家庭應該是什麼模樣？有爸爸有媽媽有兄弟姐妹？家對一個人來說的意義又是什麼？也許我們無法為家庭定下一個大家都能接受的普世定義，但我想家庭是一個人出生、成長的地方，有足夠份量影響一個人的人格、價值觀的養成。
故事開始於一個小妹妹樹里，加入這個奇妙的家庭。之所以說這個家庭奇妙的主要關鍵在於，他們並沒有血緣關係，卻組合家庭。再者，家庭成員都是「小偷」，偷的東西不僅僅是為求溫飽的生活必須品，而是除了生活必須品之外，家人間本應有卻在原生家庭中得不到的「親情」。正如電影的標語：
我們偷的是，羈絆。這個家庭中的每個人，都是一個精彩可期的故事，但是他們聚在一起的原因，卻也正是因為他們無處可去。不光是沒有一個家可回，而且是在這個社會中，毫無地位的存在。不論是在工地中當臨時工的柴田治，或者在工廠裡當女工的信代，甚至是在成人俱樂部工作的亞紀。他們每日汲汲營營的尋求生活的安定，現實卻對他們毫不留情。在奶奶的家裡聚集的人們，都能在彼此的身上看見，自己的過去，現在，甚至於未來。
過去，關於成長的過程
過去，便是呈現於新成員，樹里。她被家暴，她在家裡感受不到溫暖，她被帶離原生家庭。她被收留，就像每個來到奶奶家的人一樣。而她融入家庭的過程，就像是一個傷口癒合的過程，總是免不了揭開傷口，看見血肉模糊的模樣。而後，進行消毒，傷口才能好好的癒合。她手上被熨斗燙傷的傷疤，和像媽媽般的信代一樣，她們有同樣的過去，所以信代能以過來人的身分告訴她：這不是你的錯。
她和祥太一起學會在商店裡運用手勢偷東西，她學會在這裡，如何的表達自己的喜好，而能夠好好的做自己。有人關心她，在乎她，那些人就是她的家人。
在這樣的成長經歷之中，樹里的離開成為一種重生的起點。或許，在過去，也就是在出生的時候，人們不能選擇自己所想要出生的家庭。人們無選擇的權利，也是處於被動的狀態之中，又有多少人能夠在困境中逃離？僅僅只能在這樣的環境之中，忍耐著、承受著，隨著時間的推移慢慢的長成自己也不想要成為的人。
現在，當選擇來到面前
現在，呈現於祥太與亞紀身上。祥太讓我們看見，關於家庭的重新定義，從排斥到接納與包容。在人與人的距離間，建構親情的確切模樣。紀亞則是對於家人做出選擇，她有家，但她不回家，或許，那個家也不曾承認有她的存在。
祥太，在柴田治的教導之下，他能夠運用偷竊的技能謀生。在樹里初來乍到之時，他排斥樹里，他害怕樹里奪走他在這個家的關注程度，或許就是因為他曾經擁有過，所以更害怕那種失去的感覺。直到後來，他終於能夠接納樹里，將她視為自己的妹妹一樣保護，在樹里一次在商店偷東西，他怕樹里被發現，所以便聲東擊西，讓商店的人發現他偷東西。或許，這是便是一種懂得「包容與接納」的選擇。
紀亞所稱的奶奶不是她真正的奶奶，這個奶奶只是她爺爺的前妻。這個奶奶會去她真的的家，緬懷死去的爺爺，並且和她的爸媽寒暄問候，最後拿著一筆錢回家。這個奶奶，卻給了她原生家庭所沒有獲得的愛、關懷與照顧。她想要變成她的妹妹那樣，能夠獲得父母的關注，但她得不到，所以離開。
幸褔，愛，到底是什麼？他們住在一起，不是陌生人，若不被稱之為家人，那他們的關係為何？
未來，終將老去與凋零的人們
老年化的時代來臨，孤獨死是否成為一種人們生命盡頭，最為淒涼與無奈的常態？電影中的奶奶身為一個獨居老人，他所面臨的不僅僅是孤獨，而是在孤獨之中潛藏的危機：一個老人，走到生命的盡頭，無人聞問的死去。
若不是因為來自四處聚集於奶奶家的家人們，發現奶奶的死，進而進行埋葬，那麼奶奶的死亡，有很大的可能是在好久的以後才得以被發現。有誰能夠接受如此淒涼的晚景，發生於自己的身上？但人們卻能夠忽視那總有一天，每個人都有可能面臨此窘境的存在，真實的發生在他人的人生中。
而奶奶的死亡也是做為電影的轉累點，小偷家族開始分崩離析，兩個幼小的孩子被送入孤兒院與回到自己的父母身邊。而信代代替有前科的柴田治承認罪刑，被捕入獄。
《小偷家族》的最後終究讓一切回歸到，社會上人們普遍所認知的─「正軌」。但在整部電影之中，卻提供給人們一個有別於以往、打破社會結構與框架的「可能」。在人與人之間的血緣、分際、信任等問題，做一個突破性的發揮：家庭定義的重新建構。
假使我們早已經被這個社會所拋棄，卻還有可能拋棄別人的話，那個人就是─自己。從孤兒裡外出的翔太，坐在回程的公車上，回頭望著柴田治，喊著「爸爸」。回到原生家庭中的樹里，又是一個人孤獨的生活著。
日子，一如往昔，卻也在不知不覺間，逐漸凋零。
