《薩德研究》

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三、〈在「為惡」欲望的黑洞之下，「我們」的「未來」〉─論制度之「本質」跟...

關鍵字百科全書式的惡之譜系學、為惡欲望的「黑洞」─欲望的「邊際效用遞減性」、刺激之「脫敏」與「耐受性」、漸強遞進式的章節結構設計、預言故事書、思想實驗、惡之教典的為惡之理據論述與哲學思辯之暢想、自然主義式的道德觀、藝術社會學。

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二、〈向體制之惡連結的「巴布洛夫之犬」〉─以「藝術社會學」之眼解析運作惡之「理路」的譜系

關鍵字浪蕩子的學校、行為主義(Behaviorism)、向體制之惡連結的巴布洛夫之犬、孤立無援的西林城塞─原子化的社會與同溫層所產生的無形障壁與社會隔離的疏離、酒神祭的狂歡作樂、享樂主義的快樂原則與資本發展驅力、待價而沽的「商品」奴隸、買與賣的關係；只有支配與臣服......

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一、〈發現薩德─之於文明演進的重大意義與價值〉─論啟蒙之「道」的另類維度之「可能」

關鍵字反烏托邦、敵托邦、(dystopia)、反烏托邦三部曲、《我們》、《美麗新世界》、《一九八四》、《家畜人鴉俘》、思想實驗、啟蒙之道的另類可能、反烏托邦文學的鼻祖、開先河之作。

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〈我們體內的「薩德因子」〉

他就像書中的角色一樣，以桀驁不馴的「天才」─買通了神父(傳播的守門者)；將告解室(文學史的殿堂)讓給了他，以便傾聽年輕告解者的問題與煩腦。他不僅要讓我們暴露出潛藏在日常暗面中那敗德的獸性因子，更要在告解的過程中盡可能地給告解者提供最糟糕的救贖建議.......

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〈眾說紛紜的「索多瑪之城」〉

「人人都有獵奇心理，但我建議把你的獵奇放到別處吧。這不是一部可供消遣的電影，也不是一部有趣的關於性事的小說。」 ──作者為《知乎》用戶: 廁所王小葉，篇名: 〈如何評價電影《索多瑪 120 天》？〉

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#林奕含房思琪的初戀樂園 #躁鬱症憂鬱精神疾病去污名化 #自殺漢娜的遺言

2019/11/16

【論說文】〈林奕含的離世之問與當代未竟課題〉

「以卵擊石，在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。」無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼地錯誤，我永遠站在雞蛋這邊。誰是誰非，自有他人、時間、歷史來定論。但若小說家無論何種原因，寫出站在高牆這方的作品，這作品豈有任何價值可言？ ──摘錄自村上春樹在耶路撒冷的講稿〈我永遠站在「雞蛋」的那方

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#時事議題 #公民抗命示威無罪反對黑警殘暴維安鎮壓時代革命光復香港反送中後殖民現象批判全球反極權運動台灣撐香港 #政治評論

2019/11/15

【聲援香港企劃】〈從薩德的《索多瑪城120天》談「我們與惡的距離」〉

有人說香港就是台灣──在未來，妥協於中國的「現在進行式」；那在洞見了種種亡國徵兆在即的「此刻」，身為閱聽人、藝文工作者或一介公民；我們唯一能做到的最低限度就是盡可能地促成對話的「可能」，以此為基點，去「認識」彼此的「世界」──所以我選用了藝文沙龍的文化形式，盼此能讓溝通與交流成為可能。