全台最狂宮廟小編，社區神壇翻紅的網路經營術！
閱讀時間約 6 分鐘
2015 年以「玄帝瓷杯」在網上竄紅，剛熱騰騰出爐的「臺灣民曆」更是一本難求，在社群網站上注目度百分百的蘆洲受玄宮，其實隱身在蘆洲三民路的一小巷弄裡。本期特別邀請到受玄宮粉絲專頁主編陳鴻輝，與讀者分享古老宮廟的新潮經營術。
撰文．圖片提供＝陳鴻輝（本文出自《新北市文化》季刊第38期 | Cover Story：在新北拜拜）
Q1. 探問粉絲專頁的經營撇步之前，先帶讀者一起了解蘆洲受玄宮的發展，以及為何想要經營以年輕人為主的網路社群，起因是什麼？
蘆洲受玄宮並非百年大廟，而是70 年代北上移民潮帶來的信仰，在巷弄的公寓大樓落地生根，成為新北市常見的「都市道場」（也就是社區神壇）。
約莫十年前，回去南投松柏嶺受天宮謁祖進香時，前主委邱慶德先生因緣際會下與家住南投的創宮第二代陳鴻輝主編（我本人）結識。當時受玄宮面臨委員與信眾人口老化的問題，兩人一拍即合，邱主委便決定放手讓年輕人加入委員會，一起挽救高齡的民間信仰，開啟了網路的傳道。
Q2. 受玄宮粉絲專頁近年異軍突起，成為小編界的重要指標，大家都很好奇宮廟也能經營社群！請問受玄宮粉絲專頁背後究竟如何運作？
看了我們的粉絲專頁，大家可能以為蘆洲受玄宮組織龐大，有著飄著咖啡香的明亮辦公室，對吧？沒有！連辦公桌都沒有！就是主編拖著一群平均年齡50歲（！）的受玄宮老委員，吃力地盯著手機賣力撐起來的。
負責粉絲專頁的單位是「資訊組」，一共有六位小編，分工繪圖／文案、發布祭典照片、回覆信眾來訊、整理留言以及回饋檢討等，依據不同的內容分派給各領域的專業小編。雖然宮廟的領導想當然爾是我們奉祀的主神，但台灣民間信仰相信：任何事「亦要神，亦要人」，凡間事務還是以主任委員為首的管理委員會來處理。
Q3. 如何決定製作哪些網路行銷或商品？需不需要請教神明的意思？
除非是賦予靈力、正經八百的宗教物品，否則在正當且有紮實的文化與信仰基礎下，要做哪些商品或宣傳物，只要我們大家討論好就行啦！例如「聖誕節徽章」便是來自聖誕禮物的概念。父母希望體弱多病的小孩能順利長大，拜求玄天上帝收小孩為契子，契子女在三月初三聖誕前回宮祝壽並「換絭」（護身符的紅線，契子女的信物），受玄宮就會贈送潮流徽章作為紀念，讓小孩謹記父母的苦心與玄天上帝這個溫暖的依靠。
Q4. 談談2015 年「玄帝瓷杯」這個爆紅企劃背後的故事。
「玄帝瓷杯」的發想其實是來自同學看著我化符飲用時那不可思議的眼神。
學生時代，某次我意外受傷後精神不穩定，玄天上帝主動採點乩童割舌敕了五道符令，規定每天下午申時（下午3 ～ 5 點）化飲。對我來說，化飲符水就跟看醫生吃藥一樣，沒什麼好奇怪的，於是下課時就在座位上燒化一張符到杯裡，待灰燼沉澱後飲用三口。不過，同學卻全看傻眼了！覺得我正做著林正英電影裡才有的舉動。這讓我發願，一定要讓存在台灣三、四百年的符水文化不再稀奇。
受玄宮深知信眾人口老化的危機，需要刺激文化失根的年輕人重回民間信仰，於是我們便以被知識份子詬病的「飲符水」來逆向操作。一開始，雖然宮中長輩覺得有趣，但乏人問津。某夜，在寂靜的大殿與廟婆討論此事，告知祂小編團背負著滯銷的壓力，沒想到──隔天宮外立刻大排長龍，並在網路上引起熱議。下午主委急忙來電：「完了，電視台記者來了，要採訪玄帝瓷杯！」遠在南投的我焦急等著晚間新聞，還好，都是正面的評價。受玄宮自此有了知名度，自動接下了宮廟教化的社會責任。
Q5. 2020 年初總統大選「回家投票」的海報也令人印象深刻，請聊聊這個企劃。
受玄宮以乩童濟世為主要文化。在濟世壇裡，信徒乞求玄天上帝指點人生方向，這是宗教的功能。但某次見識到信徒要求玄天上帝「指定」人生方向，當下我們便決定為這種「不想為自己負責任」的態度發想勸世文。
剛好時值總統大選，身邊瀰漫著不投票的亡國感。在參拜前投下香油錢購買金紙的那一刻，我忽然發現受玄宮的油香櫃和投票的票匭長得很像，而且一樣是將希望投入匭中：投香油錢是為自己努力的目標許下好願，投票則是為自己確信的價值做出選擇，因此便有了「回家投票」這個宣傳海報。
Q6. 2020 年遇上疫情，許多行業都深受影響，受玄宮也被波及嗎？未來有哪些新計畫值得我們期待呢？
疫情剛開始時，參拜人數確實有減少，但時值新春祭解法事期間，特地戴上口罩前來祈求祭送惡星、災瘟不臨的信眾反而增加，象徵了民間信仰的確是穩定台灣社會的重要力量。
此外，在台灣民間信仰中，宮廟有階級與管轄區域之分。面對國際級的疫情，受玄宮自知是地區性的小壇，只能善盡宗教責任，盡棉薄之力配合防疫，不能踰越權責去請示玄天上帝關於疫情的預言喔！
自從社會對我們賦予期待後，受玄宮管理委員會其實也在轉型中。舉辦過「廟口開講」的學術講座，最近也慢慢在貼文中加入「台文」，畢竟台灣民間信仰與其相關文化有很大的比例是由台語乘載，一旦台語式微，累積數百年、讓外國觀光客著迷的台灣民間信仰文化會隨之崩塌。因此受玄宮除了在生活中融入玄天上帝信仰，也背負了減緩語言文化流失的責任。未來，我們打算從委員會轉型時所面臨的問題當中，找出吸引人的議題來開講，不只讓大眾更了解廟方運作，也讓廟方知道大眾的期待。互相交流，彼此成長。
作者介紹：陳鴻輝
南投名間人，自稱松柏嶺文史工作者，自小穿梭於松柏嶺受天宮的參道與廟埕間，吸取民間信仰文化藝術的香火，看著善男信女人口老化，傳遞臺灣民間文化價值的理念油然而生。相信有神，欣然接受從祖廟松柏嶺受天宮外派到分靈蘆洲受玄宮實習的命運安排。
《新北市文化》季刊
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