海忙忙
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Per aspera ad astra
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由新到舊
災區對我這種不受災但公共連動性強的人，像一場醒不來的夢。明明天亮了，各種權力、資源與看見（專業者或媒體的視野）都進場。明明夢境不是我的真實，我可以醒了，應該要出來了。但我就是無法離開，一直出不來。界限的道理我懂，但實踐起來還是諸多拉扯。
我慢慢理解，救災現場就是一場長期的學習：學習與未知共處，與他人的步調協調，與自己內在對「秩序」的執著和解。如果說這十五天我學到什麼，大概就是——混亂不是災區的問題，而是我們的投射。所謂「支援」，不是去修正別人的混亂，而是願意進入那個混亂，找到自己能協作的一席之地。
泥濘與飛塵覆滿街道，柴油和腐敗的氣味交雜。潮熱空氣黏上皮膚，走在光復街頭，人與車沒有距離，就像所有施工中的聲音與震動，直直往體內推擠。對一般人來說這是混亂，但對高敏人來說，所有訊號都像音量開到最大的收音機，焦慮、哀傷、暈悶，不合時宜的快樂。
這次馬太鞍水災，讓我理解災害治理體系中最脆弱的一環——末端崩解（last-mile breakdown）。所謂的「末端崩解」，是指資訊、指令、資源都存在，但在最靠近現場的那一層——村鄰里基層執行者，失去功能，導致整個決策鏈無法落地。
為什麼有些地方說不用志工，有些地方又說需要？先講結論，快去光復超人網站平台，這是一個巨大留言板，不一定即時，但能夠對話，也需要你協助一起對話。
「我們需要觀察力強、有同理心且知道如何「提出協助」的人當第一線。你要盡可能的走到偏僻、窄小的巷弄，會發現有居民還是自己一人在面對他仍舊處理不完的工作，友善
「那次走完，我就當著他的面，把雨傘砍斷。」
昨天離開物資站時，發現自己總共不見的東西只有鑰匙和運動水瓶。這實在是不幸中的大幸，因為陸續都有聽聞到災區裡掉東西的消息。不過，我知道，如果沒有螞蟻大哥，我可能會掉更多東西。他是個人在現場、眼在 LINE 群，心在我們身上的中年大哥。
無論你在台灣哪裡，災難發生時，國家不一定能立刻援助（實際地理上或政府能力上）。如果你在花蓮，尤其要記住在縱谷，我們被很多條河經過，一旦橋斷，就是孤島。所以請找到你地緣上的。社區也好、部落也好、同好也好。請嘗試在你生活環境周遭，找到可以一起討論抗災的朋友。
0923，看到大水沖進光復市區，看到朋友的身家財產、書店或餐廳......超難過。這不是未知的災難欸，是已知但未定的天災，怎麼可能不會有比現在更好的結局？可以預見的不是災後復原，而是政治惡鬥。災後的關鍵討論應該著眼在台灣防災體系：政府部門怎麼有更好的橫向溝通？與民眾怎麼樣有更好的協作形式？
同事寫著工作日誌，我想到那幾年來回在洗頭髮的地方（加路蘭，Kaluluan，kalulu 洗頭髮 an 地方）。每個月底的婦女之夜，前頭目拿出胸前的小小筆記本，上面抄寫著他平常看電視或收集來的新聞，一條一條唸給部落婦女聽。我想到播放《太陽的孩子》時，faki fayi們是不斷跟著歌謠唱，
maran 在窄小的 makarang 裡唱起父親砍樹時自創的歌謠。那是關於多麽扎實強壯的一棵龍眼木，父親雙手砍到無力，有如在戰場廝殺後般的疼痛。
曲式不長，但就在第一句的開端時，屋裡瞬間停電。maran 沒有遲疑，還是唱著歌。整間 makarang 只剩門縫上瀉進的光，原本就烏黑的木頭吃掉了視覺
