賓士木木三的彬
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由新到舊
是枝裕和：「當了電影導演之後，才慢慢的發現─越來越多要面對的，是自己的課題。」
創作之路上免不了的，始終得面對自己生命中的遺憾。
一位不帶感情，暴躁易怒的中年男子─ 李錢德勒，他放棄在工作中獲得成就、放棄在情感上找到歸屬
他唯一感知自己存在的方法，只有透過流血與陌生人互毆、衝突、流血，肉體上的痛，證明他仍活著。
這樣荒腔走板的人生，直到一通電話、一個新的轉折：哥哥過世了。
李不得不回到那個曾經的生長之地─海邊的曼徹斯特
經典公路電影加上老派西部片風格。
公路電影著重的是探討角色內心，從片名取作「羅根」暗示其獨立於系列之外，不走前幾部X戰警的穿越時空、大規模戰鬥；《羅根》想做到的，是一窺英雄們的內心世界。
「羅根」，回歸單純。卸下「金鋼狼」的他只是個人，一樣會痛、會流淚。
「真要說，你們的DNA同樣也只是為了追求自我生存的程式，所謂的生命，就好像出現於資訊洪流中的節點，物種的生命擁有稱為基因的記憶系統，人類只是藉由記憶才有所謂個人的存在…而當電腦的普及，使記憶得以儲存於外部的那時起，你們就應該更認真地思考生命的意義才對。」
星期天,與受訪者相約北車大廳會面。每次踏進這裡都再次提醒我:台灣是個移民社會。從
1990 年代跨國婚姻與工作普及,東南亞移民、移工人數至今已步入近 80 萬人,無疑成為台灣
人的一分子。雖然東南亞的移民的議題獲得愈來愈多關注,但是一般民眾看見的卻大多是新
聞中的社會案件,那些「台灣人」觀點的詮釋。
貓眼徐徐瞇起，有罐頭吃的日子就是好日子，每一天牠都蜷縮在一方紙箱，呼嚕睡去。不論多煩惱，我只要看著Robin就能心安一半。塞滿雜物的房間無礙玩興，貓在箱與箱間鑽進鑽出、跳上跳下，像玩在迷宮遊樂場。外頭的瘟疫是無法承受之重，裡頭的貓倒是活得輕盈，彷彿早已參透生命無常，日日如常的路徑。
關一位研究員搜索山洞多年始終遍尋不著，直到有天黃昏，他扶著石壁慢慢往前，摸著摸著發覺不對勁，這凹凸不平滑的手感，是個「四」字。「有字啊！」......因為有字便有記錄，有紀錄就有歷史與故事，在漫長的一生中，當你終於摸到了先祖的證明、歷史的證明，那會是多麼的感動，就像摸到甲骨文而興奮的沈愷一樣。
老師接著說起「爬刀梯」的培訓經歷。事前不但要閉關吃齋、睡在八仙桌下，還要在打坐、念經與傳授手訣的訓練中度過，「那一週所學到的，我一輩子都忘不掉」。他背著法器，赤腳登上相當於三層樓高的108梯，他還記得當時從高空中擲筊，都能看見紅色的筊杯在強烈海風中劇烈搖擺，幸好第一擲便是聖筊，頓時歡慶的鞭炮炸響！
