《武俠故事》第二六九期

金庸人物命盤論其三

沈默說法

江予以命盤解析金庸人物系列文來到最後一部分，談《碧血劍》的溫青青以及袁崇煥，不但提及其何以創辦《科技紫微網》，更細述前往中國的回憶，乃至於對明朝歷史人物的共感。歡迎賞閱。

〈科技紫微解命盤（5）：溫青青〉

江予

「易求無價寶，難覓有情郎」，當溫青青與袁承志，一起挖出了寶藏時，在青青心中，響起了這句話，簡直道出了天下女性的心聲．愛情的代價有多大？「問世間，情為何物，直教生死相許？」

在金庸的小說裡，幾乎所有的女性都繞著這個主題在旋轉，而男性呢？情感總是壓抑的，總是必須排列在國仇、家恨、朋友之義……之後，這是男女天生的差異嗎？還是後天環境的影響？亦或是大時代的包袱？大俠之路的不可或缺？

我們在小說中看到了許許多多這種現象，感情與現實生活的調適，人生觀的不同一直都是男女相處造成差異及困難所在。當楊過為了父母之仇而不顧一切時，小龍女一定以楊過為準，不顧一切，而不去想她自己要如何，反過來當黃蓉告訴小龍女去問楊過，他一輩子在古墓陪伴她會不會悶的時候，楊過卻也答不出來。但是游坦之為了愛阿紫，也不顧一切時，多情種子得到的卻是大家的鄙棄，這就是傳統社會價值觀的不同所造成的性別歧視。

在《碧血劍》裡，袁承志的性格寫得很模糊，反而溫青青的個性非常鮮明，倪匡評溫青青度量狹小，善妒易怒，這是主觀的判斷，不夠客觀，太大男人主義了，沒有考慮兩人世界的互動。

青青的主星是廉貞，和郭襄相似。廉貞最是心高氣傲，個性衝動，行事常帶邪氣，這個「邪」，是「不信邪」，是「只要我喜歡，有什麼不可以」的我行我素，寧可闖得頭破血流，也絕對相信自己，對她而言，感情是畢生追求的目標，小時候的環境對她影響很大，為了在溫家活下來，她必須靠自己，美貌是她的武器，卻也是一個負擔，使她容易懷疑每一個人的居心，只相信自己，一直到她碰到袁承志為止。

廉貞星是第二大桃花星，有勇有謀，公眾緣極佳，桃花機會盛多，做事相當盡責，給人親和灑脫不計較的印象，也因太過開放隨緣，一生是非較多。photo:ChatGPT

一個好的對象是不容易碰到的，但是適不適合卻很難講，袁承志從各方面來說是一個完人，卻不是一個好情人，當丈夫就更差了，為什麼？因為他心中有太多的國仇家恨，感情不知道排到第幾位了？可能和師傅學劍都比較重要。

而溫青青要的卻是感情放在第一位，所以，她與袁承志生活中的衝突可就大了。換個角度來講，如果有一個感情放第一的男人和她在一起，她會不會比較開心？答案是不會，因為她可能會嫌他企圖心不夠。這是性格上的宿命，也是她感情路上的辛酸。「為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔」在這一點上，青青比袁承志苦的多！所以看起來溫青青無理取鬧，吃醋嬌嗔，都是感情上得不到滿足的發洩罷了。

廉貞的夫妻宮主星是七殺，愛與恨都很容易走極端，所以另一半的相處與調適太重要了。古代女人沒有地位，必須依賴男人，男人把女人視作財產，男女的感情地位是不等價的，這對廉貞是一種痛苦，情緒強烈而無法控制，所以常常容易走極端，這是古書批評廉貞不好的原因之一。

現在社會談兩性平等，談多元價值觀，對廉貞的高行動力和意志力都很有發揮的空間，需要加強的則是耐力及情緒的控制，很容易就有表現，尤其當她擁有愛情的時候，更會成為完美的女人。若兩人同時是事業夥伴及愛情伴侶，則廉貞能帶來很強烈的幫夫（妻）運。很適合共同創業或一起上班，能夠公私分明。但同時廉貞的感情揉不進一粒砂子，嫉妒心很強。所以，從愛情這個角度而言，袁承志實在配不上溫青青。

〈科技紫微解命盤（6）：北京胡同裡的墓園〉

江予

photo:ChatGPT

2001年我到北京大學讀企家班，在北京的日子裡，由於沙塵暴，以及大多數名勝古蹟都已經去過的關係，休息的時候，我哪兒都沒去，只除了去尋找一個隱在北京老舊胡同裡，我年輕時代的一個夢，一個朝聖的地方：明朝袁督師袁崇煥的墓園。

在大大小小的胡同裡繞來繞去的經驗很特別，轉一個彎可能就碰到一個孤魂，幾段故事，歷史在尋尋覓覓中浮現，又在漸行漸遠裡消失。

終於在一個校園旁不起眼的小胡同裡找到了袁崇煥的墓，墓實在很小，因為是衣冠塚，我卻不在意，30多年的心願得償，站在墓前，激動的我，讓淚水模糊了視線，我像似回到400年前的北京，西直門外，殺聲震天，袁督師正仗劍獨行，目光之中流露的，是充滿憂國憂民的悲憫，朗朗低吟，「功高明主眷，心苦後人知」。

小時候讀金庸的小說，正是正義少年，善惡分明的時代，最流連忘返的不是令狐冲，也不是楊過，而是《碧血劍》後薄薄的〈袁崇煥評傳〉，讀一次哭一次、哭一次讀一次，覺得人生真是不公平，善惡不分，這麼了不起的一個人，拚了命保衛北京，最後卻被北京居民視為漢奸，千刀萬剮，體無完膚，一兩銀錢買一塊肉，凌遲而死。

清乾隆年間繪袁崇煥像。photo:wiki

袁崇煥是廣東人，康有為把他和歷史上的四大冤獄相比，認為他的死對後世的影響更大，如果他不死，中國的歷史會變得完全不一樣，最起碼，吳三桂根本沒有機會「衝冠一怒為紅顏」，滿清永遠沒有機會入關。

努爾哈赤一生戰功赫赫，英勇無敵，唯一的一場敗戰就是敗在袁崇煥的手上，而袁崇煥卻是一個進士書生，雖不能說是手無縛雞之力，但肯定不是武林高手。

這樣一個大英雄、真勇士，卻在皇太極攻北京時，使出《三國演義》裡的反間計，讓大明天子崇禎帝下令，把守衛城區的最高指揮官逮捕下獄。

歷史上的真實事蹟，現在讀起來，情節著實比所有的荒謬劇都還要荒謬；民眾是盲目的，天子永遠不會錯，也不能有錯，所以天子說他是漢奸，北京居民就認為袁崇煥是一個大漢奸、大壞蛋，清兵是他引進城的，國之干城就這樣被仇恨謀殺。但崇禎也因此付出了代價，14年後，崇禎自縊煤山，明朝滅亡。

明朝是中國歷代執政史上最糟的一個帝國，滿清卻是平均分數可以排在前三名的皇朝，但不能因此就忽視掉袁崇煥的貢獻，以及他個人的愛國憂民情操。

金庸的評論裡，非常精闢的指出，袁崇煥的死並不是因為皇太極的反間計，而是崇禎和袁崇煥的性格使然，人性的衝突使命運不可能更改，這樣的說法令當時年輕的我著實震撼，也產生研究人性的念頭與興趣，接下去，更進一步研究命理的因果，可以說，沒有金庸這篇文章，就不會有我對人性及命理的研究，也就不會有現在的《科技紫微網》。

人性是醜陋的，儘管貴為皇帝也一樣，要讓年輕的皇帝願意承認中了敵人的反間計，需要大智慧、大勇氣才可能做得到，而不是崇禎這樣自以為聰明，事實上是小聰明，而且心胸狹隘的人能做的。同樣的，在袁崇煥體內流的「南蠻」硬頂性格，也讓他寧死不屈，這在他們兩人第一次見面時就已埋下了伏筆，或者說，命運已經預測了結局。「慨當初，倚飛何重，後來何酷。」這句詞既悲嘆了岳飛的遭遇，何嘗不是講出了所有悲劇人物千古同樣的命運。

但是在醜惡人性的背後，卻也有人性崇高的一面，程本直的衝冠上疏，願為袁崇煥代死；義僕佘氏冒死將袁崇煥的頭顱偷走埋起，並且後世子孫世世代代守著墓園，直到今天。儘管有歷史學者閻崇年考據真偽，不過動容的故事反而更令人感懷，就無須計較真假了。

400年過去了，從明到清到民國，再到人民共和國，「閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。╱閣中帝子今何在，檻外長江空自流。」對崇禎、皇太極、袁崇煥的評價已經蓋棺定論，但是對命運的思維卻是永遠的懸念，何謂成功？何謂失敗？何謂吉？何謂凶？何謂禍？何謂福？不要說當時身處其境的人不懂，百年之後的人們又何嘗懂？千年之後，同樣的命運循環仍會上演，戲碼相同，只是串場的人物像走馬燈般替換。

我站在墓園前，世世代代看守墓園佘家的後代佘女士絮絮的講著話，「……你們台灣的李敖在《北京法源寺》這本書裡亂寫，我們佘家代代單傳，怎麼可能有人出家當和尚？……」。

真真假假，假假真真，真就是假，假就是真，這就是世事的原貌。

「滕王高閣臨江渚，珮玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮捲西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。」為初唐詩人王勃的詩〈滕王閣詩〉。photo:ChatGPT

隔墓園不太遠的另一條胡同裡，有明朝于謙的故居，他是另一位為了保衛北京，最後也被皇帝處死的宰相。但他是因為宮廷政變而死，不是受冤而死，狀況不同。

我很喜歡他的一首詩〈詠石灰〉，這首詩道盡了千古英雄，雖千萬人吾往矣的氣概，也同時指出，所謂英雄，必然的最後歸宿。

千錘百鍊出深山，烈火燃燒若等閒。

粉身碎骨全不怕，留得清白在人間。

告別了袁崇煥的墓園，也告別了我30年的夢，告別了善惡分明的慘綠少年時代，我踽踽而行在北京黃昏的胡同裡，向千年的古城致敬，青石板上黝黑的污漬，不知道曾是哪位無名英雄留下的血跡，人類的文明是用鮮血堆積出來的，但是教訓已經足夠了嗎？我心頭不禁浮起了杜牧〈阿房宮賦〉的結尾；

「……後人哀之，而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。」