犯罪

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大家好,這裡是推理初心者夜祢子yoneko 。 上篇我們讀的是大山誠一郎的《密室收藏家》,今天我們延續這本書的核心主題,就來談談本格推理當中絕對不能繞過的密室殺人吧。 在這本書中,大山誠一郎可說是用心良苦,在各篇目中結合了不同的密室類型,簡直就像是百科全書,讓讀者深入瞭解密室推理的不同種類和
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——從《民數記》33章看人生的曠野地圖 有些日子,你以為神沒有在場。 那些重複的日子、抱怨的日子、走錯路的日子、情緒崩潰的日子—— 你覺得它們沒有意義。 但《民數記》33章做了一件很奇妙的事。 它把以色列人在曠野四十年的每一站,一站一站寫下來。 不是一段模糊的「漂流」, 而是42個具名的停留點。
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#聖經#信仰#人生
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📖 民數記31章解釋 —— 背景銜接 在前一章(民數記30章)談到誓願與責任,本章則進入一場屬靈與歷史性的關鍵戰役。這不是普通戰爭,而是對「引誘以色列犯罪」的清算。 一、為何要攻打米甸?(31:1–6) 神吩咐摩西報復米甸人。 這場戰爭的根源在: 米甸人與摩押聯手 透過巴蘭的計謀(參民數記22–2
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#情感#聖經#犯罪
本中短篇故事為現代版包公奇案之「烏盆記」
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發文者
2 小時前
傅柯的《監視與懲罰》提出刑法從「懲罰」走向「矯正」的轉變,並非基於單純的人道考量,而是權力技術的轉移。文章剖析了古代酷刑的權力展示,以及監禁作為「最可管理」刑罰的歷史脈絡,揭示了規訓技術如何從軍隊、學校滲透至日常,所謂現代刑罰表的面溫和,實則透過隱身的權力,讓個體參與塑造自身,實現對靈魂的管理。
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本文深入探討艾普斯坦案件,揭示其作為情報資產,如何利用美以情報網、金融機構以及「蜜糖陷阱」操縱全球政軍商菁英。文章進一步指出,若艾普斯坦的操控結構曝光,恐將導致其瓦解,為光明勢力帶來改變現實世界的契機。
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📌 前言|詐騙不是犯罪,是「產業」 當你看到詐騙金額年年向上、受害者遍地都是、科技詐騙層出不窮—— 你以為那是治安問題。 不是。 那是 產業問題。 而台灣,只是被捲入全球黑產供應鏈的一段序章。 這一篇,我們不談單一案件,不談受害者故事, 我們要拆開整個犯罪經濟體──從「土炮式詐騙」如
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本中短篇故事為現代版包公奇案之「烏盆記」
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發文者
1 天前
本篇從古巴港口與西岸娛樂產業出發,梳理黑幫如何跨越城市建立供應與資本網絡。佛雷多掌控走私命脈,羅密歐滲透好萊塢與賭場,而山米則從貧寒邊緣出發,映照黑幫世界的動機與階級結構。從湯米到山米,命運在不同城市間交織成一張權力之網。
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在臺灣每次有凶案,大家普遍都認為是因為刑罰太輕所以欠缺阻嚇力。這點在古代中國也一樣,古代中國也經常有凶惡的犯罪,大家也是認為應該用重刑去阻嚇的,當然不像現代一樣只是處決了犯人就滿意,古中國認為,痛快的讓犯人死去根本就不具有阻嚇力,現代那種注射或者槍決能阻嚇犯人才有鬼。 單純的「殺人償命」,顯然是不