【試閱心得】#71《來自古代中國的留言— 先秦經典八部(有聲書)》

【試閱心得】#71《來自古代中國的留言— 先秦經典八部(有聲書)》

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書名:《來自古代中國的留言— 先秦經典八部 (有聲書)》

作者 & 朗讀者:楊照

出版:遍路文化(2023/06/20出版)

語言:中文(時長:27 小時 14 分鐘)

《來自古代中國的留言— 先秦經典八部 (有聲書)》

《來自古代中國的留言— 先秦經典八部 (有聲書)》

【試聽版心得】

★本心得試聽範圍為《荀子》篇

在儒家思想中,主流文化向來推崇孔孟學說,以至於後世常有「儒家思想=孔孟學說」的謬誤。在聆聽楊照老師講解《荀子》之前,我對儒家思想的印象就是如此。也因此,當我跟著楊照老師的解說與導讀,一步步認識荀子這位思想家的主張後,才發現自己原先的認知有著極大的錯誤,以及中國古代的思想其實比現代人所認為的還要深遠廣大。


楊照老師以條理分明、循序漸進的方式,引領讀者體會荀子的中心思想,並活用淺顯易懂的白話文解說,將其轉化成適用於現代社會應用的實用寶典,讓人一聽就能輕鬆上手,完全沒有「荀子思想距今已有數千年歷史,有種食古不化、老掉牙的感覺」那種強烈的距離感。

我很喜歡楊照老師口齒清晰、不急不徐、卻又節奏分明的講課語調。聆聽講課時不僅無須導讀書即可瞬間明白說者之意,且楊照老師善用聲調變化指引讀者在適當的時機點停頓片刻歇息,然後再繼續聆聽後續的講課內容,讓聆聽感受相當的舒適自在,不會產生傳統課程常見的沉悶與壓迫感。


透過楊照老師的解析,我深刻理解到荀子所主張的「學」,在科技與教育已然進步普及的現代,仍是不可或缺的重要存在。我想多數讀者應該和我一樣,在看到近年來社會上的犯罪事件層出不窮,內心總會認為一定是國家法規不夠嚴厲,人們的善行未受到適當的宣揚鼓勵,犯罪分子才會如此猖獗。那麼此時如果僅以儒家思想的主流「禮」與「仁」去感化世人,發揚人性本善,是否就能降低犯罪率,將社會導向更和平美好的未來?我認為這樣的想法宛如烏托邦般的虛幻不實。

相較於孔孟主張的「仁」與「禮」為至上,荀子則主打「禮」和「法」並行,並以「學」達到禮的真正內化,不僅更適用於現代社會的規範制度,也更貼近真實的人性。其實人性本為善惡一體,「仁」、「禮」雖然能鼓勵人性發揚善面,卻無法消解惡面;而荀子說的「法」則可有效地牽制人性的惡面。當人性中的惡降低了,孔子說的「禮」才會真正深入人心,發揮作用。然而,光是只有外在的「法」僅能有一時之效,唯有自幼開始「學」去習得各種正確的道德觀念,才能徹底的約束人性的惡面與發揚善面。


如果沒有荀子的「學」說,孔子的「禮」說最終容易淪為過於理想化的空談。因此,楊照老師在編講《先秦經典八部》時,特別選講《荀子》,並將此部經典放在八部中的壓軸,便是希望讀者在理解了孔孟學說與墨子思想後,能重新審視「禮」的缺失之處,避免一昧沉浸在歲月靜好、世道太平的假想之中,而是能藉由荀子主張的「學」說,紮紮實實地為秩序規範與禮教打下基礎,以便「禮」說的正常運作。孔孟的「禮」與荀子的「學」如同太極圖中的陰與陽,缺少其中一方便無法達到調和的中庸之道。

楊照老師不以強硬的姿態要求讀者認同荀子的法說,而是以引導者的身份讓讀者自行感受這份思想的存在價值,讓人能心悅臣服地尊重與接受荀子這般的非主流思想,繼而從中得到啟發,達到最佳的學習效果。

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