現代主義
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現代主義
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電影"LOVE 性本愛"看見現代主義美學(微雷聊電影)
我曾經有篇小小的短文,簡單介紹了大島渚拍攝的電影感官世界裡,相當迷人的的色彩視覺與配樂美學,電影感官世界當中光是色彩與配樂便足以滿足觀眾的感官。今天想要來聊聊另一部也光是色彩與配樂便足以滿足觀眾的感官的好電影,這部法國、比利時合作,由阿根廷裔的編劇導演加斯帕.諾埃監督拍攝,2015年於坎城影展首映的
乙二
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隨筆散記
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LOVE
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愛
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性本愛
從現代性與後現代談建築的形上學─烏托邦
什麼是現代與後現代?後現代的「後」是一種時間上的先後嗎?還是一種互為表裡的、補充性的「後設」批判呢?而現代與後現代的理論反映在建築上彼此又產生了什麼樣的關係呢?現代建築是否也包含了現代主義建築與後現代建築? 何謂現代與後現代的關係 現代與後現代不是時間上的區別,或者說時間上現代必
Kuan Ju Lee
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哲學
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哲學
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現代主義
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後現代主義
《都柏林人(Dubliners)》
台灣讀者熟悉的經典著作《台北人》,其構思和敘述技巧師法的對象,正是《都柏林人》。全書集結了 15 篇喬伊斯的短篇小說,每篇故事都聚焦在描寫 20 世紀初,長期被英國殖民的愛爾蘭人的生活樣貌。藉由故事裡的人物對話和行為,隱喻諷刺著愛爾蘭人在英國殖民下對生活感到麻痺無力的文化氣氛。
Cyan
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Cyan Bookshelf
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閱讀
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閱讀心得
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閱讀筆記
無政府主義的幽靈在19世紀的歐洲遊蕩:<密探>讀後
約瑟夫.康拉德(1857-1924)是一位波蘭裔英國作家,據說他直到二十歲以後才真正學會英文,然而在1998年由美國現代圖書公司、紐約公共圖書館及藍燈書屋合作評選的「20世紀百大英文長篇小說」中,康拉德一人就入選了四本,包括<密探>、<諾斯特羅莫>、<黑暗之心>及<吉姆爺>。
在南方的黃昏裡遇見夕陽
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風簷展書讀
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康拉德
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英國小說
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現代主義
身分的迷失與追尋:關於安部公房的小說<沙丘之女>與<燃盡的地圖>
安部的小說某種程度而言是反射了那個時代的氛圍。同時也反映了小說家不尋常的成長經驗,對於自身身分的自我辯證。
在南方的黃昏裡遇見夕陽
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風簷展書讀
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安部公房
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沙丘之女
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燃盡的地圖
探尋近代建築形式操作脈絡
1960年後,經歷了經濟蕭條和經濟起飛的時期,現代主義發展到了一個高峰。隨著前衛藝術家們對當代社會的不滿和對美學的思考,以及對消費主義的批判,建築師開始反思建築的獨特性和多元性。在現代主義之後的發展框架中,建築師們在複雜混亂的時代中提出了大量多元化的設計操作模式,進行了歸納和整理。
林宏恩
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文化與建築理論
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建築
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藝術
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哲學
新版《英雄志》首集系列評論2─好想要正義,目前不義太多(書評)
濟弱扶傾是武俠小說重要的命題,即針對「正義」衡量一切事態更迭後的結果:既然正義的普世價值被認可,到底如何有濟弱扶傾的行為形成?而武俠小說中的俠客承擔此行為的意義如何?
盧翰
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書本之外的蝴蝶
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武俠
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正義
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英雄志
完全誤讀--台譯版「千利休--無言的前衛」
赤瀨川原平這位鼎鼎大名的前衛藝術家的這本書根本不在讚嘆茶道,是在講前衛藝術的觀念與實踐,他的觀點完全不與當時「一般人」相同。
Kang-Ywe Lyau
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心智潮間帶
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千利休
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茶道
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前衛藝術
品味過剩還是美感不足?
雖然有人說:”當代藝術是品味的過剩,包括多元品味。”但我認為:藝術是揭露世界實相,貼近(或質疑)終極價值的文明產物。今日的反全球化,反新自由主義,層層政治正確包裝下的偽多元主義,不可能只藉由逃遁回安祥,玄妙,空靈的"美"來直面,或者挑戰。唯有承認感性與理性兩路的自我辯證,才可能為藝術的發展找到出路。
Kang-Ywe Lyau
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藝術生活
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藝術
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後現代
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現代主義
《他人之顏》- 冰冷、奇詭質地下的民族景況
從表象的傳統戲劇情節,轉而更深入角色的心理活動,並在橫向上與社會生活做出相互應的關係。
柯勝緯
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現代主義
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影評
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勅使河原宏
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