神父、槍枝、謀殺案
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2010年起到今天為止的8年間，全世界一共有125名天主教神父被殺害。這其中，2013年有20位受害者，2010年有19位。
但是2018年1月以來至今，全球已經有18位神父遇害，平均每10天就有一位神父身亡。
在菲律賓，2017年12月以來已經有3位神父遇害：
2017年12月，72歲的Marcelito Paez神父，剛剛協助一位被控非法持槍的政治犯獲釋，在路上被狙擊；死的時候身中9槍。
2018年4月，37歲的Mark Ventura神父，剛剛主持完彌散，正開始賜福小朋友的時候，被兩個騎機車的人槍殺當場死亡。在場參加彌撒的民眾也飽受驚嚇。Ventura神父對開發礦業一向持反對態度，因此樹敵不少。
2018年6月，43歲的Richmond Nilo神父在教堂裡剛剛開始準備彌撒，被兩個槍手連續射了10槍之後當場死亡。
2018年6月，43歲的Richmond Nilo神父在教堂裡剛剛開始準備彌撒，被兩個槍手連續射了10槍之後當場死亡。
就在Richmond Nilo神父遇難的前幾天，Rey Urmenta神父在路上被槍手狙擊，背部和手臂受傷，由於及時送醫而倖免於難。
神父申請攜帶槍枝
也因為針對神父的槍擊事件頻傳，菲律賓警方已接獲接近250件神職人員攜帶槍枝的申請：其中188件是來自於神父，另58件是來自於牧師及傳道。
警方表示，願意指導這些神職人員如何用槍，甚至提供射擊訓練。
對於這個，黎牙實比教區的Joel Baylon主教持反對的立場說，耶穌被捕時使徒彼得拔劍刺傷了一位士兵，但被耶穌阻止了，這表示耶穌是反對暴力對抗的。畢竟神職人員應該是和平的使者，擁槍自保並不是和平的行為。
Baylon主教並且引用聖經，告訴神職人員不要害怕：
「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音14:27，和合版）
神父應不應該擁槍自保？
我想起我們教堂的 Crispin Bernarte 神父（他正式的職稱是蒙席 Monsingor) 。他是為我進行天主教洗禮的施洗者，也是我婚禮彌撒的證婚人。
由於我和老爺已經在香港舉行過婚禮，在黎牙實比我們只穿著便服參加婚禮彌撒；Bernarte 神父穿著雪白的祭服，比我們還認真。
由於我和老爺已經在香港舉行過婚禮，在黎牙實比我們只穿著便服參加婚禮彌撒；Bernarte 神父穿著雪白的祭服，比我們還認真。
即使對著空蕩蕩的教堂（我們只請了幾個好友觀禮），他還是一絲不苟地講道，跟平時主持500人的週日彌撒一模一樣。他開宗名義就說，「婚禮的成功與否，不是以觀禮人數的多寡來定義的」，讓我感動到現在。
這位戴著金邊眼鏡、講起話來不慍不火、身材中等的紳士，穿上白色的祭服就成了我所見過最熱情、最投入的神父。我以前去過不同的天主教堂，通常要很努力才能不打瞌睡；可是Bernarte 神父主持彌撒講道時，瞌睡蟲一次也沒來過。
他總是能深入淺出解釋每週的不同經文，站在台上的時候，彷彿無條件的愛從講壇流瀉出來；每次從教堂出來，都覺得好振奮。
通常教堂在星期天早上9:55分的時候只有1/3滿座，但10點鐘一到，就像變魔術似的，一下子就坐滿了400～500人，晚一點來的都很難找到位子。
這位戴著金邊眼鏡、講起話來不慍不火、身材中等的紳士，穿上白色的祭服就成了我所見過最熱情、最投入的神父。我以前去過不同的天主教堂，通常要很努力才能不打瞌睡；可是Bernarte 神父主持彌撒講道時，瞌睡蟲一次也沒來過。
他總是能深入淺出解釋每週的不同經文，站在台上的時候，彷彿無條件的愛從講壇流瀉出來；每次從教堂出來，都覺得好振奮。
通常教堂在星期天早上9:55分的時候只有1/3滿座，但10點鐘一到，就像變魔術似的，一下子就坐滿了400～500人，晚一點來的都很難找到位子。
神父應不應該擁槍自保呢？
我無法想像Bernarte 神父振臂疾呼叫我們要愛我們的鄰居、愛我們的敵人，看到槍手持槍對準他走向講壇的一剎那，從他的白色祭服掏出手槍，跟壞人駁火的畫面。
他是個和平主義者，這一點也不像他的作風！而且拿手槍指著敵人也不像是「愛」的表現。
我也無法想像壞人拿著手槍對準Bernarte 神父，而他只能像耶穌赴難一樣，手無寸鐵地站在講壇，讓壞人得逞。
那會是個讓人非常、非常傷心的畫面！
從教徒的立場來說，當悲劇發生的時候，不管神父是否持槍自保，結果都一樣讓人難過。我們只希望神職人員平安，不要有任何傷亡發生。
2013年艾奎諾總統頒布過法令，允許法官、政府檢察官、新聞從業人員、與神職人員持有武器以便自保。所以神職人員擁槍自重是完全合法的。
2013年艾奎諾總統頒布過法令，允許法官、政府檢察官、新聞從業人員、與神職人員持有武器以便自保。所以神職人員擁槍自重是完全合法的。
我認為作為一個公民而言，神職人員有權自行選擇是否需要擁有槍枝，任何人都無權干涉。（但這也代表他們選擇以暴制暴，這與耶穌「和平」、「愛人如己」的教導是大相逕庭的。）
我不知道 Bernarte 神父有沒有提出槍枝申請，那屬於他的私領域範疇；但我知道他每個禮拜都提醒我們，要以主的門徒自許：把耶穌對我們的愛與犧牲傳遞給身邊的每一個人。我希望他和教會所有的神職人員都安全無恙。
願主賜福所有的神職人員每一天健康平安！讓暴力與恐懼遠離這個世界！阿門。
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離開台灣，在香港工作多年之後，落腳菲律賓馬榮火山底下的小城鎮 - 黎牙實比市(Legazpi City)， 一個慢活、樂活的地方。這裏的人充滿了對生命的熱情與隨遇而安的淡定，讓我這個都市人既欽佩又慚愧。
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皮耶神父笑著回答:「傻孩子，你怎麼會問這麼愚蠢的問題?你想想過去你曾經把你身上所有的錢都給了一個窮人，轉身之後的心情吧。就算做了如此愚笨的事，但是你的心情還是很愉快，這就是神存在的證據。」
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此時的白鬧拿著M60機槍對著死河傾瀉著子彈，只要沒子彈就換成下一把機槍繼續傾洩著火力，有時還會拿手榴彈往死河丟過去。而另一邊的神父安德森就沒有這麼輕鬆了
文章描述了宗教和邪教對人的洗腦、控制和操縱，強調自主思考和獨立信仰的重要性。 通過對故事中男主角的描寫，指出宗教和邪教的糾葛及危險。再者也提及政治與宗教的相似性，警示讀者應保持清醒的思考，不要盲目跟從。文章對於宗教和邪教的危害性提出反思和檢討，呼籲人們堅持獨立思考和尋找屬於自己的信仰。
百善，孝為先。好吧，老玄我有點不肖，我老母一天到晚在為我擔心，畢竟道士這工作實在是有點危險又不穩定，而且還一天到晚把沒處理的鬼往家裡塞。今天要說的故事比較神奇，說穿了，其實就是一場家庭悲劇。
隨著時代進步，會拜拜的人也越來越少了。如果是順著時代的消逝還無話可說，但如果一些不肖子孫因為一些破爛原因將
“師叔，如今師父不在，現在人家都欺負上門了，您說怎麼辦。”
“要我說啊，直接殺出去和他們拼了，大不了決一死戰！”
“對，士可殺不可辱，竟然敢欺負我們小師弟，死也要咬他一口！”
白雲門，主殿之中。
四周的圍繞着一羣弟子，此刻正義憤填膺叫囂着。
一個個目光通紅，唾沫星子直飛，摩拳擦掌，恨不得現
今天到廟宇參拜，新年期間人潮特別多。
拈著手中的香柱，隨著香煙裊裊升起，面對眼前的神像，每個人都喃喃自語了起來……。
參拜時，你都對神明說什麼呢？
我祈求親友們平安健康，也希望神明眷顧在天上的老闆（雖然他應該是基督教哈）
我能成為像他這麼好的人嗎？
思緒至此，我的眼角餘光突然注意到一旁的告
每一個人的信仰，都不是憑空而信。基督徒總是因著前人福傳的善果，而加入天主的大家庭，成為在主內日新又新的基督徒。
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