數位修復
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不久前，我在方格子看到一篇文章，內容提到在看電影時，除了「好不好看」、「值不值得推薦」以外，可以試著去思考「一部電影的一切是怎麼影響我們的理解、感受？」我認為這個問題在某種層面上，影響了我是如何觀賞《史崔特先生的故事》這部電影。
【觀後感】
《象人》是名導大衛·林區根據真實醫學案例該編的電影。講述在維多利亞時代的英國，醫生Frederick Treves在馬戲團裡發現因為外表的嚴重缺陷而被稱為「象人」的Joseph Merrick。為了讓Joseph遠離不當對待，Treves醫生將他帶回執業的醫院照顧。
《珍妮德爾曼》女主角演員黛芬賽麗格，她在電影《黃金八〇》飾演與美國舊情人伊萊重逢的珍妮史瓦茨太太，這個角色不再是隱晦壓抑的，她充滿熱情同時也背負了著這份無法圓滿的遺憾。片中有一幕是這樣的，她早起來到時裝店打開店門，口中唱起了她昨晚失眠想了一整夜的舊情人，訴說當年說得太小聲而沒能好好示愛，那分靜不下心
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《殺夫》作為一個反映在極端父權下，女性命運注定悲慘，即使反抗也頂多同歸於盡、別無出路的文本，尤其能凸顯出這個「理所當然」的矛盾。指出這個矛盾便是在問：要如何從這類文本中讀出女性培力、翻轉性別權力關係的可能性？
就算是現在看也充滿震撼的作品，在相對保守的社會風氣底下，只賣出不算理想的700萬票房，上映的時間也只有兩個禮拜。但它真的有那麼糟嗎？除了曾在坎城電影節作為閉幕影片，光是被票選為「影迷許願修復清單」第一名，或許就證明它絕對值得更高的評價。
5/5少年吔，安啦！
聊到如何看待膠卷電影的保存修復這件事，王君琦將其看待成歷史的保存與復振。
對她而言，膠卷電影的保存與修復可以讓我們重新從電影的各種面向，試圖理解「台灣是甚麼？」。像是從牆壁鑿出的光，隱約從早前台灣因歷史性結構因素中釋放。台灣人對台灣歷史的無感，藉由膠卷電影的媒材，有機會從牆壁的隙縫看見過去的文
關於生活，關於文化，關於歷史，關於影像。
《顯影——影像的消失與再現》，和以往電影雜誌所談的不同，此書談及舊時代的影像文化修復和顯現，藉由膠捲媒材，談論戲院、電影及影像在時光的更迭。定位在歷史的修復、延續與遺存。
如果對於文化修復保存有興趣，或對老故事老影像老電影深深著迷的讀者，可以藉由閱讀這本
導論——電影膠捲小知識
國家電影及視聽文化中心目前典藏的膠捲，大多來自不同機關單位、沖印廠及戲院，亦有私人收藏等。每批膠捲皆有其身世，大多在外流浪許久，生存條件與健康狀況因溫度與濕度不同，於是在典藏入庫時，影片實體狀況也會不盡相同，或者取得時早已毀損。
然而膠捲的保存十分講究，中心有兩種保存狀態
張 怡 蓁
畢 業 於 臺 南 藝 術 大 學 音 像 紀 錄與 影 像 維 護 研 究 所 影 像 維 護 組 。 現 為 國 家電 影 及 視 聽 文 化 中 心 ， 膠 捲 修 復 組 組 員 。對 於 台 灣 影 像 人 才 的 培 育 ， 她 認 為 應 該 重視 台 灣 電 影 沖
