#弘的台南大專日誌 no.8｜2025.06.15-21
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一如預期，若沒有維持自己書寫的節奏，產出文字的間隔只會越來越長，而且筆鋒會越來越鈍。日誌的日期設定仍然以週為單位，但似乎已成為沒有確切意義的數字。結果這篇發布時，竟已是學期結束之際；也有意外的巧合，詳情最後再補記。.
但先撇開這些，突兀地說，我想大家對標題的梗大概不陌生，無論是 2009 年版或 1964 年版《聖詩》，都有收錄「聖經親像面鏡」（Sèng-keng chhin-chhiūⁿ bīn-kiàⁿ）這首詩歌，它的歌詞歷史甚至可追溯至 1937 年，也算很常吟唱的「一百零一首」。所以凡在長老教會長大的小孩，大概多少都聽過這首曲子。
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來到 TNSCM 服務已經快滿一年，不諱言，「職業倦怠」的關卡似乎已悄悄來到。面對當前晚熟又焦慮的世代，我發現大專事工的型態正展開邁向下個框架（姑且劃歸為「後疫情」）的位移，過去由學生發動或維持草根、自主的運作模式呈現斷層，致使工作者帶領團契羣體所必須耗費的力氣與精神，其實已經超過我個人過去曾經驗或理解的重量。唯有持續轉型，才有盼望的可能。
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「學生親像面鏡，照咱心內錯誤」。學生的樣子百百種是理所當然，但做為一位「輔導」以先，卻只是一個極度有框限的「人」，牧靈途中仍會不可避免地觸動到自身的諸多情緒及生命經驗，這反倒映照出我們內心最深邃，甚至可能是最幽暗、最厭惡的角落。
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「互咱知罪，言行四正，倚靠救主耶穌」。在名為「牧人者」的人設下，看見自己的有限性並非易事，更遑論坦承自白，但這彷彿是無法逃避的、上主放在我們生命中的挑戰，也使「破碎」與「重建」成為活生生的日常，不再只是空洞的理論模型。
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深刻地體會到，「κοινωνία」絕對無法用關鍵績效指標（KPI）衡量，我們只是栽種與灑水的園丁，充滿了「不確定」。這篇文，也斷斷續續寫了好幾個禮拜卻無法完稿，因為這種自我揭露的敘事，看在工作者同伴、契友學生或者各方親朋眼裡究竟會有何反應，我內心總是無法安穩，也完全不想讓文字成為展演的遊戲，但唯有坦承現時的軟弱，才能對我所屬的群體真誠。
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夥伴 Ú-chû 曾告訴我：不用太焦慮，慢慢走、慢慢看。是啊，在此為所有的青年工作者祈禱，願上主帶領，與我們的心靈同在。
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補記：如上文所述，這篇文字壓了很久。結果也竟能稍稍回應今日輔導餐敘時，夥伴們所說所想。我想這應該就是可以久違地發表新篇工作日誌的契機了。
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圖說｜這是今年 TNSCM 學生大使訓練第一天晚上，可愛的學生們「強迫」我當場開設「普世合一運動歷史與理念」及「本土神學及信仰光譜辨別」講座後，在跨日深夜十二點半散會之際的自拍照。或許，這就是批西踢大專宣教工作的未來圖像，他們（或，我們？）都來自不同團契、院校、科系、宗教背景，卻在 TNSCM 相遇，do the theological。
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#弘的牧靈一年生 #讀冊弘寫日常 #神學踐行 #親像面鏡 #破碎重建
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原刊於 2025 年 6 月 21 日 22:12 個人哀居工作帳
Su-Hong
於台灣．台南．白川町
