文化哲學
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文化哲學
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從《東西文化及其哲學》、《中國文化要義》談中國文化的問題意識（下）
二、中國文化 「據我看西方社會與我們不同所在，這「個性伸展社會性發達」八字足以盡之，不能複外。」如同其在《要義》所言，西方是團體、個人本位的社會，中國則是家庭、倫理本位的社會。此社會差異的發展，導致東西方不同文化果實的出現。 近代因作為世界主流文化的西方文化影響中國，致中
2024-03-17
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文化哲學
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梁漱溟
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中國文化
從《人論》談文化資產如何發揚多元文化（下）
上一篇提到，動物世界所沒有的，正是利用不同符號（形式）表達同樣願望和思想的能力，即掌握原初表達或意義的特定功能，並將文化視為對象。符號是意義與知覺的圖示性結合；透過符號的抽象化、象徵作用，區分了真實與可能，為可能性創造空間，並指向物理之外的意義。人類透過行動，在文化的兩面性中，成為真正意
2024-03-16
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文化哲學
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卡西勒
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哲學人類學
文化資產三部曲之三：文化哲學的文化資產
現任成大考古所、前中研院歷史語言所研究員的劉益昌老師認為：「台灣是只有文化資產保存維護，而沒有文化資產哲學的國家，到底要保存哪些文化資產，除了法律之外，我們有什麼方向？」筆者心裡的第一個OS是，文化資產哲學？哲學界早就在談了（語言、藝術、宗教、勞動等文化哲學、詮釋學等），中研院也有中國文
2024-03-12
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文化資產
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文化哲學
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哲學
人類學二部曲之一：從《憂鬱的熱帶》談文明與文化的差異在於文字與否
什麼是人類學？為何需要人類學？人類學如何實踐？古典人類學研究一直想用過去來解釋現在，其預設了有一整體的結構(文化)，使其能夠在不同的世紀、相隔遙遠的地方，以同一種聲音呼應對話。而人類學家能夠藉由研究人類的文化，找到與自己特殊思考方式之間的一種結構上的共通之處。 「人類學研究的是不同人群
2024-03-12
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人類學
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文化哲學
