現在想來，春秋戰國時候，還是中國人最自由的時候。那時候的特點是什麼，春秋是下克上。完全屌絲逆襲。國君被大臣控制，大臣又被家臣控制。那時候老大不好做，什麼時候小弟不爽了，直接跑家裡就能把老大搞掉。忘了鄭國還是晉國，有個將軍戰前分肉分不公，沒有分給他的司機，結果一打起仗來，他司機也乾脆，直接把他拉到敵方陣營那裡去做俘虜。但那時候也有讀了點書的人，痛恨這個局面，他們覺得這成什麼體統，根本就沒有秩序啊。於是如孔子就開始替這個天下發望，他希望建立起一個新秩序出來，至於是誰來建，無所謂，孔子一輩子想找到這樣一個國家，來幫助他建設他理想中的秩序感。可惜，沒有人吃乎他這一套。於是氣的孔子發狠，說要道不行，乘桴桴於海，那時候沒有戶口政策，出國也不需要簽證。所以，他到處溜達，散播他日後對中國人影響深重的學問。
到戰國，戰國的特點是敵我不分。無論什麼人，讀了一點書，哪怕學了點雞鳴狗盜，總想著找個資本方賣給他。至於是哪一國，無所謂。滿世界跑著賣嘴的士子。比如李斯，賣的不好，被打了一頓。回到家，老婆罵她，說叫你好吃懶做，在家裡多定當非要滿世界賣嘴，真是活該。李斯張嘴問老婆他的舌頭還在不，老婆說在呢。李斯這就把心放了下來，他說有舌頭在，還怕什麼。
後來李斯賣嘴賣到了秦國，好不容易混到一個位置。這時候，秦國忽然懷疑起，這麼多外國人來我們這裡做事，萬一出了間諜這麼辦（事實也真是因為出現一個韓國間諜）。所以就打算驅逐這些外國人。李斯急了，因為他是楚國人，眼看這做楚奸的機會也不可得了，於是趕緊給秦王上了《諫逐客書》，那個話說的懇切啊，他說：“是乙太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂借寇兵而齎盜糧者也。”這個話說得秦王明白了過來。西元前2世紀，最缺什麼，缺的是人才啊。留下了李斯以及一大幫外國人才，最終成就大業。李斯這話裡，最牛逼的一句是什麼，是“地無四方，民無異國”。只要住得下來，可以生活，那麼哪裡都是老百姓的祖國。你看，我們老祖宗老早就這麼達觀。秦漢之際，國家統一成為一個固定的模式，與此同時，那些有利於統治的學問也就有意識的開始給老百姓洗腦。以今天的觀念去想，其實還真是滿混帳的。什麼“普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣”之類。一句話，這裡居住的人都成了皇帝 的私產。為了充分表達出這種皇帝對於財產管理的概念，他派出的官員，乾脆就叫“牧”。意禦民如牧畜。等於皇帝在九州放養了一群小綿羊，有一群人替皇帝拿著小皮鞭，帶著一群狗，看著羊群們。太平時候，吃羊肉，穿羊皮。萬一大灰狼來的時候。呵呵那時候還真不算太變態，皇帝只要求牧羊人們去和大灰狼鬥。至於羊群們的流失，皇帝唯表歎息。胡人掠境，損失報表上，也會寫著被捋掠的人口數目。皇帝看看，歎口氣，還是牧羊人不力啊，換一個。
不過這時候，漢奸的概念總算出來了。一個叫李陵的將軍。率五千名弓箭手從居延北行軍一個月，在浚稽山與且鞮侯單于的三萬騎兵遭遇，這個李將軍非常英雄，以步兵對騎兵，還以少敵多。結果殺敵萬餘，最後“矢盡道窮，士張空弮，冒白刃，北首爭死敵，得人之死力，”實在打不過，固守又沒有支援。只好投降了。
按說李將軍如此拼命，最後投降也是迫不得已，但皇帝依然不滿意。莫說你吃我的俸祿，你就是不吃俸祿你也是我漢家的人，你就得為我去死，投降，根本不是中國人的選項。於是將李將軍一家老小全抓了起來。
李陵的朋友很多，估計平時為人也不錯。其中有個司馬遷就替他說好話，說他“雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴於天下。彼之不死，宜欲得當以報漢也。”
皇帝哪裡聽得這個，更生氣，不但殺光李家人，還順便拿了司馬遷的小雞雞。
李陵，想不做漢奸也就成了漢奸。他回不去了。
說句題外話，他能不能回來呢，我想也未必沒有這個可能，他的祖父飛將
