橫溝正史
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大部分推理小說都會出現屍體。死者是誰殺（whodunit）、怎樣殺（howdunit）、為什麼要殺（whydunit）更是謎團的核心部分。可是有沒有想過，為什麼非要有屍體不可？
邏輯推理並非只能用來破解謀殺案。我們往往將偵探故事有謀殺案視為理想當然，但為何偵探小說一定要死人？且聽冒業話說從頭！
談到日本妖怪隨手一數便可以抓到數十名的漫畫角色。但若要提起妖怪漫畫始祖級的作品必定還是會提起鬼太郎。這名棕髮，穿著黑黃背心與木屐的男孩陪伴了日本80個年頭。今年適逢鬼太郎之父水木茂誕辰一百周年紀念，東映推出紀念劇場版《鬼太郎誕生 咯咯咯之謎 》(以下簡稱 : 鬼太郎誕生)
日本的「館推理」如島田莊司的《斜屋犯罪》和篠田真由美的《未明之家》等，相比起英國和美國的「館推理」更加強調建築的異形性和畸形性。他認為「館推理」的歷史有點像「傳話遊戲」：當一句話從第一人通過耳語一直傳達至最後一人，該說話會因為中間傳播者的誤聽、口誤或添油加醋導致內容出現變形，甚至從此不再是同一句話。
80年代末造成社會派推理衰退和新本格浪潮的成因又是什麼？在回答問題之前，也許先略為思考一下，當我們以「寫實與否」的角度去區別兩種推理小說書寫時，這個「寫實」究竟是指什麼。或者說，所謂的「真實感」，其實是否並非靜態，而是一直在變動？
這部作品幾乎是我剛入門推理小說時對於日式推理作品的想像：傳統封閉的村莊、神秘而恐怖的怪談傳說，不凡的高貴家世，當然還有連環命案。
日本早期的傳奇推理代表人物非橫溝正史莫屬。他成功將日本式傳奇元素融合原為西方舶來品的本格推理小說，為日本推理的在地化過程作出重要貢獻。橫溝的「金田一耕助系列」便有不少作品將舞台設定在殘留著民間傳說的封閉村落，這些傳說往往是招致慘劇的元凶……
在80年代左右出生的作家既未見證橫溝正史作品的影視化熱潮，也沒經歷過新本格浪潮。對這些新世代作家當中一部分人來講，推理小說並非一種具有歷史感、必須嚴謹地從累積了百多年的經典中追溯正統書寫方式的類型文學。於是，他們的作品雖然大致保留本格推理的基本形式，卻又出現某種「脫逸」傾向。
小時候有一段時間很喜歡金田一漫畫，每次他喊「以我爺爺的名義」，我都會想你阿公到底是誰呀，還是這僅是一個很長的發語詞？總之，在認識金田一一很久之後，我在一次偶然的契機下才知道原來他阿公是真有其人(於小說)的設定......
