【逐家來講水牛厝】－九房葉家傳奇
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
爸爸👨🏻說：「早期吳家的祖先是渡海⛵️🌊來台，祖先在艋舺起家🏠的。記憶中祖先是福建人。祖先的名字叫做吳天生，當時他在艋舺是旺族（有錢人😎💵），賣魚🐟起家🏠。他有捐錢給寺廟。艋舺青山宮右邊➡️的柱子就是他捐的喔！」
每當過年🧧🧨的時候，我們家都會去青山宮拜拜🙏🏻，爸爸每次指著
這篇文章講述了一位房東的姑姑的美麗回憶，她在年輕時因病去世，但她的靈魂卻與房東的租客展開了一段浪漫的夢中邂逅。文章中充滿了對於愛情、親情與時間流逝的思考。同時，也反映了傳統文化對於女性與婚姻的看法，以及現代人對這些傳統觀唸的反思。這是一個關於愛與記憶的故事，是對過去美好時光的追憶與懷念。
民雄鬼屋，又名劉家古厝，隱藏在臺灣的神祕歷史背後，充斥著驚悚的鬼故事和禁忌。從財富與光榮到荒廢與鬼影，這裡承載著整個家族的故事。該地區自1945年起因傳聞成為著名的鬼地，吸引無數遊客探險，卻也有更多的恐懼與好奇交織。參觀者們所見的，不僅僅是老屋的破敗，還有過去的陰影和當地傳說的魅力。
程氏古厝
淡水程氏古厝位於台灣新北市淡水區，是台灣現存最完整的閩式三合院古蹟之一。
開發先鋒
該古厝建於清光緒初年，由程氏家族所建。程氏家族是淡水早期開發的先鋒之一，在淡水開墾了大片土地。程氏古厝是程氏家族的祖厝，也是淡水早期開發的歷史見證。
建築組成
程氏古厝坐北朝南，由正廳、左右廂房、
台南，一個人文薈萃的好地方，同時也是古老的府城，歷史的痕跡在這裡比比皆是，但是越古老的東西，就越有它的智慧，同時更加古老也往往代表更危險。
漢人在台灣的足跡能上溯到哪？我想，鄭成功應該是大家第一個想到的在台政權吧。 沒錯，今天的任務來自於明鄭時期的故事，現在回頭想想，說是現代版的戲說台灣一點也不為
#命玄文章
#真人真事
#清明特供品
#道喵秋人—成天討摸摸⋯煩！
《差點忘記po了！》
前情提要：
璐妮家族兩年內，2人變植物人、6條人命。
經媽祖提點知曉是祖墳有問題，我們一路披荊斬棘來到了在荒山野嶺的舊墳，也見到了始作俑者——大奶奶。
一番激鬥之下，眼見大奶奶打算採取同歸於
厝字當作「家，屋，房」等居住物件，爭議由來已久！但，在閩南地區的口語文字化以「厝」字書寫紀錄，亦有數百年歷史，那麼！這是本字呢？還是假借字？ 看以下影片作者的申論：
用台語學漢字影片系列，甲骨釋文003集。厝字的探討：
其中的爭議點有二，
一，昔字，作者按許慎說文的釋義，根據戰國的
歸雲山莊位於浙江省寧海縣胡陳鄉，莊主是葉夢鼎，乃雲夢澤蓮花山莊莊主夫人葉夢姝之兄，也是江元宇的舅舅，江子淵便是想到這一點，才將歸雲山莊的人劃去。
「何以未見大嫂？」江子淵詢問他的大哥江子源，對大嫂未出席喪禮表示不解。
三
父親于民國17年農曆11月17日(西元1928年12月28日)出生於福建省南安縣羅東鎮高塘村許厝西高墘厝，為家中幼子。上有三位兄長大哥黃種和(無傳由吾家祭祀)、黃成器(無傳由吾家祭祀)、黃振作(五女黃玉琴招贅鄭石泉傳祀)是吾祖父黃禝財(諡華亭)長室潘勤娟所生。次有兩位姐姐黃參治(適後洋坑柄
第一年在婆家過除夕。中午，公公準備了牲禮。
等待燒金紙時，聽了一段長輩描述郭子儀當初如何如何，然後郭氏後代如何跟著鄭成功來到台灣、胼手胝足地辛勤開墾，然後從現在的平等里來到頂山種茶、種稻。
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程氏古厝
淡水程氏古厝位於台灣新北市淡水區，是台灣現存最完整的閩式三合院古蹟之一。
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建築組成
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其中的爭議點有二，
一，昔字，作者按許慎說文的釋義，根據戰國的
歸雲山莊位於浙江省寧海縣胡陳鄉，莊主是葉夢鼎，乃雲夢澤蓮花山莊莊主夫人葉夢姝之兄，也是江元宇的舅舅，江子淵便是想到這一點，才將歸雲山莊的人劃去。
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三
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