楊照

我是對的，我是善意的，我只是實話實說，我不會有錯。 前言 在清邁旅遊期間，小女講最多、最清楚的應該是黃大米到歐洲旅遊的新聞。（前前後後不下五次，而且還可以馬上把她的臉書翻出來。） 黃大米 小女會注意到黃大米是因為我曾在文章中提過她，而我之所以注意到她，乃因在音頻節目中聽過她的專訪，在那個專訪

評論台灣同志文學的陳雪《惡女書》的女性書寫、女性情慾、慾望書寫。

在儒家思想中，主流文化向來推崇孔孟學說，以至於後世常有「儒家思想=孔孟學說」的謬誤。在聆聽楊照老師講解《荀子》之前，我對儒家思想的印象就是如此。也因此，當我跟著楊照老師的解說與導讀，一步步認識荀子這位思想家的主張後，才發現自己原先的認知有著極大的錯誤……

不認同沒關係，但是多知道一點也沒有損失，關於佛洛伊德為什麼會成為一名具有代表性的心理學家，透過這本書能夠了解當時時代下的人們的想法，我這為這些是這本書讀來最有趣的地方w

川端康成生長於「大正民主」時代，經歷軍國主義風行的昭和年間，見證戰爭爆發時日本社會如何群情激昂，更親身體會終戰帶來的舉國恥辱。在日本戰敗與摯友橫光利一死去的雙重打擊下，影響他畢生創作的「餘生意識」就此形成。如此苟活的餘生，該何以延續？他決心尋找讓日本人能夠藉此重新站起來的理由。

◎文：楊照 文學的〈羅生門〉 「羅生門」產生了層層的誤會。很多人只知道黑澤明的《羅生門》，從來不知道、沒讀過芥川龍之介的〈羅生門〉。還有一些人誤以為芥川龍之介的〈羅生門〉和黑澤明的《羅生門》講的是同樣的故事。另外還有一層誤會：以為電影中表現的，就是心理學中所說的Rashomon Effect。

鳥屋讀書會主題是楊照的這本書：陰翳的日本美… 討論的面向很廣，本章就谷崎潤一郎的細雪為主軸． 講到細雪，華麗的和服一定要有的． 美霞老師爲求真切還特別提供日本色卡 回家立刻將日本振袖和服拿出來對照 果真沒跳脫同一色系 我初次看細雪是國中時期，感受日本關西華麗古典的美， 就好比細雪文中提到：

這篇文章談論「百年孤寂」這部小說美中不足的地方，以及邦迪亞上校的形象問題。

【一個「中老年『男同志』」的生活日常 在台東】9 看陸劇《慶餘年》時，就對主角范閑及其母葉輕眉的「孤獨感」特別有感，畢竟，有著「現代」人的思想，卻存活在「古代」中，真的是特別的惟一、獨有。 楊照《馬奎斯與他的百年孤寂》第四章中，特別寫出了馬奎斯筆下的孤寂，即「支持、同情、團結」的對反面。 看到這兒，

【一個「中老年『男同志』」的生活日常 在台東】8 昨天下午四點過後，去了趟縣圖，歸還了楊照的三本書，也取了呂秋遠的《噬罪人》I，還借了《噬罪人》II，甚至還找到了志文版《百年孤寂》，可惜，因為有人預約了而未能順利借出。 五點左右，買了不健康的炸食回到家，開始看最後六集的《慶餘年》。 庄墨韓生前名言