自體心理學
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對於一個人心智裡的偏執傾向或狀態，我們習慣它有一個「因為他被害了太多次，所以不得不偏執」的起源印象。
臨床工作中我們當然會有類似的發現，但也不全然；或是說，「被害」的定義其實要先被確立。小孩子的精神是很容易受到影響的，這種「脆弱性」成為了被害的前提，而那個被害所指的，可能只是一件單一但重要的事：對理
左思右想，我還是不知道怎樣去推薦劉慧卿醫師首本個人鉅著《三種和多種自體》。為免承擔太多責任，弱弱的我要為自己做些解釋和辯解：
而劉慧卿醫師是怎樣思考女性的「賦權」（empower）的？通過 Heinz Kohut 的自體心理學！
文：劉慧卿
具體的腦都研究不完了，再加上精神和心理，看不到，摸不到，只能經驗，只能感知。偏偏，我就是對這抽象事物有興趣。但抽象的東西，學習之難，常常在治療室中有如墬入五里霧中之感。當時就常常幻想，如果精神分析有張地圖就好了，有地圖，就不致迷路。心理治療要的不是技術手冊，應該是地圖。
榮格和其他
本書作者劉慧卿醫師對於心理治療臨床工作或理論涉獵廣泛，不畏艱難，默默大量投入心力。她善於在龐雜混亂的資料、感受中理出要點，提綱挈領的標示區辨出重要、深度且連續的內容，這在過去我和她的共事中從中受益匪淺，我相信讀者在嘗試共鳴這書的內容時，也會有類似的受益經驗。
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被暱稱為「快樂」的亞瑟，上妝時眼淚不自覺地流了下來，他用力地撐開自己的嘴，鼓起臉頰，藉以暫緩淚水的趨勢，想把滿溢的痛苦，全都塞入弦月般的皺褶中，好似淚水不落地，就可以不嚐到鹹，或生活的苦。可惜，不管怎麼拉扯，淚水就像是銳利的鑽頭，狠狠地鑿開亞瑟的故作堅強，抹開一道悠長的淚痕，搗花了那一張愛笑的面具。
最近剛在Netflix看到，絕佳之作！