上一篇文章，我與大家分享 1985 年一場難能可貴，由教宗若望保祿二世主禮，海伯特·馮·卡拉揚指揮聖樂的彌撒大典。
這場彌撒之所以珍貴，不僅僅是因為教宗的主禮和卡拉揚的聖樂，更重要的是，它依循傳統彌撒禮儀，神聖、莊嚴，和隆重。
現今，能遇到一樣氛圍的彌撒，需要很多的福分與運氣。
現今，有太多問題彌撒，令人丈二金剛摸不著頭緒。
我們先來了解，或重溫一下彌撒的意義。
對於天主教來說，每場彌撒及其聖樂都應該是神聖、莊嚴的。聖五傷畢奧神父 (Saint Pio of Pietrelcina 1887 – 1968) 是一位偉大，被神蹟環繞一生的聖人。在聖畢奧神父傳中，畢奧神父解釋彌撒的意義：
彌撒是重現十字架苦刑。與耶穌受難神聖結合，將祂的犧牲帶到現在。
換句話說，每一次的彌撒，都是重現耶穌基督，為赦免眾人的罪而犠牲自己，被釘在十字架上的血祭。
聖畢奧神父傳描述聖畢奧神父獻彌撒時的神聖：
在他唸祝聖聖體聖血的經文時，幾乎每個人都覺得他承受了很大的痛苦。很多人也說，那時的他就像十架上的耶穌。在為生者祈禱時，他會停好一段時間，很多人相信在那時，他像看鏡子一樣地看到了自己所有的屬靈子女；而在為死者祈禱時，他彷彿也看到了另一個世界的靈魂。
據一位擔任他助祭多年的神父說，到了領聖體時，畢奧神父原本慘白、緊繃的臉會「頓時改變，變得明亮、美麗」。
聖畢奧神父主禮每場彌撒，全心全意的虔誠，自然而然感染參與聖祭的教徒。他的彌撒，持續 2-3 小時，比今日的彌撒整整多了至少 1 小時。然而，這麼長的聖祭，參加過的人都覺得只持續了數十分鐘，一點都不漫長，也不讓人分心。
這是因為聖畢奧神父的彌撒不是個 show or performance。沒有華麗，沒有濫情，也沒有浮華不當的音樂 (更不可能有舞蹈！) 他的彌撒讓教徒真正的感受到，天主的再來與臨在。
正如這世間很多事情隨著時間、空間的消長而有所改變一樣，彌撒也不知從什麼時候開始，逐漸失去了該有的神聖和莊嚴。
1992 年上映的《修女也瘋狂》，在全球締造了2.3 億美元的票房。當時的電影還未被「政治正確」全面攻陷，但一群修女，在主日彌撒上，舞動身軀、甚至扭動屁股 (2:24) 詮釋聖樂的劇情，倒是相當符合 Hollywood 向傳統宣戰的潮流。
我們或許可以自我安慰，《修女也瘋狂》只是部電影，是揑造的故事，笑笑就好，不用放在心上。
那誰能解釋美國新紐奧良的一間天主教教堂的彌撒，一群人把天主聖堂當成了秀場的舞台，隨著動感十足的現代音樂，翩翩起舞？更讓人困惑的是，祭台上的一位神父還隨著動感音樂的節奏搖擺，隨著舞者打拍子？
這是怎麼回事？
大家若有興趣，這間教堂有很多類似的舞蹈影片，多到可以設定 mix, 連續播放。
美國如此，但是，連曾經以天主教為主要信仰的愛爾蘭，也逐漸失去了對彌撒的尊重。看看這些穿著五顏六色「戲服」的女孩們，在天主祭台前舞蹈。神父站在舞蹈女孩的旁邊，臉上詭異的笑容，讓人看了不寒而慄。
以上，都是教徒在彌撒上的「表演」。
親愛的讀者，你能想像神父在神聖的彌撒上跳舞嗎？請看以下影片。
現今世界，真是千奇百怪，無奇不有。
聖畢奧神父在天堂，看到這世界完全變了樣，連神父都跟上「潮流」，在彌撒上演出如此離經叛道的戲碼。
他會怎麼做來解決問題呢？
如果可以的話，他會從天降下，拜訪教宗方濟各，make him and offer that he can't refuse.
