明治維新
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Be'er 筆葉
2026/04/16
吉田東洋想提拔龍馬當上士?
最近有一搭沒一搭的重看大河劇《龍馬傳》,在第十一集看到吉田東洋想提拔坂本龍馬為上士的橋段,我的反應是:ㄟ... 等等,這有可能嗎?土佐藩的上士下士之分不是普通的階級差距,那根本是兩個世界ㄟ
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坂本龍馬
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下士
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上士
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Be'er 筆葉
2026/04/10
東海道 vs 中山道,今天你要選哪一道?幕末志士坂本龍馬為什麼幾乎都是走東海道?
過去,東京和京都之間的主要聯絡到有兩條,分別是中山道和東海道。路如其名,一條靠山,一條靠海,在還沒有現代或交通設施之前,過去的人們主要靠這兩條路線來往返這兩大城市。 最近讀著知名的龍馬小說注意到版本龍馬頻繁往返於京都與江戶(東京)之間,但每次都是走東海道而不是中山道,這是為何?
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坂本龍馬
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幕末
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明治維新
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鄭立的方格子
2026/03/31
[文章備份] 革命也是創業?坂本龍馬創立的「龜山社中」
在港台進行政治討論時,常常有些人爆出一句「你這麼不滿就去革命推翻政府啊」,或者抱怨「為甚麼香港和台灣還不革命」,這些人在這樣說時,他們心目中的革命是甚麼呢?我們可以想像一下,他們心裡浮現的印象,應該是有少數革命英雄走上街上,領導一群覺醒青年拿菜刀推翻政府。 但真實的革命是這樣的嗎?在日本明治維新,
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日本
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革命
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香港
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謝科比的大雜把園地
2026/03/25
2025年末東京之旅
但無論如何還是很喜歡到東京旅行,五光奪目的新鮮感是其他地方沒有的。最大規模的商場提供各種購物選擇,平價美食到最高級熱鬧的料理亭,最豐富精彩的表演活動也都在東京。帶著既期待又知道不會非常投入的心情,如此一來我可以享受在東京期間的一切,適度的距離感又不會捨不得離開。
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小林研一郎
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東京
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貝多芬
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胡說人物誌
2026/03/08
從大政奉還到數字治理:日本如何在近代甩開大清帝國
為什麼同樣面對西方的叩關,大清帝國走向了混亂,而日本卻在短短二十年內脫胎換骨?我們常以為答案是「明治維新」引進了西方的船堅炮利,但真正的勝負關鍵其實發生在看不見的底層:誰先學會了「算帳」? 從「大政奉還」的政治精算,到「數目字管理」,看日本如何用「數據思維」,在與李鴻章的對局,悄悄逆轉了亞洲的命運。
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大政奉還
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明治維新
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李鴻章
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職場 Jane 心話
2026/03/15
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胡說
發文者
2026/03/15
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小露的耍廢札記
2026/03/07
【山口】瑠琉光寺五重塔
又是一個有「小京都」美稱的城市(京都在日本人心中的地位真是無比崇高),山口市於室町時代(約14世紀)在武士大內家族倣照京都進行建設下,而有了西部京都的美名,也就是所謂的「西の京」,其中最具指標性的建築便是瑠琉光寺的五重塔,不僅是大內文化輝煌時期的最佳表徵,亦是目前山口縣觀光名勝的國寶級代表。
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瑠琉光寺五重塔
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山口景點
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小京都
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鄭立的方格子
2026/03/02
[社會觀測#953] 權力如何平安過渡?
關於伊朗的問題,很多人都意識到一件事,就是你用空襲的方式要殺掉哈梅內伊的確可行,是否等於能推翻伊朗目前的神權政府呢?推翻了政權也不見得民主會降臨,畢竟我們看看利比亞,卡達菲的政權的確是被推翻,但利比亞並沒有因此而走向民主,反而陷入長期的分裂混亂。敘利亞,緬甸都是處於這種狀態,當然我們很清楚民初時期就
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伊朗
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哈梅內伊
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神權政府
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鄭立的方格子
2026/02/20
[社會觀測#947] 世俗化與西方化
每當談到伊斯蘭世界時,我們總會有一個說法叫作「世俗化」。然而,世俗化這個詞語聽起來是中立的,實際上他是一個純西方的觀念,他的英文叫 Secularism,是在十九世紀中期才被英國人創造出來的。 為何會說這是個純西方的觀念呢?因為基督教世界的架構是獨特的。在日本天皇就是現人神,而在中國,皇帝就是天子
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世俗化
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伊斯蘭世界
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基督教
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鄭立的方格子
2026/02/16
[社會觀測#946] 只有日本軍國主義,北韓就不是嗎?
基本上,你在中文媒體上聽到「軍國主義」這個詞語,99% 都一定是在講日本,如果不是百份百的話。打從小泉純一郎的時代開始,幾乎每次有首相當選,不少媒體都是講憂慮日本軍國主義復辟。 然後旁邊的北韓兵役服到七年以上,還進行核試,反而很少見會評論北韓是軍國主義;美國是世界上軍事力量最強的國家,也沒甚麼媒體
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軍國主義
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拿破崙
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軍人
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Glassy Snail
2026/02/16
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許泓崴 Hung Wei Hsu的沙龍
2026/01/18
《從明治維新到 AI 浪潮:論實學革新與「靈光」消逝下的文明思辨》
本文藉由福澤諭吉《勸學》與元田永孚保守派思想的交鋒,探討技術革新對傳統價值的衝擊。作者對比明治時期的「西化之爭」與當代「AI 演算法」對創作以及程式設計的解構,引用班雅明「靈光」理論,反思在AI 時代,人類獨有的究竟為何。身為工程師,作者認為不必放棄自己原有的能力,應將新技術視為自我成長的支點。
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AI
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明治維新
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班雅明
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