由新到舊
【老子｜道德經第31章】勝而不美君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美。
2023-07-02
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【老子｜道德經第30章】果而不強過於「強」，便會對外界強勢，更會對自己不留餘地，整個人的狀態會變得緊繃、易脆，隨之而來的是不停歇地爭鬥，爭輸贏、爭口氣，爭名爭利，也爭能量。
2023-04-30
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【老子｜道德經第29章】天下神器「天下神器不可為」，「神器」自有其運作，企圖介入它，便是「有心」將其改變為自己想像的樣子，「神器」受到干擾，事情便不再自然，隨著人的意識的混雜，穩定的規律被破壞了，形成的是，人自己建構的意象，失去原本應該自然呈現的實相，徒留表象，而人只能不斷地塑造虛像，卻始終無法扎根，終歸徒勞無功。
2023-03-29
6
【老子｜道德經第28章】大制不割聖人的心思意念、行為舉措皆幾近於道，因而能量甚大，足以影響世界，他就像主軸，世界因其而轉，跟他一起隨道運作，同道一體。整個過程是：知守、聚能、合道、復歸、器用、大制。
2023-02-26
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【老子｜道德經第27章】因物襲明善行，會無跡可循；善言，會無可非議；善謀略，不需用算計。
無關楗不可開，無繩約不可解，因為沒有「關楗」及「繩約」，所以無法可開解，換句話說，有了關楗，就會有構成方式、流程、原理，如此就有跡可循，便有法可解。
2022-12-18
3
原來這是貪欲今年世界盃足球，好像比上屆還轟動，是因為疫情封太久？土豪卡達的宣傳？反正沒看足球的我，也想來看看。
2022-12-04
6
【老子｜道德經第26章】根性之重重、輕、靜、躁皆是人的基本特質，就像七情六慾一般，每一種特質每個人都有，只是有輕淡濃烈的差別，於經文中，說明輕與躁的表現，應須以重和靜為核心，才不會失常。
2022-11-29
6
【老子｜道德經第25章】道法自然域中四大，各有法則，有法則便有規律，有規律便有時序，有時序便能運轉，道、天、地、人一脈相承，道法自然，以定運行規則；天法道，以充沛生機； 地法天，以化育萬物；人法地，以生存得道。
2022-11-03
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【老子｜道德經第24章】企者不立萬物的運作，一旦出現反常，便會開始回歸正常，事不會一直持續在過「度」的狀態，保持中庸，平穩運作，不足需補、過多需減，以身心去感悟，去拿捏自身與外界之間的平衡，理解平衡點，自然而然就會謙卑，且不會過度謙卑。
2022-10-10
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【老子｜道德經第23章】希言自然從希言自然到焉有不信，似乎在說明道與自然包覆一切，而人的意識只停留在自己區劃的領域，難以體會宇宙的包羅萬象，人的生命短暫，但應有其天命與任務，了悟自然之道，或許能活出自我，遂與天合。
2022-09-28
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【老子｜道德經第22章】誠全歸一放下自我，使意識回歸自然，觀自身存在，循本心之志，理解道的運作，體悟自己身在道中，與萬物無異，同屬於道的一部分。
2022-09-10
6
【老子｜道德經第21章】孔德之容孔，可解為大，或為空；容，也兩解，一為形象，二為容納，因此「孔德之容，惟道是從」有兩種涵義：一是大德之人，無所不容，循道而作；二是以空為德，乃能動作從道。
2022-08-21
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【老子｜道德經第20章】絕學無憂「學」的本質是向外接收訊息，訊息虛虛實實、詭譎複雜，如果沒有一套過濾系統，便容易受訊息影響，隨之起伏，如此心就不定，越「學」越憂心，所以「絕學」並非拒絕學習，而是心中須有一把尺，藉以辨清並防止訊息對身、心、靈的各種影響。
2022-07-24
9
【老子｜道德經第19章】回歸本心前面三種絕棄（聖智、仁義、巧利），是為避免人心紊亂，像是三到閘門，若放開，人心便如大水奔流，往複雜迷亂奔去，但即使設閘，卻也只能防止，難以改變源頭，真正的核心在於心之歸屬，這是比認知想法更早形成的意識意念，人的一切由此開始衍生，所以源頭應為：見素抱樸，少私寡欲。
2022-06-20
7
《在天堂遇見的五個人》人生的意義主角艾迪在天堂遇見曾出現在他一生當中的5個人，有的很重要，有的不曾見過，藉由他們的引導，艾迪逐漸了解人生，並從中獲得解脫。隨著故事的發展，逐漸地引起一些省思。
2022-04-23
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【老子｜道德經第18章】人心根本在大道未廢之時，一片祥和，人心循道而安定，當人對道無感的時候，人心便開始浮動，失去支撐，於是胡亂找支撐，認為仁義是支撐，因為仁義可以有效規範人心；認為孝慈是支撐，因為孝慈是修復六親的曙光；認為忠臣是支撐，因為忠臣才能消弭國家的弊端。
2022-04-09
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【老子｜道德經第17章】上下之信如果在未有統治權力之前的時代，「上」是否有其他的詮釋？會形成上與下，是否一定存在某一種權力結構？若不以權力為基礎，「上」與「下」又會是怎樣的關係？權力是什麼？若以道的角度來看「百姓」，又似乎不存在權力。
2022-03-23
6
【老子｜道德經第16章】知常復命常，是恆常的規律，道有規律，人也有，了解規律運作，就會發現「度」，過多的釋能，便須回補更多的能量，超過運作體的負荷，也將有反噬，當知道什麼是「適度」，外散的意識就會收斂，回歸到平和狀態，這種平和，會產生包容，事情都知道，也都看在眼裡，卻不會受牽引。
2022-03-09
5
【老子｜道德經第15章】德顯之象善為士者，對於前進的每一步、每一個決策都如履薄冰，面對週遭、外部亦是戒慎恐懼，嚴謹地像為人賓客一般，但內心卻釋然透明，敦厚質樸，虛懷若谷，看似混同於一般人，實則內有精神，默默行於道中。
2022-02-26
3
【老子｜道德經第14章】道之存在它無所不在，卻又無顯其象，人欲迎之、隨之需有明確的對象，既無象便無法得見，這一方面說明道的無形，另一方面意旨道不存於感官之中，而存於心。
2022-02-07
4
【老子｜道德經第13章】寵辱若驚人受「寵」或「辱」，內心都會起波瀾，應重視大患存在於「身」。身心為一體，「身」是代表著「我」的個體，它承擔著所有無形的東西，產生心理活動，所以心的變化來自於身的承載，而大患始於心亂。
2022-01-23
3
【老子｜道德經第12章】欲之本性物本身是中性，個人接觸後，各有不一樣的影響，為腹者能轉化，為目者反受控制。
2022-01-11
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【老子｜道德經第11章】無之用「有之以為利」，事物呈現它的形象，便於人對它產生解釋，讓人易於賦予其意義與用途；「無之以為用」，事物未顯現的面貌，容易被忽視，以為「沒有」，所以誤認為無用，其實「沒有」之處，才有妙用。
2021-12-29
3
【老子｜道德經第10章】抱一而出在六識打開之時，「神」常一去不復返，透過六識，我們時常在各個地方「留神」，產生在意，時間一過形成記憶，有些記憶會記得，有些會卡在意識深處，無法察覺。
2021-12-22
6
【老子｜道德經第9章】功成身退在天之道中，事的功成有其定數，自身盡了力，功成的效果會回饋，這之間有適當的「度」，拿取過多、驕傲自大都是超出了「度」，唯有體悟到「適度」，才是真正的身退。
2021-11-24
5
【老子｜道德經第8章】上善若水人看水，水處於低下，而水本身卻無此心，只有順應，上天給它什麼任務它便執行，因為無心，所以海納，能納則廣，加上以柔為本、韌為質及衍生的特性，因此幾近於「道」。
2021-11-14
5
【老子｜道德經第7章】無私成私天地之所以能長久，是因其不為己而生，所以能長生。
聖人以外在事物為優先，把自己放在最後，反而先收到正向回饋；將自己置之度外，反而成就其身。
2021-11-09
2
【老子｜道德經第6章】谷神「谷」形成空間上的「虛」，虛能納，納則聚，聚精而凝「神」，這是自然生成的精氣，似乎是造就萬物的能量來源。
2021-11-04
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【老子｜道德經第5章】不如守中天地「不仁」並非沒有仁心，而是不以仁心的角度來看待世界，天道循環，萬物自有用處與歸處，天地都知道，看似任其發展，其實是順應自然。
2021-11-01
3
【老子｜道德經第4章】何為道道，往細看如微塵，往大看如寰宇，可宏觀可聚焦，它亦是一種力量，讓看不到、甚至無法得知的「質」，形成「物」，並讓「物」動起來，組成世界。
2021-10-25
3
【老子｜道德經第3章】無知無欲「不見可欲，使民不亂。 」
聖人之治是愚民還是助民？
無知無欲，
是強調清心寡慾？
2021-09-26
7
【老子｜道德經第2章】二元世界人一旦有了價值觀，便從一元世界進入二元世界，透過認知，事物開始分化。
萬物運行有其道，即是自然，無為是放下評斷，遵循自然。
2021-09-20
5
【老子｜道德經第1章】道與人
道可「道」，非「常道」
道如果可以說明，便不是真切、根本的道。
字義的意思是如此，但意涵可能更深層。
2021-09-04
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【小故事】命運
人陸陸續續進了會場，門口擺著華麗的結婚照，套著像是高級畫專用的框，相中新郎高出新娘許多，雙手輕扣在新娘腹前，環抱著新娘，看著幸福洋溢。
2021-07-15
2
把神收回來神，類似於注意力，但不僅僅是注意力，它還包含精氣神裡的能量元素及無意識中的量子纏結。
生活上有太多的訊息吸引我們的神，只要在意，神就會被牽引，只要一留神，「神」就留在那裡。
2021-03-25
1
看清自我本質世間多紛擾，雜訊何其多，
這顯現出分辨與看清的問題，
看清有兩個層面，一是批判思維，建立獨立思考，避免錯誤訊息影響判斷。
我想聊的是另一層，意識與無意識之間的連結，意即我們該如何意識到我們正陷入某一思維或情緒的狀態之中？當整個思緒都處於某種狀態之中，是什麼契機讓自己跳脫？既已陷入，如何知道？
2020-03-19
1
念頭與轉念念頭是「場」的概念，場是基本粒子的集合，基本粒子有量子纏結的特性，所以念頭亦有量子纏結。
為何有念頭？為何念頭會轉？它時而像曇花一現，時而像暮鼓晨鐘。
2020-02-02
2
你的分享是給予還是索取有些人分享是為了得到贊同，
有些人分享則不在乎他人的感受，
有些人是為了紓解自己的情緒，
有些人則是強迫他人接受......
這些都有一個共同點，
就是能量是單向流動，而且是此消彼長，看起來是給予其實是索取。
2019-11-11
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設身處地的難處我們都知道與人相處要懂得設身處地、換位思考，才能理解對方，以對方的角度看問題，才能審視全局，進而促使事情圓滿、使自己變得圓融。但這是一種客觀描述，真正在「設身處地」的當下，內心是怎麼變化的？是真誠還是受迫，恐怕自己有時也不太清楚。
2019-10-23
2
正法難辨，不辨自明
什麼是正法？粗淺地解釋，它是一種能改善自己、與善他人的思考模式及行為依據。但其中存在著主觀意識，主觀即是「自認為」，當外界給予「我們覺得好」的正回饋，我們接收，然後喜悅、舒適，因而加強「自認為」，此時，我們很大概率會深信我們自認為的正法，進而朝這個方向一直走下去。
2019-10-16
2
真心關心他人最近意識到「真心關心他人」是件不容易的事，我大多時間跟注意力都是放在自己身上，譬如：被自己的情緒所控、常以自己的觀念去看待這個世界、常以為別人怎樣怎樣……，都是以自己的角度出發，然後在自己與他人回應之間糾結，表面上是和氣往來，裡層卻是一種壓抑，這種壓抑無法自知，它存於潛意識，似乎是情緒的根源。
2019-10-14
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量子與意識──陷入
我推薦兩個朋友互相認識，最近他們因為合作不愉快而鬧翻，我從中了解緣由，聽取雙方的想法，保持中立。衝突起於認知不同，沒有即時表明各自的需求與介意，怕破壞關係皆選擇悶住不說，從小細節累積到大事件，最終還是免不了要爆發。
有一位的說法，讓我專心釐清事件過程，保持平穩心態去理解雙方的對錯，而另一位則
2019-10-12
2
量子與意識──轉念
我一直想了解意識的本質是什麼，因為有了意識，所以人有了七情六慾，而七情六慾是痛苦的根源，這些人與人間的情，需求上的慾，造就我們的貪、嗔、癡，導致負面能量拂了一身還滿，是否能夠透過理解什麼，來淨化身心靈，讓自己平和、安定、喜悅、健康。
意識如果是經由基本粒子運動所形成，那麼意識與意識之間會有量
2019-10-12
2
量子與意識的關係
我們說「量子纏結」是兩個量子具有相互對應的關係，不受距離、時間的約束，彼此互相牽引著，在不受觀測的情況下，兩者皆有可能是任何一種狀態，一經觀測便隨即「塌縮」成為某一確定狀態，兩者之間的效應與運動須用量子力學來描述。
2019-10-11
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量子纏結與意識「量子纏結」被愛因斯坦形容為「鬼魅般的超距作用」，兩粒子纏結的狀態不受時間與空間的限制，因而常被用於描述哲學或神學中的超自然現象，例如共時性、境由心轉等，這些其實也是意識的一種狀態。
2019-10-11
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