編輯嚴選婚禮是新人接受祝福的場合，還是父母的成果發表會？
編輯嚴選
要結婚的人到底是誰？
有理的許多朋友在準備結婚的過程中，
最常發生問題的通常不是新郎和新娘二位當事人，
往往都是在他們背後的那四雙「神祕的黑手」。
有時這黑手還不止四雙，
連二方家族中的爺嫲伯叔姑嬸都會跳進來共襄盛舉，
一同加入這已經夠混亂的戰局中。
最常發生問題的通常不是新郎和新娘二位當事人，
往往都是在他們背後的那四雙「神祕的黑手」。
有時這黑手還不止四雙，
連二方家族中的爺嫲伯叔姑嬸都會跳進來共襄盛舉，
一同加入這已經夠混亂的戰局中。
有理曾聽朋友說：
她的朋友原本和交往多年的男友要步入結婚禮堂，
但因為聘金和結婚細節二方談不攏，
女方媽媽堅持一定要按照她的條件辦，
最終鬧到婚事告吹，二人也分手。
後來沒多久男方就另娶她人共組甜蜜的家庭，
而女方呢？
到至今仍是小姑獨處，還沒找到適合的另一伴。
有理相信在現今的社會中，
因父母的堅持而毀掉孩子幸福的例子不會只有這一樁，
但這樣不可理喻的情況，
還是一直在你我身邊不斷上演。
每次有理聽到朋友們在討論結婚時所遇到各種父母干涉的情況，
都不禁要想：
她的朋友原本和交往多年的男友要步入結婚禮堂，
但因為聘金和結婚細節二方談不攏，
女方媽媽堅持一定要按照她的條件辦，
最終鬧到婚事告吹，二人也分手。
後來沒多久男方就另娶她人共組甜蜜的家庭，
而女方呢？
到至今仍是小姑獨處，還沒找到適合的另一伴。
有理相信在現今的社會中，
因父母的堅持而毀掉孩子幸福的例子不會只有這一樁，
但這樣不可理喻的情況，
還是一直在你我身邊不斷上演。
每次有理聽到朋友們在討論結婚時所遇到各種父母干涉的情況，
都不禁要想：
婚禮是新人接受祝福的場合，還是父母的成果發表會？
孩子不是父母養的植物
在東方家庭中，
父母習慣以「父權母權」來掌控孩子，
希望孩子按照自己的理想發展，
或是能代替自己完成當年未完成的夢想。
但孩子是獨立的個體，
他們都有屬於自己獨有的人格與思考模式，
不是父母所培育的植物，
但還是有父母習慣給孩子諸多限制，
好讓孩子能按自己的期望而成長。
在唸書時期，
除了限制孩子不要談戀愛，
以免影響功課外，
還會插手干涉孩子選的學校跟志願，
避免孩子偏離自己的理想太遠。
孩子畢業後進入社會，
對孩子選擇的工作也有意見，
只要不符合他的期望就叫「不務正業」，
也不管孩子是否願意，
硬是要他們到自己滿意的地方上班。
到了適婚年齡，
就開始催著他們趕快交男女朋友，
有對象就趕快結婚。
還不能省錢去辦登記結婚就好，
還得要辦個體面的婚宴，
除了讓父母有面子外，
還能把之前包出去的紅包得以回收。
結完婚搬出去，
原本以為可以就此脫離父母的控制，
沒想到雙方父母開始催生，
因為他們想要早點含飴弄孫。
好不容易生了第一胎，
整天在工作跟育兒的地獄中喘不過氣來，
想說孩子都生給你們了，
父母應該沒話說了吧！
沒想到接下來開始催生第二個、第三個，
沒完沒了。
父母習慣以「父權母權」來掌控孩子，
希望孩子按照自己的理想發展，
或是能代替自己完成當年未完成的夢想。
但孩子是獨立的個體，
他們都有屬於自己獨有的人格與思考模式，
不是父母所培育的植物，
但還是有父母習慣給孩子諸多限制，
好讓孩子能按自己的期望而成長。
在唸書時期，
除了限制孩子不要談戀愛，
以免影響功課外，
還會插手干涉孩子選的學校跟志願，
避免孩子偏離自己的理想太遠。
孩子畢業後進入社會，
對孩子選擇的工作也有意見，
只要不符合他的期望就叫「不務正業」，
也不管孩子是否願意，
硬是要他們到自己滿意的地方上班。
到了適婚年齡，
就開始催著他們趕快交男女朋友，
有對象就趕快結婚。
還不能省錢去辦登記結婚就好，
還得要辦個體面的婚宴，
除了讓父母有面子外，
還能把之前包出去的紅包得以回收。
結完婚搬出去，
原本以為可以就此脫離父母的控制，
沒想到雙方父母開始催生，
因為他們想要早點含飴弄孫。
好不容易生了第一胎，
整天在工作跟育兒的地獄中喘不過氣來，
想說孩子都生給你們了，
父母應該沒話說了吧！
沒想到接下來開始催生第二個、第三個，
沒完沒了。
東方家庭是情感勒索的好發場所
東方家庭的父母最常用：
「我是關心你、我都是為你好」這類標題，
來要求孩子要聽從自己的安排，
但在心理學上來說，
這其實是不折不扣的「情感勒索」。
假如孩子如果不接受安排，
就會父母冠上「不孝」的罪名，
對於從小就受儒家思想教育的華人社會，
「不孝」可是很大的罪名。
但相較於西方社會的家庭體制，
孩子從小就被教育要對自己的言行舉止負責。
一旦孩子成年後，
父母就會視孩子為獨立的個體、成熟的大人，
甚至會要求孩子趕快搬出去，
除了讓孩子更早適應獨立的生活，
父母也可以喘口氣過自己的人生。
所以西方社會較少有「媽寶」這樣的人格出現，
和東西方家庭教育的思維不同有很大的關係。
「我是關心你、我都是為你好」這類標題，
來要求孩子要聽從自己的安排，
但在心理學上來說，
這其實是不折不扣的「情感勒索」。
假如孩子如果不接受安排，
就會父母冠上「不孝」的罪名，
對於從小就受儒家思想教育的華人社會，
「不孝」可是很大的罪名。
但相較於西方社會的家庭體制，
孩子從小就被教育要對自己的言行舉止負責。
一旦孩子成年後，
父母就會視孩子為獨立的個體、成熟的大人，
甚至會要求孩子趕快搬出去，
除了讓孩子更早適應獨立的生活，
父母也可以喘口氣過自己的人生。
所以西方社會較少有「媽寶」這樣的人格出現，
和東西方家庭教育的思維不同有很大的關係。
孝不等於要順，要懂得智取自己的未來
人生是自己的沒錯，
但是父母的支持也是十分重要的，
當自己的選擇被家人插手操控時，該怎麼做呢？
有理提供以下三個方法供大家參考：
１． 好言相勸，據理力爭：
此時請拿出說服客人的好口才，和父母好好溝通，且要不厭其煩，
用力、認真的每天幫父母洗腦，直到達到目的為止。
但是父母的支持也是十分重要的，
當自己的選擇被家人插手操控時，該怎麼做呢？
有理提供以下三個方法供大家參考：
１． 好言相勸，據理力爭：
此時請拿出說服客人的好口才，和父母好好溝通，且要不厭其煩，
用力、認真的每天幫父母洗腦，直到達到目的為止。
２．表面附和，陽奉陰違：
有理的兒子在填高中志願時，就是用這個方法對付有理，
表面上說會選擇有理認同的學校，但結果出來不是那麼一回事，
他還是埴了自己想唸的學校，但木已成舟，有理只能支持另無他法。
３．尋求外援，聯手出擊：
有理在和前夫買房子時也是遭到母親的大力反對，
所以有理找了叔叔和阿姨出來幫腔，
最終母親還是只能同意讓有理買房搬出去。
有理的兒子在填高中志願時，就是用這個方法對付有理，
表面上說會選擇有理認同的學校，但結果出來不是那麼一回事，
他還是埴了自己想唸的學校，但木已成舟，有理只能支持另無他法。
３．尋求外援，聯手出擊：
有理在和前夫買房子時也是遭到母親的大力反對，
所以有理找了叔叔和阿姨出來幫腔，
最終母親還是只能同意讓有理買房搬出去。
4． 堅持自我，做就對了：
有理當初決定要離婚時一開始母親也是不同意的，
但經過有理的說服及實際行動證明後，
母親後來也認同有理的決定。
而妹妹也以有理的例子來勸處在不幸婚姻的同學，
早點脫離不幸婚姻獨立生活才是上策。
有理當初決定要離婚時一開始母親也是不同意的，
但經過有理的說服及實際行動證明後，
母親後來也認同有理的決定。
而妹妹也以有理的例子來勸處在不幸婚姻的同學，
早點脫離不幸婚姻獨立生活才是上策。
父母的角色是支持者與旁觀者
有理也是為人母過來的，
以前也喜歡拿母權干涉兒子許多事情，
常為此和兒子發生衝突。
但自從離婚和兒子分開住之後，
除了不同住磨擦變少外，
對於兒子們的選擇，
有理開始學著換位思考，
以他們的角度下去分析事情。
自從有理改以支持且開放的態度後，
兒子有事不再避諱的不讓我知道，
對有理更能侃侃而談，
說出自己內心真實的感受。
關係是要雙方能彼此交流的，
任何一種用「權力」控制所換來的關係，
必定都不會長久，
男女關係是如此，家庭關係亦如是。
希望各位父母在讀過有理的文章後，
能以嶄新的思維及態度，
來面對自己的孩子。
Sometimes what you can do with your family is more important
than what you can do for them. –We’re the Millers.--
陪伴家人，比替家人做事還重要。--全家就是米家--
以前也喜歡拿母權干涉兒子許多事情，
常為此和兒子發生衝突。
但自從離婚和兒子分開住之後，
除了不同住磨擦變少外，
對於兒子們的選擇，
有理開始學著換位思考，
以他們的角度下去分析事情。
自從有理改以支持且開放的態度後，
兒子有事不再避諱的不讓我知道，
對有理更能侃侃而談，
說出自己內心真實的感受。
關係是要雙方能彼此交流的，
任何一種用「權力」控制所換來的關係，
必定都不會長久，
男女關係是如此，家庭關係亦如是。
希望各位父母在讀過有理的文章後，
能以嶄新的思維及態度，
來面對自己的孩子。
Sometimes what you can do with your family is more important
than what you can do for them. –We’re the Millers.--
陪伴家人，比替家人做事還重要。--全家就是米家--
*本文同步刊登於ETtoday 新聞雲。
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