作為武俠小說鼻祖之《水滸傳》（七） ／梁哈金
我的第一名，小時是燕青，高中是晁蓋。
喜歡燕青是很自然的事－－長得帥，武功好，造型佳，會摔跤，還是李逵的剋星。個性討喜，把李師師迷得不要不要的。最後自己飄然離去，超拔秀逸之透的。誰不想成為這樣的人？
只是你長大之後，就會比較喜歡能改變世界的人。燕青促成了朝廷招安梁山泊，瓦解了這個豪俠的樂園，畢竟讓人心存疙瘩。而「放下」之所以偉大，是因為執著的夠大，所以放下時也高超，燕青本就一無所執，飄然離去，缺乏落差感，感覺就沒那麼偉大了。他終究是個長得比較帥、武功比較好的小僕，沒有一匡天下之志。其英雄之氣，在我逐漸老化的眸子中，日益斑駁。
高中轉而喜歡晁蓋，是因為「托塔天王」的綽號，讓他看起來力拔山河兮氣蓋世，令人仰慕。而且那時總覺得，如果晁蓋沒死，由他來帶領梁山，搞不好就不會讓宋江投降朝廷了。
晁蓋是帶著恨意去世的。他被史文恭的毒箭射死，臨死前交代，誰幫他報仇，誰就是繼任的梁山泊寨主。諷刺的是，幹掉史文恭的，是盧俊義，而不是眾望所歸的宋江。一來缺乏群眾基礎，二來盧俊義也孬，於是終究是宋江上位。
有人就說啦，晁蓋其實是不想要讓宋江上位的。我覺得很有道理。老大死了，小弟們肯定會為他復仇，他根本不用留下這種遺囑來選拔新老大。宋江是他多年的好兄弟，他甚至可以叫他一定要幫自己報仇。不這麼做，純粹就是不想要宋江上位。
也許他從小跟宋江一起長大，知道他是個怎樣的人吧。晁蓋跟宋江的相處，真的沒有那種童年好友的親密感。你只覺得他們之間，有一種客氣和距離。
但晁蓋自己的層次也真的是有夠低。他之所以會中箭，是因為他覺得自己都在山寨裡發施號令讓別人去打仗流血，過意不去。而且大概覺得宋江越來越得人心，自己不親征去立一點戰功回來，兄弟們會越來越不服。
大格局的領袖不是這樣想事情的。「君子勞心，小人勞力」，領袖要做的，是確認方向、策略，然後交給下面的人各司其職，去把事情做好。《人物志》說「主德者，總達眾材而不以事自任」，一個領袖，他都懂，但他不需要親自去做，因為他是首腦，必須坐在那個位子上，居其所而眾星拱之。只要他事事瞧得準，下面的人就會幫他神化，地位就會越來越高，焉用親征？
晁蓋畢竟就是個「保正」，也就是個「村長」，連「官」都不是的小吏。他所懂的天下，就是一個村、一個縣；他所知道的管理方式，就是老大要夠威，小弟才會服。他就只是個小吏的格局，跟宋江一樣。
所以晁蓋的死，是死在自己格局太小。你長大了，懂的事情多了，就再也不會喜歡他了。
你甚至，也很難喜歡《水滸傳》了。
水滸是甚麼意思呢？出自《詩經．大雅．緜》：
「古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。」
是在說，周族原本在貧瘠的黃土高原上，後來先祖周太王亶父率領族人，沿著水濱，遷徙到了岐山下的周原，那裡土地肥沃，又沒有外族入侵，於是逐漸壯大。最終推翻商朝，建立了周朝。
所以《水滸傳》之取名，其實是有意思的：梁山，就是周原，就是革命的根據地，就是要推翻宋朝。
施耐庵是元末明初的人，他寫作本書，原本就有這種寄望。然而，朱元璋確實是推翻了元朝，但宋江終究還是投降了宋朝。
水滸只是一場夢。一個作者留下的、最初創意無法實現的遺跡。
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香港評論家陶傑說，中國人有「小農DNA」。就是小農的世界，只有自己面前這畝地，他連隔壁的山都沒出去過。所以這種民族性極度的自私、封閉、自掃門前雪，使得掌權者世世代代有機可乘，鼓勵你告密，就會給你好處，讓你們自相殘殺，掌權者高居其上，永遠控制人民。所以他們沒有集體的觀念，只懂得自私自利。
這是陶傑的看法。雖然我覺得一下子提高到「DNA」的層級有點太嚴重，但心裡還是頗為贊同（俺是馬來西亞人，俺老師說以前馬來西亞的幫會就是喜歡內鬥、互相出賣，所以永遠無法團結，才會在馬來西亞逐漸失勢。一模一個樣。）一般老百姓如此，官員們並不這樣，他們的層級高一些，除了小農DNA，還有「家奴DNA」。
這個就真的是DNA了。中國古代所謂的「三公九卿」，都是從家臣衍伸出來的。冢宰原本是幫王室管殺牛祭祖的，後來就成了宰相；光祿勳原本是王室的門房，後來成為守衛宮廷的侍衛；太僕原本是王的車夫，後來就負責馬政與國家的武裝；大鴻臚原本是王的傳話人，後來就成了外交官……我們的「官」，原本就是幫王室做事的家臣。
「家天下」的觀念越深植人心，皇帝的權威越來越大，臣下的地位就越來越低。做官不再是為了為百姓謀福利、或是心中有甚麼高遠的理想要實現，而是要功名利祿、幫皇帝打理天下。久而久之，家臣就變家奴了。
「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」，「君要臣死，臣不得不死」。君父的宰制性越來越強，人子的尊嚴越來越低。一代比一代奴性堅強，終於成為基因。皇帝宰制大官，大官宰制小官，小官宰制小吏。整個社會一層一層地奴下去，根本無可脫逃。
晁蓋和宋江都是小吏出身，甚至魯智深、武松、戴宗、林沖一眾英雄好漢，都是小吏出身。所以宋江說要投降，真正反對到底的，一個也沒有。DNA決定一切。
他們造反，只是「官逼民反」，一旦官不逼，他們就不反了，因為他們的身體有一種本能，會讓他們投降、服從。
Bill Burr說，邪惡也是有玻璃天花板的。而《水滸傳》還給天花板加蓋──讓九天玄女來告訴他們，要「全忠仗義，為臣輔國安民」。DNA還不夠，還要加上「神的旨意」，你要水滸英雄們怎麼擺脫奴性呢？
你要中國人怎麼擺脫奴性呢？
就算到了現代的「民主」社會，華人的心中，還是希望能夠出現一個皇帝、一個聖君，來「管好」這個社會。
政治人物的個人崇拜、領袖的個人崇拜，從來都沒消失過。大家就想要這個明主出現，跟他跪拜，大呼「萬歲、萬歲、萬萬歲」。
你以為為甚麼宮廷劇會那麼受歡迎？你以為為甚麼很多中國人老說，沒有共產黨，中國現在不會這麼富強？而不會思考，如果沒有共產黨，中國可能會更好。十倍百倍的好？
你以為為甚麼「兩岸一家親」、「大家都是炎黃子孫」這些，可以讓那麼多人買單？
（「炎黃子孫」這個詞根本怪異之極，因為黃帝是幹掉炎帝、並奪取他的領土啊。講得好像炎帝是黃帝的老婆一樣，「炎」還排在「黃」前面哩。）
台灣已經脫離極權統治三十年了，到現在還有人講選總統是「爭大位」。每次聽到這種說法，我就雞皮疙瘩掉滿地。
我們的社會真的沒有擺脫奴性。至少有大部分的人還沒有。
我們是自由社會的知識份子，我們需要新的世界觀、新的哲學思想、新的制度去改變世界。是由人民共同來改變，「政府官員」只是公僕。
而不是盼個聖君，去取代現有的「昏君」。更不是因為甚麼自古以來的甚麼神聖的原因，去回歸甚麼神聖的甚麼。
不然，就算打敗了誰、推翻了誰、回歸了誰，其實也只是製造重複的歷史循環，不斷地複製DNA。
口號也只會從「萬歲萬歲萬萬歲」，變成「選總統」而已。
所以，我怎麼還能喜歡《水滸傳》呢？面對奴性的無奈，你真的需要有人告訴你，可以怎樣解決，而不是告訴你，這一切都是老天註定好的，你好好忠君報國，死了之後就可以回去繼續當三十六天罡、七十二地煞。
至少，給我們一個作家，重寫一下《水滸傳》，讓宋江推翻宋朝，建立……宋朝。（笑）就算建立沒幾年就讓金人滅了、趙家復辟也好。要讓這本書名副其實啊。
施耐庵留下了這麼蹊蹺的書名，難道沒人發現哪裡不對嗎？
他是不是在告訴你，我當初是要寫造反成功的，沒想到朱元璋不喜歡，我只好寫成投降了？後世君子若發現書名不對頭，請幫我撥亂反正？
六百多年了，真的沒有人要重掰這部小說嗎？
（完）
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