《武俠故事》第二期

新世紀西遊記

第一回

　　話說唐僧師徒一行，取了真經回東土，成就了無邊功德，返回西天各成正果，唐僧為旃檀功德佛，孫大聖成了鬥戰勝佛，豬八戒封了個淨壇使者，沙悟淨為金身羅漢，白馬亦成了護法天龍，各安本位，轉眼過了幾年。

　　某日，觀音大士於東海紫竹林說法，一時間諸天神佛，四方賢德長老，天龍八部眾皆現身聽法，唐僧悟空和八戒也在座下聽講。一時天花亂墜，眾會者同心讚嘆。

　　會後，唐僧與悟空八戒，見面不禁遙想當年，不久，見善財童子前來招呼，說觀音菩薩請三人過去相見。眾人隨即起身，隨善財入內拜見觀音大士。

　　觀音：這天上一日，人間一年，三藏真經流傳東土，在人間也已過了一千多年，卻不知東土眾生，是否能秉善修持，免墮惡業。三位是否有意再度紅塵，體察人世。

　　唐僧等三人面面相覷，皆雙手合十頂禮答道：吾等謹遵法旨。

　　於是觀音大士輕揮柳枝，一陣清風，飄飄渺渺，將三人各自降生蓬萊。

　　昔日蓬萊，今名台灣。

　　唐僧成了個詩人小說家，雖然寫小說賺不到什麼錢，所幸天不絕人，連續得了幾個獎，堅毅卓絕地走在孤獨的創作路上，直到三十多歲時遇見八戒，八戒當個實驗室助理，還是一樣好吃懶做，渾渾噩噩，再過兩年才又遇上悟空，悟空讀完博士，空有一身本事，卻找不到正職。 三人相遇，頓時覺得：這位哥哥我見過。

　　觀音現世，指點他們一處小廟棲身，三人也就這樣扮起神棍，時而對著路人說法，也不見有啥回音。 如此兩三年，一日，唐僧接到小廟住持的E-mail，說他昨日作夢，夢到彌勒佛問他，在此胡亂說法的人是誰？這小廟原是由觀音護佑，如今由彌勒當權，故來盤查。

　　三人無語望天，唐僧當晚靜坐冥想，一絲神識，飄飄渺渺，來到東海紫竹林，拜見觀音大士。大士道曰：彌勒即將降世，爾等本應在靈山護法，然為我私命入世，彌勒欲藉汝等究我之罪責，非汝等之過也。

　　唐僧：吾等一心傳揚佛法，未敢有私，自是問心無愧。 唐僧於是安心，隔日醒來，告知悟空八戒，還向住持遞了周五小法會的講稿。住持稱善。

　　不意到了周四晚上，住持廣發信件，說這週五的例行法會從此取消。三人皆不可思議，質問住持，住持答曰：我又夢到彌勒佛降旨，說此處為佛門清淨地，不由汝等野狐禪放肆。

　　悟空怒曰：要是當年，老孫就殺上西天，問是哪個小鬼做得主，這番折辱我們。

　　八戒道：想來是彌勒與觀音不合，師父師兄你們雖然都封了個佛號，不過都只是空名虛職，我更只是個廚餘回收桶，本就離權力核心十萬八千里，倒是觀音大士可憐，恐怕閻王好見，小鬼難纏。

　　唐僧道：那如今該如何？

　　悟空向八戒道：這次你不鬧要散夥？

　　八戒道：當時我還有妻子家庭在高家莊，是被師兄你們抓伕上路的，有機會當然想散，如今人海茫茫，我也只尋得你們，是要散去哪？事到如今，我們再找個地方棲身便是。 商議既定，此事也先按下。

　　(仿章回體寫起來有點吃力啊，不定期待續)

談「江湖訣禪念劍」

http://www.books.com.tw/products/0010613624

　　不太長的一本書，在武俠小說的世界裡相對算異數。

以下全雷。

(防雷留白)

　　故事很簡單一個類似楚留香一般沒有親人的大俠，名聲很高可是人很低調。處在金國要侵略宋朝那個年代。中原武林聽說了金國那邊的一個武林幫派歸元幫，其重要人物要來中原，所以埋伏要抓他，但沒攔到，主角於是放出了他身懷國家級藏寶圖的消息，引官方和黑白兩道都來找他。他想這樣一來，金國的那個重要人物也一定會出現。 最後發現這個金國的高手是他在路上結識的一個朋友。這人是金國某貴族的私生子，為了要恢復家聲而來中原，想找機會立功，光榮回金國。 最後兩人決戰，金國人雖敗但不肯投降，不得已主角還是殺死了這個互相有好感的朋友。

　　這本書作者林莫完全沒有名氣，小說文字筆調等等也不突出。看的過程我只是當做功課在看，心想以後真的別在買這種來路不明的小說了，多看好像也沒啥幫助。只是為了寫電子報做點功課也沒人會感激欣賞，和大家一起談談金庸古龍不是很好？圖書館都借得到也不用自己掏腰包。

　　不過看完其實在心中是有點餘韻的。 因為這是個主角一點都不神，一直在犯錯的故事。主角雖然在書中被形容是少年英雄，足智多謀，且善良衛國，願意犧牲。不過所有籌畫的計劃都失敗，最後雖然成功引來想抓的金國幫派要人，但那人其實是平日結識的朋友，重要的是兩人相逢真的很平凡，不知道是刻意為之還是筆力有限，兩人見面就只是走在路上同行，聊幾句聊得來，到了城裡，主角是地主作東請這個外鄉人吃飯喝茶，外鄉人也挺感激的，主角對這個外鄉人很友善，外鄉人對主角也很感謝很好。很平凡沒有什麼高來高去的，不過就是這樣的平凡普通，讓我對這個故事留下了感情。

　　武俠小說有時高來高去真的沒必要，主角是個好人，沒有高來高去，很多事他不知道，計劃也有點兩光，可是你看著看著就能感受他是好心人，你會相信他和這朋友之間是有些很萍水相逢的那種淡淡的善意。 也因為這樣的善意存在.讓這個故事最後的悲劇才有點動人。

　　雖然這樣講好像這本書很棒.不過說真的作者的文筆和小說書寫的細膩度應該還是很有進步空間。我有點過譽是因為，和現在很多很浮誇但空洞的小說比，這部小說主題清楚，很樸實。我覺得是值得讚賞的。

　　這書要和現在的黃易一起看才會比較清楚. 黃易的角色，因為武學體系的關係，都像有神通超感應力，角色也很重視心理戰，所以知己之彼，高手間其實對於對方都有一定程度的了解，通常反派都是很強，但臨戰之際不清楚主角突然間的提升層次或最近來的某些奇遇變化，所以才落敗。(這種情報戰的趣味往上追應該要講到司馬翎)

　　這其實也未必全然是司馬翎到黃易獨門一脈相承，就我看過的書來看，例如我認為，奇儒早期是受古龍影響的，不過後期的作品，S級的角色都有佛法無邊的神通感應，次一等A級的江湖大老，通常有巨大的情報網在背後。我曾經用過一個形容：奇儒的小說故事場景雖然是一整個廣闊的大陸天南地北，但所有人都像是在一個彼此聲聞的舞台上一樣，差不多到了我看得到你你聽得到我，大家都隨時可以招手打招呼的樣子。 黃易這方面還沒有奇儒走得極端。

　　所以這顯然是武俠某種一去不回頭的演化過程，武功只能越寫越高，所以有神通也是必然的演化趨勢，但有了神通後有些東西就變得麻煩，高手都有神通，沒神通境界就低了，但有神通，故事就只能寫成像本土劇那樣，每個勢力都你知我知，大家勾心鬥角，勝負都只是在有沒有突發意外或是某些未知(特別是主角,主角的武功實力都一定不是最高的，但一定是很多秘密別人不知道的) 看這樣的故事看久也會有點疲勞. 在這樣的時刻看禪念劍就有點新奇的趣味了。

　　要在這樣彼此沒有神通的設定下，他們建立的友情才可能是比較純然可貴的。是不含任何對於彼此的武功或其他條件的欣賞或是猜疑的，而也只有這樣的情況，這種有點類似漫長的告別的某種微妙樸素的善意才可能成立。

　　當然這本書本身其實文筆沒有這麼細膩，有很多可能是我現在寫評自己腦補。但我想說有時讀書的趣味要建立在和其他書的關係上，單獨看一本書或許沒啥好的，但重點是他在我心中和其他一些書發生的些比較。趣味由此而生。

　　而且真的，為什麼大家其實平常都可以好好做朋友，但講到國家立場，就非要殺得你死我活不可呢?這本書最後的悲劇真的太現代，太哀傷了。

小談沈默「王的十二女色」

《王的十二女色》連載彙整

　　沈默在sos重啟連載的「王的十二女色」，現已連載到第二回，這部作品是沈默大虛空五部曲的第二部。比起之後的「天敵」的七個角色，「傳奇天下與無神年代」的兩個主角，「在地獄」的六個主角，這部作品用了十三個角色(王+十二女色)，顯然是最多的一個，而且書寫年代是在這三本得獎作之前，十三顯然是個不祥的數字，但我覺得更根本的原因是七這個魔術數字。

　　有人說七是大腦記憶的一個單位，人能輕鬆記得住的大體就是七以內的數字，超過七，人要動用比較複雜的記憶資源。 我個人看完了大虛空五部曲中的「天敵」、「傳奇天下與無神年代」、「在地獄」，閱讀上大致沒有什麼困難，但看這部其實我覺得有點混亂，十三個人真的記不這麼清楚。但可能也和看連載沒能一氣呵成有關係。

　　要幫助記憶，最好的方法是能和另一套人類社會行之有年隨處蘊含的規則做連結，就像西方的靈數，一到十二本來就有特定的意涵，而且是發展很久的一套隱喻，若能依附在上，其實也比較容易理解記憶，可是沈默顯然也不是這樣，沈默有自己一套設定和規則，這方面真的說沈默是很不體貼讀者的作者，看他的書，就只能照他說的看。(但往好處想，對於一個熟悉固有隱喻的讀者，這樣完全不理現實既存的做法，才有新鮮感，否則可能看個頭就知道尾了。)

　　整個大虛空五部曲其實都有這樣類似的風格，就是一個和現實沒啥太有關係的世界，出自於虛空中，五部曲是五個地理方位，有五種不同的武學法則，小說就在描寫這些法則，與從這些法則誕生出的人們，如同萬花筒般的互相映照，發生的故事。 十二女色也是這樣(至少看到目前)，故事的敘事總是由一個角色所見，去思考與另一個角色的關係，這其實頗有種學易經的感覺，一個卦有自身隱喻，還有和另一個卦組合時產生的隱喻，卦本身也有不同位置時產生的隱喻……小說就在繁花盛開的展演這一種種的組合。

　　特別是這部十二女色，像易經靈術之類的思考的感覺更甚，相較沈默其他得獎作，這部小說其實情節性更弱，隱約一個主線只是王老了，終究要選一個女子當正宮，傳宗接代。這是一個很弱很弱的情節趨力，至少對我一個武俠讀者來說，要看選妃和後宮，應該去看甄繯傳就好了，而且沈默的角色沒有這麼宮廷式的陰暗纏綿(還是其實還沒寫到畢竟才第二回)，那些畢竟不是沈默真正關心的事。沈默，至少前三部大虛空小說，給我的感覺，都在運作一個世界不斷前往盛極，到最後倏然轉空的故事，那似乎像是直接跳過了人世間的種種是非善惡輪轉流離的點滴體會，直接拋向生命的終極大問。

　　孔子一生仕途失意，到老時也說過，再給我幾年學易(經)，我應該就可以不迷惘了。沈默不知道之前受到什麼打擊，似乎年輕就一頭哉進了類似對易經的研究中，只是沈默學的不是從神秘學傳承來再賦與文化厚度的知識，而是貪婪的從各種小說，文本中去截取吸納資訊(沈默是我身邊朋友中我知道對看書作筆記最用功的人)，一沙一瓦點點滴滴的建構出自己的虛空樓閣，而到最後一陣大風吹散它。(這樣做法我其實想到一個現在比較少人提的奧罕帕穆克)

　　以上是我個人對沈默「王的十二女色」的看法，看書這事沒絕對定論，只希望提供一個線索，讓大家去思考沈默這部作品。

看徐皓峰 <刀背藏身>短篇小說集

　　看了很難過的小說。很好，可是我不喜歡。不喜歡但還是要說很好。我看的是大陸網站的連載內容，本想買書但博客來說賣完了，不得已只好不買，有朋友知道門路通報一下，買書支持創作。 感覺是比溫武得獎主慕容無言更短小精悍的作品，對人性與時代的看法更為清明與冷酷。以師父這一篇來說，每個人都有私心，都不是啥好人，結局也是全面崩壞，沒一個有好下場。(慕容無言的作品裡，還有點正氣骨氣。)所有人都迷於名利與女色中。很不俠義，可是人不就是這樣嗎？

　　台灣這邊幸福太多年，拋開那些寫來爽的不入流武俠除外(其實也沒剩多少)，應該說,很多人對武俠是有點崇敬的，像劉兆玄老來才又寫出王道劍這樣的作品，寄託的無非是官場下來後的一點鳥氣，人世間難能有理想，理想只能寫在小說中。小說家把一些美好的想像寫在武俠中。

　　但徐皓峰往反方向走，走入現實，武打是現實的，人性是現實的，有文革十年的人性大實驗，大陸人應該很難相信人有啥偉大的理想。或者也不關文革事，而是大陸現在比資本主義還資本主義，人不過都是隨著時代擺弄，即使存了點啥私心卻往往還是一切成空。醒醒吧，這世上沒有啥無私的理想。沒有俠，只有名利和色欲，而且是求不到的(不過技藝是真的)。

　　我聽見徐皓峰這樣說。