浪子回頭
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那天講完，留在我心裡的是深深的失落感，第一世紀的聲音傳不到我們真耶穌教會，我們這個時代只有大兒子，我們不需要神的憐憫，我們要公正的審判，而且自認為能夠在審判中站立得住。
五月的第一天上班日，多了一批報稅人流，賺多的總嫌手續麻煩，我倒樂得輕鬆，
有種日出而作日落而息，帝力於我何有哉的遺世曠然。
安分守己，不求榮達門庭清寂，蒔花弄草聽風觀雨，朝迎旭日暮送夕陽，夜來獨酌，
人情俗務能離則離能疏則疏能斷則斷能續則續，清心寡慾像夏日的微風拂過樹梢，
像秋月映入千江千水
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盛夏的季節終有結束的時候，佳娜送鍊到了機場，鍊跟她說．．．
對於上帝的憐憫，約拿氣死了，這是一種作為旁觀者會有點好笑，但身在其中的時候真的也是會氣死的狀況。
正如在園子裡工作的人一樣，上帝給了一樣多的工錢，早進去工作的人就開始不爽了。
人類阿！不是想拿多一點，不然就是希望別人拿少一點，反正就是一直比較……
於是上帝回答：「你按呢受氣豈著？」
這很有趣
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從教會回來後，七公常常一個人坐在屋簷下抽旱煙。他盯著遠處的山脊，似乎在回憶什麼，又似乎什麼也沒有想。一旁的七婆看在眼裡，既心疼，又不敢打擾。有一天，七婆忍不住問：「老頭子，這幾天你咋悶頭不吭聲，是不是又覺得信這東西太難了？」
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自從雨水降臨，村子裡的氣氛明顯不一樣了。水庫的水位回升，各家田地得到滋潤，莊稼又恢復了生機。村民們開始相信，這不是偶然，而是一個禱告的回應。七公每日坐在屋裡翻看《聖經》，一邊讀一邊喃喃自語：「這神倒真是個奇妙的存在。」明德看到父親對聖經漸漸生出興趣
酒，一杯夠嗎?可能要好多杯!
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原文：聖人無常心，以百姓之心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之。德信。聖人在天下，歙歙焉為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
這一篇繼續前一章交互作用的道法之用。大家都執一念導致很多事情無法完成。因此又「取天下常以無事；及其有事，不足以取天下
我們討論那麼多篇了，現在我們來談談「失而復得」。
「失而復得」對上帝而言應該有著遠比我們複雜的情緒存在。
對我們而言，基督徒離開教會後又回來是失而復得沒錯，但對上帝來說卻不是只有這樣，因為所有的人類，對上帝來說都是祂的子女，我們是因著罪離開上帝，停留在這個由黑暗勢力掌權的塵世的失散的孩子。
甚
路加福音三個失而復得的比喻，給了我們三個不同的圖像，但或許我們長久以來都忽略三個故事的結局，都是感恩的宴會。
宴會不會是一個人，當然也不是只有兩個人（雖然我每天都很享受與上帝私密的同在），我們會覺得至少要有三五個人以上才算得上宴會，只是這群人，不見得是教會裡的人而已，但至少也該是自己人，也就是基督
