照因老和尚生活佛法倫理與道德僧伽生
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差不多在三十年前，那時候善德禪院在建大殿，我去負責計畫，剛好有一位信徒拿酪梨去供養，她們把它剖成兩半，那裡面的顏色黄得很漂亮，而且又香噴噴的，稍微加一點麻油，或一點醬油，吃起來又甜又香。現在的酪梨，又小又不結實，吃起來一點甜份都沒有，比起以前差得很多。水蜜桃也是一樣，外表看起來鮮艷，但你不小心碰傷，
以前我在社會做事，也是一樣，信人就不懷疑。以購買這件事來說，當物價若要上漲的時候，商家會通知我說：「你要訂貨嗎」？我都毫不考慮的照常向他訂貨，當我訂貨之後，物價隨著下跌，商家也會隨之給我降價，他們說：「我不會讓你吃虧的」。所以，當時我在社會上做事，都用不著僱請會計，一切通通都好。為什麼會這樣呢？
現今的社會太功利主義了，修行也講求速成。人們總想藉著金錢與有情眾生的物質，來購買或消除無形相的罪孽。不法之徒，便有機可乘，借此橫攬徒眾，招搖撞騙，以世俗有為的造作，來擾亂修行的方向，混淆佛陀的言教，讓修行變成可以買賣議價的商品，眾生只想要花錢買心安，若不確實從心地上下功夫，如此一來，雖然學佛的人很多
就像以前有人說，電線桿對著寺院的大門不好，那位住持說：
「我怎麼那麼有福報？寺院大門前，插了一支那麼大的供香，在那裏供佛。」
他就這樣想，反而香火鼎盛，往來信眾絡繹不絕。相反的，你若心想，是一根大柱子擋在那裏，都不能翻身了，那就真的不能翻身。所以，全憑我們這一念心的關係啊！
連當時世界最好的手錶，白蟳王（台語）是白金純手工打造的，手錶也都丟掉。當初這種手錶在台灣是沒得買，還要特地去香港買，因為香港是國際市場，到那裡才買得到，三十年前，那種手錶一個要價五十萬，就像十元的銅板那麼厚，連手錶帶也是用手工打造的，質料都是白金。那時當居士，戴去蓮因寺，懺公師父他老人家還走過來看
「善根淺薄」，這是末法來的一個現象，比如說昨天去一家很高級的麵包店，在台灣光復後，一般麵包一個是賣一元，現在一個麵包就賣幾十元。而幾十元的麵包，和以前一元的麵包，有不同嗎？過去的那一塊麵包，牛奶味是會甘又香。
因為以前的牛都是純粹吃草，現在的牛都是吃飼料；就是現在有的牛也是吃草，但是現在吃草的牛。
