緣起
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在《吃空餉的衝動：無用的「我能夠」（上篇）》中，恐秋與愛鷹撕坦的五輪對話，順著恐秋自己的說法，顯示「我能夠執行」矛盾運轉。這一篇將梳理對話的推進過程：第一輪其實就已經將軍了；「我」與「能夠」互為前提的循環論證；因為先射箭再畫靶而不被察覺；拿掉「能夠」之後，有因有果，本來就夠了。
前文拆解了「能力」和「規則」——那些都是「外面的事」。這一次，矛頭指向每個人最核心的自我認同：「我能夠」。透過恐秋與愛鷹撕坦在機場大廳的對話，五輪二難追問將「我能夠執行我的理想」這個聲稱，順著恐秋自己的說法，顯示矛盾運轉——而這只是依照他自身的直覺框架，尚未從其他角度切入。
在前文中，我們透過愛鷹撕坦與休畝的對話，見證了規則的困境。本篇將把思想實驗的體驗對接回《能力的幽靈：左腳踏右腳中找不到錨定點（下篇）》中的錨定點框架：規則就是強迫事物按路徑走的交互作用，而「按照」就是「追蹤」，追蹤就需要錨定點。當錨定點無法定義，我們對規則「客觀獨立」的期許便顯露出內在矛盾。
在前文中，我們掏空了「能力」。那是一種靜態的掏空：攤開手，發現裡面是空的。這一篇不同。「規則」是能力最常見的變體，它聽起來更客觀，更不容易被質疑，但骨子裡是同一件事。透過愛鷹撕坦與休畝的對話，我們將看見：當發現規則有問題，每一個反應，逃跑、沉默、放棄、甚至「不再追問」，全都還在規則的框架裡打轉。
在《能力的幽靈：左腳踏右腳中找不到錨定點（上篇）》，我們透過客馬斯與休畝的對話，看見「能力」這個概念矛盾運轉。這一次，我們將把思想實驗中的具體情境，抽象成更純粹的概念。透過解剖能力的慣常用法、底層假設，以及針對 DNA 與因果必然性的透析，我們將洞見：所謂的「能力」，不過是左腳踏右腳的循環論證。
在《本質落空：認知的奇點》中，我們透過玻璃杯思想實驗，看見了認知的失重。這一次，我想帶你凝視另一個的矛盾——「能力」。當我們說「西瓜籽能生出西瓜」時，我們以為自己在陳述事實，實則在召喚一個從未被定義清楚的幽靈。這篇文章將強迫這個幽靈暴露在陽光下。
這篇文章，是我在無數個自我懷疑的深夜裡，反覆凝視現實後得到的觀點——「本質落空」。透過一個簡單的玻璃杯思想實驗，我想帶你一起看見人類認知背後的一種深層矛盾。這不是要推翻你的認知，而是邀請你靜靜注視，看看會發生什麼。
佛法是佛陀的教導，核心包括四聖諦、八正道、三法印與六度。它揭示人生的苦與執著，並提供解脫之道。佛法強調緣起與空，提醒我們萬事無常、無我，唯有修行智慧與慈悲，才能達到涅槃與自在。
-如果衡量國力的不是 GDP，而是幸福，生活會改變什麼？
-當一個社會的人相信「我被公平對待、我能選擇生活」，幸福會不會更穩？
-現代化來敲門時：如何在成長與守護之間，找到平衡？
走進不丹：
從國民幸福總值 GNH到四大支柱、九大領域；
從森林覆蓋到佛法生活；
面對年輕世代出走的現代挑戰。
