宣教
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前言
「性別與宣教」這個話題可以從開天闢地說起，然後上天下地、無邊無際，一直說到新天新地。所以一定要畫框，才不會掉進地老天荒。姑且以〝性別〞為橫座標、以〝宣教〞為縱坐標，劃出〝男性與宣教〞、〝女性與宣教〞、〝男性與被宣教〞，和〝女性與被宣教〞四個象限。根據袁暘的觀察，〝男性與宣教〞誠然「性別與宣教
聖經裡有很多上帝造人之後，卻因為人的表現而難過、生氣的場面，是說，上帝閒著沒事造人自找麻煩幹嘛？當初始祖偷吃禁果的時候，他一拳把這兩個泥人打扁不就解決了，大家想想，那時候也才兩個人而已，要重來還不簡單，結果搞到自己還要親自來示範，然後還被釘死，這是何苦。
但這是上帝的計畫，祂在創造你我之前已經先愛
5/5神學
我砍除543，每天給你5.43分的垃圾話題，這次要講述是historic legend的。宣教詩片好，那我們今天就來分享一下就是玩自己在泰國宣教有發生過什麼好玩的事情或什麼的，可以聽聽他說一下，嗯好就是我主要還是就是配合學校嘛，配合學校，然後在學校裡面就有，除了我是外籍就是臺灣台灣籍的老師，然後我們
搬家之事，往往伴隨一場打包的馬拉松。我們將書籍一一封箱，將衣物、理髮工具，口琴笛子，喝水杯，鞋帽，墻上相片鏡框，計算機，診所醫療器具和材料等，像對待古董那般細心收拾，將自己多年來習慣的角落和位置，化為空蕩蕩的房間。每一處痕跡，都像時間留下的掌印。
在我們這裡，常常有人打老遠看見我家大牛、或是我、或是我們兩人一起，就會大聲喊：「耶穌來了」！碰到這種情況，我們常常手足無措、心裡五味雜陳，根本招架不住，不知道該怎麼辦！一方面心花怒放、歡天喜地，一方面毛骨悚然、雞皮掉滿地，矛盾到最高點，百口莫辯！
這種事迎面而來，躺平擺爛不是辦法、裝聾作啞不是選項
這次來介紹一下，這次說故事的人就不會是我了，會是，好，這一次要講，泰國。
泰國宣教的事情，那我去的地方是泰國的清邁，是泰國的清邁，爲什麼會去，去選擇泰國青麥呢，就是在，2012年的時候，參加了教會，他們有在，泰國短宣。
就是有安排，泰國短宣嘛，那從2012就是第一屆開始，就開始參加，然後去那
宣教士在江湖跑跳，貼身攜帶護照，就像要穿衣、要睡覺。這不是宣教士的獨家優惠，只要還有國界，任何人想要撈過界，都需要這件「現代跨境儀式中的關鍵道具」、魯西迪口中「我所擁有最珍貴的書」。
書名都叫「護照」，好用度天差地別，出門在外的人都知道。護照好用指數 (Passport Index) 是根據護照持
我們2018年開始駐點高涅，只因為那裏沒有教會、沒有基督徒，當地人甚至沒聽過耶穌，所謂的「福音未及之地」。宣教上身的人就知道—「福音未及之地」對宣教士有致命的吸引力。吸引力是強大的磁場，讓你身不由己、不斷不斷再靠近一點；致命也不是膨風誇張，你會不顧生死、一路HIGH到底。來認識高涅，就知道高涅的魅力
我以路加為師，寫給我的提阿非羅。
寫給提阿非羅
提阿非羅是路加福音和使徒行傳的收件人，這兩卷書的第一章第一節都提到他，他在聖經中就出現這兩次。
「提阿非羅」的意思是「愛上帝的人」或「被上帝愛的人」，有推論是他領洗的時候被賦予的新名，也有一說，是路加帶領他信主的，「大人」則是當時對權貴的尊稱。當