教會講章
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宋泉盛牧師：「死亡可以是最大的醫治，它可以是最奧秘的慶典。死亡終止舊的生命，而使新的生命得以開始。死亡終結舊的關係，讓新的關係可以進行。死亡為舊的時代劃上句號，讓新的時代能夠啟動。如果這是死亡做的事情，我們不應該慶祝嗎？」（《生死大事》，宋泉盛，林明貞譯，台南：教會公報，2007，p195）
黃彰輝牧師：「一個人的母語是他（她）所以生存、不可或缺的一部分。強制禁止母語，就等同磨滅一個人的人格認同。那幾乎像把人當物品、隨意將它塑造成別人的形狀······」
（《從宗教到政治：黃彰輝牧師普世神學的實踐》，蔡榮芳，出版社：玉山社，2003，博客來電子書）
畢德生牧師：「『揀選』讓我們心中明白神在我們身上的作為。」
（《復活的操練》，畢德生（Eugene Peterson），屈貝琴、黃淑惠譯，台北：校園，2012，p71）
法國蘇哈樞機主教（Cardinal Suhard，1874-1949）：「作見證，無須大肆宣傳，甚至無須慫恿煽動，只要活出其中的奧秘。也就是以自己的生命見證：倘若沒有上帝，人生毫無意義。」（《復活的操練》，畢德生（Eugene Peterson），屈貝琴、黃淑惠譯，台北：校園，2012，p223）
美國心理學家陶德．羅斯（Todd Rose）：「信任有很多種形式，但說到底，信任就是對其他人有信心，認為其他人會扮演好自己的角色，會履行自己的責任。」
（《集體錯覺：為什麼我們寧可欺騙自己，也不敢跟別人不一樣？》，陶德．羅斯（Todd Rose），劉維人譯，台北：平安文化，2023，p251）
義大利學者保祿．薩奇（Paolo Sacchi）：「對我們而言，死亡與復活不只是耶穌宣講內容的基本要素，更是基督信仰的存在本質。」（《耶穌和他的子民》，保祿．薩奇（Paolo Sacchi），胡皇伃譯，台北：啟示，2022，p97）
畢德生牧師：「基督徒，不分古今中外，是世上惟一敬拜那位被釘十字架救主的群體；而這位救主在各種文化看來，都是被人拒絕、備受羞辱、一事無成的。」
（《復活的操練》，畢德生（Eugene Peterson），屈貝琴、黃淑惠譯，台北：校園，2012，p113）
美國作家馬克．吐溫（Mark Twain）：「當你發現你跟大多數人站在同一邊，就該停下來反思一下自己。」
（《歐洲演講比賽冠軍的德國式邏輯陳述法：使你的發言溫暖、有說服力又受歡迎》，賈誠柯（Wladislaw Jachtchenko）著，廖芳婕譯，遠流，2022，博客來電子書）
宋泉盛牧師在他的著作《孟姜女的眼淚》中提到：
「經由我們的眼淚，我們可以不斷保持這個世界流露著人性與神性。」
（《冒險的上帝：20世紀12位偉大神學家與宗教哲學家之巡禮》，亨利．莫杜（Henry Mottu），朱雅芬譯，台南：南神出版，2020，p194）
