斷食善終
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斷食善終
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有一種愛是放手(原文作者:畢柳鶯)
⋯⋯他相信,人不會死,衰亡的只是肉體。如果這樣的觀念確立,那麼我們看待肉體衰亡(死亡)這件事就會比較坦然一點,接著才有辦法執行「放手」。
2024-04-30
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有一種愛是放手
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斷食善終
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醫療經濟
再談「斷食善終」
前言 長期照顧失智、失能長者,會讓照顧者備感壓力—不管是精力上、財力上,勞務上—,近期傳出有些照顧者希望能循「斷食善終」方式,替家中無意識的失智、失能長者進行「斷食」,期能讓他們「善終」—及早脫離苦痛。 斷食善終是目前較為人道的做法 在無法「安樂死」,也沒有財力去國外進行「安樂死」—
2024-03-11
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斷食
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斷食善終
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畢柳鶯
「斷食善終」有感
前言 今天(113.3.10)聯合報頭版新聞的標題是《斷食善終抓越界爭議:「斷食」替照顧壓力解套,卻引發疑似「被善終」亂象》。內文大意是:長照悲歌不斷,而在高齡化社會中此現象無法斷絕,只會惡化;又因無法「安樂死」,因此有位醫生(畢柳鶯)在母親要求下,替身罹小腦萎縮症,且已高齡83歲,且已開始出現嚴
2024-03-10
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斷食善終
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畢柳鶯
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安樂死
《斷食善終》:好好放手,最難
本文介紹畢柳鶯醫師的斷食善終觀念,重新思考死亡不應視為失敗,並反思生死決策的複雜性。藉由個人故事,強調家人在斷食善終決策上的情感掙扎,以及與醫生之間的信任關係。最後,呼籲尊重患者意願,強調共識、信任、尊重的重要性。整體內容涵蓋斷食善終、生死觀、家庭關係,是探討現代生死觀及醫病關係的深刻思考。
2024-03-05
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斷食善終
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安寧照顧
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長輩照顧
斷食善終、放棄急救、安樂死,都幾?
知名兩性作家黃越綏近年健康狀況亮紅燈,76歲的黃越綏長期受胃病所苦。但她直到65歲才第一次做健檢,讓醫生直呼:「怎麼現在才來?」樂觀豁達的她更宣布未來將採斷食善終走完人生最後一程。近年來,隨著善終觀念的推廣,愈來愈多人願意開誠佈公的討論死亡。但面對臨終,斷食、DNR和安樂死,哪一種是最理想的呢?
2023-11-14
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斷食善終
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放棄急救
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安樂死
《順行》:有一種愛是放手|斷食善終紀錄片
《順行》紀錄片資訊: 出品人|畢柳鶯 導演| 楊易、劉松頤 攝影|劉松頤 剪輯|賴俐安 混音|陳瑋儒 調光|鄭楷諾 片名設計|李國揚 播放平台: Youtube 簡介: 本片強調在宅善終是全家人的福氣。「家」是生死學最好的學習教室。 台灣應該恢復在宅善終的傳統,人們臨終少受罪,家人不再恐懼死
2023-10-08
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斷食善終
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紀錄片
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告別式
斷食善終
面臨死亡時,有時放手才是真愛。 如何面對死亡應該是二戰後出生的嬰兒潮首先碰到的問題。之前當然也有死亡,但因醫藥不發達,因此,面臨死亡時,往往就在家裡自然的往生。但從嬰兒潮開始醫藥已發達到可以透過醫療手段來延長生命時,因為沒有往例,因此碰到需否延長生命的決定時,家屬在不知所措的情況下,大概都
2023-10-04
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畢柳鶯
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斷食善終
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善終
絕食善終:一種倫理、法律與生命終結的探討
人生苦短,充滿了無盡的可能性和美好,但卻也匆匆而過,讓人感到匆忙和無奈,每當我們回首過去的日子,不禁感嘆時光荏苒,轉瞬即逝。但在這短暫的生命之中,還是有人會選擇提前結束這段人生,這其中的緣由千千萬萬種,其中一種方式為安樂死。
2023-09-12
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絕食
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生命
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倫理
阿崴閱讀-斷食善終
上兩代的爺爺奶奶曾說過,能夠在睡夢中過世是一種好命的象徵。而什麼才叫做活著?隨著醫療的進步,卻被痛苦的各項管子所禁錮,終究應該要面對的,斷食善終讓我看見一個完整且不一樣的選擇。 斷食善終:送母遠行,學習面對死亡的生命課題 作者:畢柳鶯 麥田出版 談談小時候因為害怕過胖被控制只能吃一碗飯的我,奶奶就疼
2023-04-18
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斷食善終
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讀書心得
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心得
好書(?)介紹—斷食善終
如果預判到生命的盡頭是無法自由活動的軀體,那麼在安樂死未合法的台灣,是否只能慢慢地依靠醫療器材,依靠他人,過著非自願的、沒有尊嚴的生活?
2023-02-14
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斷食善終
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好書