不管是牧師、長執還是要帶教會、非教會活動的同工，AI都是非常有用的好幫手，我自己的頻道「AI說聖經」就是個大半內容用AI生成的節目，而我帶主日學時，AI是我生成故事用插圖的好幫手，我帶查經時，是我整理網路上各家論點的好幫手，有很多牧師已經開始用AI協助寫講道詞（我是說協助，但不知道會不會有人混到全部丟給AI寫），總之這部分應用可多著。
而且更實際的一點在於，這些使用AI工具的人，一定也會在自己的靈修當中用到AI。
可說是一兼二顧，總之學會使用AI，對自己很有幫助，其實對於交流也很有幫助。對，我說的是交流。
一般來說，會當牧師、被選為長執或願意出來參與教會服事的人，多少都有想要分享自己想法的念頭，而且也已經付諸實踐了。
不過，還有很多人可能有這種想法，或者想跟人家討論，卻也不知道如何開始，面對很多前輩高手不敢造次。
但有AI的話，懂得使用的人除了擷取自己想要的資訊以外，還能用來整理自己的思緒，更有很簡便的方式可以發表出去，可以大大減少溝通障礙。
所以這是很有利的宣教工具，不只是牧者可以用來協助整理資料，其實也可以協助會友釐清各種資訊，尤其牧師在一對多的場合本來就不可能同時滿足全體需求，這時候如果大家懂得正確使用AI工具--請注意是正確使用--就能有效協助牧師減輕各種壓力，會眾也能取得自己需要的幫助或者問題可以得到解答。
但也因此，如果教會整體或者牧師自身，能夠有自己訓練的資料庫，那將會更加有力。
之所以希望有自己的，是因為透過訓練的資料庫，可以更精準地呈現自己宗派的神學內容，你說這樣會偏頗，但這問題不是這樣看，宗派的出現本來就是因為神學認知的不同，所以各宗派之間會有差異，如果呈現的資訊是不同認知混在一起，反倒會出現各種矛盾，才沒那種包牌式的說法，除非是詐騙集團。我們需要的是有自己的理念，但又同時知道其他理念，也理解之間差異的狀態，所以如果總會或神學院有長老教會的資料庫，那麼同宗派牧者就可以安心取用資料庫，而不會突然冒出奇怪的神學概念，到時候又被嫌棄。
例如長老會的牧師如果老是在講靈恩派的論點，那根本是在胡說八道。
而牧師也可以在大型模型以下訓練自己的模型，甚至回饋回去總會的模型。
當然，建立自己的模型說難不難，說簡單也不簡單，很多牧師早累積幾十年的講章，甚至本身就有一堆著作，這些丟進去LLM裡面，產出的東西會很驚人。
光我自己百萬字的文本丟到公共模型裡面，就已經能相當程度讓AI產出符合我需求的答案，如果用組織力量有計劃的訓練，光提供給牧師或神學生取用就是非常強大的學習與服事工具了。
何況現在在做這類服事的AI網站已經不少，只是多是英文版，但長老教會絕對有足夠文本資源訓練AI弄出多語言版本來。
總之AI是教會不可能避開的資源、工具、問題、挑戰？
就看大家怎麼想了，但最忌諱的，就是讓AI成為偶像崇拜的誘因啊！
但如果教會不先出來帶領大家正確使用，邪魔歪道可是搶著要用哩！
