明德學院 / 2005.02.15.
走上 676 路公車，我問司機：「請問有沒有到明德學院？」
司機說：「沒有！」
於是，我立刻下車，改搭 626 路公車。
解夢：
這個夢有三個「夢中奇點」，其中兩個是「676 路公車」和「626 路公車」，另一個是夢中自我想要前往的地點 --「明德學院」。
照理說，夢中自我表示要去某個地點，應該是「日有所思、夜有所夢」的緣故，也就是白天裡曾經想過要去那個地方，所以夜夢中纔會產生這樣的渴望。然而，事實上我不但對「明德學院」一點概念都沒有，也不知道「明德學院」究竟是怎樣的一個地方。
換句話說，「明德學院」是自我憑空編造出來的一個目的地，就像古希臘哲學家柏拉圖 (Plato，約公元前 427 年 ~ 公元前 347 年) 編造出「理想國」(Republic) 一樣。不同的是，柏拉圖對他的「理想國」有清楚詳細的描述，而夢中的自我則不知怎麼描述「明德學院」，只是一心想要去那裡而已。
可見，這個夢顯示自我當時可能正在追求一個連自己都不太清楚的目標，也反應了當時內心深處可能有一種想要暫時逃避現實的焦慮感。
好比如說，有些人藉由打坐來追求「成佛」，但是究竟什麼是「佛」，其實他也講不出個所以然，這讓人覺得，「佛道」和「不知道」、「沒知影」(P.S.)、「I Don't know」好像是同一回事呢！
自我在夢中因為「676 路公車」沒有抵達「明德學院」而改搭「626 路公車」的劇情也顯示了，自己當時急切企盼著一個脫離現實的管道，只要那個團體能夠幫助我脫離現實，我很可能就會立刻加入那個團體。
由於「676 路公車」和「626 路公車」號碼非常相近，這象徵了自我想暫時脫離現實而前往的目標似乎沒有那麼特別不同，可能就只是改變一下平常通勤的路線，或是變化一下日常作息的時間而已。
因而，對自我來說，那個「明德學院」其實沒有柏拉圖的「理想國」那麼神秘、那麼遙遠、那麼偉大。也許它只是一處街頭轉角上可以冥思放鬆的咖啡座，也許它只是一處樹影花叢中可以發呆放空的小公園，也許......也許它就是一個不太確定的、可以讓心靈自由飛翔的空間吧！
從這個夢也可知，解夢不能老是用「日有所思、夜有所夢」這樣的說法來塘塞，因為有些夢境反應的是一種茫然的情緒，而不是清楚的思慮。對於那種無法明確描述的內心狀態，需要的是當事人尋得省思細察的、個別感知的空間，而非他人給予武斷粗糙的、千篇一律的說法。
P.S.「沒知影」就是一般人所說的台閩語「莫宰羊」(bhôzáiyïà)，意思是「不知道」。
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夢境中我開著車(在夢中還對自己說:我不是不會開車嗎?)，在巷弄中穿越在一個十字路口停下；突然陷入迷路的漩渦中，走不出去~~索性下了車。
漫遊不定的逛著街，絲毫不覺得將車放在路中間；會不會影響他人行進?
在一家人聲鼎沸的包子店停下，看見
夢見今天是週六，我本來在店裡看店。後來就覺得不想要一直看店，想要出去玩。
可是不知為何來到一個沒有電燈烏黑的地方，一個人這樣子在路上走。走在鄉間道路，還有經過稻田、鐵路。
我好像想要去什麼地方。一直走一直走，越走越黑，路都看不清楚，伸手不見五指，覺得可能隨時會掉進水溝，開始感到有些害怕恐懼。覺得
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夢中的台中車站人山人海，傑克四處張望，試圖找到通往台北的公車站牌。他手中攥著一份星期三的報紙，心中不知何故感到一股悲傷，眼淚在眼眶中打轉。他來回徘徊，卻始終無法找到那個站牌。
我夢見我和一群國中同學，一起出去旅遊。
我們坐著會飄浮的交通工具。旅遊途中經過許多建在路中央小的宮廟。這些廟宇都是用石頭架空建在那裡，就是民間常會祭拜的小廟。
我記得經過一座木雕佛像，它是沒有廟宇的佛像。我還心想：這好像是別的國家習俗，不是台灣的習俗。我好奇怎麼會在這裡出現。
我遇到幾位尼姑，
「日有所思，夜有所夢。」很多人都說夢是假的！亂夢才叫夢，夢是虛幻不真實的，如果真實就不叫夢。世間法講這些也都對，我都不反對，但是「夢」也是我們自心投射出來的。為什麼日有所思，夜有所夢呢？「日有所思」是用你的心來思，所以「夜有所夢」由心投射出來的東西。我們去探究調整自己的修行，或身、語、意上...
我前往火車站。
到了車站，
上了月台，
想著那一邊才是正確的方向，
但實際上也許沒有思考。
我等著火車來，似乎快到上學時間。
因為種種路障，上學只能坐火車，而火車到校只需要一分鐘。
我送小男孩上火車，他獨自坐上火車。
我在窗口叮囑他一些事。
我問他是否知道在那裡
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