幸福家常

一段幽默的故事，講述佛印禪師和蘇東坡之間的對話如何以幽默方式處理危機情況。 探索情緒和幽默的關係，並思考如何看待他人的言語，或是如何以自己的方式化解一觸即發的潛在衝突。

020-20230222 社會在走，單看對、錯？ 不！很多事，得看觀感問題。 過年間，有幸跟大忙人姨丈聊到天，得知了「不同國情在疫情下的裁員狀態」。同一間集團，在不同國家分公司，裁員標準是不同的。 近年間，疫情衝擊了無數產業與公司，姨丈分享在上海時，看到疫情控管的強制執行力，說幹就幹、沒有預告期。而

242-230115從紀伊國屋出來後，細雨紛飛的冷空氣，很像在日本街頭。 嗯？我這麼崇尚日本嗎？我問自己。 不，當下的我更喜歡台灣。 台灣有一種活潑與自由，能自在的表達情感，不用壓抑！ 街頭的夫婦.情侶可以頭靠頭、可以牽手，包包提累了能讓老公拿。開心可以大笑、出門可以隨意穿、頭髮亂亂、沒什麼化妝

256-230129 一個年輕時買Bally皮鞋的男人，現在卻不惜等new balance 特價才入手。我知道這是因為他有想珍惜的人。 今天在Trippen，意料之外有適合這男人的鞋款。即使比原價已經便宜了些，他試了試還是準備放棄⋯ 他旁邊那個稍年輕，一刻嘴不停、活潑好動卻像秘書的女人，突然霸氣喊

006-230208 百元食堂～開市啦！ 「蛤 在家吃飯還要付費？」 其實這是我新設置的：正向可視化管理。管理我經常因為工作一忙就偷懶，怠慢了健康飲食的重要性⋯ 遊戲規則是這樣：如果我為老公，準備了「營養」或「美觀」符合任一指標（KPI）的餐點時，他就要投100元，做為「多謝款待（ご馳走樣）」的表

010-20230212 #今日有啟發 用 #經濟學 的視角，再看一眼日常，讓我刷新重新理解「#薪資」、「#年終」的深層意義。 薛兆豐老師說：經濟學有兩個非常重要的考量要素 #公平與效率。所有制度本身，目的都不是為了約束，而是希望促進公平與效率，調節、管理人與人之間的影響。 人與人之間的影響，用「

以前人說：「家有一老，如有一寶」 在網路時代前，傳承來自於累月的經驗，一老就是資訊寶庫；但在網路世代，怎麼煮更好吃、煮雞酒要不要放醬油、粥怎麼煮...網路一查，年輕世代直接經驗超車。 長輩經常不知道，為什麼自己突然不被需要了？怎麼陪伴能帶給他們自我價值？

我一位朋友的爸媽離婚多年，仍住在一起，媽媽多年來還是悉心照顧著腿腳不便的爸爸，不離不棄。甚至只要聽到先生在家摔跤，也會連忙從公司請假趕回家。這麼奉獻，卻仍是離異關係。 契約能保障愛嗎？ 一昧付出就是愛嗎？

​追求和諧，或許才是人生中最重要的事。​ ​

關鍵詞有：#愛恨、#忽視、#意願 ​ 擴展到：#善惡、#覺察、#真實自己​ ​ 愛與恨就像極性的兩端，各自獨立存在。​ 橫貫在「愛與恨」和「忽視」之間，那看不見的是「意願」。​ 有喔，因為互動不僅僅存於物質外在，更存在於我們內「心」，即是「掛心」，所以真要是能恨一個人到進棺材，等同頂級的愛了！​