紅樓攻略--平行書寫因憐生愛的危險關係:1-2兼美仙子,寶玉與香菱,賈珍與秦氏

更新於 2019/04/23閱讀時間約 7 分鐘
兼美,合釵黛二人之美
  甄英蓮作為書首拉開全書佈局,第一位出場的女性,作者對這一角色採用了一種特殊的寫法,她的出場貼近林黛玉,她的生活又貼進薛寶釵,出入林薛兩人之間,正應了兼美的說法。這樣的平行排列應,有相互對照的精心設計,這讓人忍不住想,作者的動機為何?一個被誘拐的民間女子,溫暖家庭的記憶蕩然,幾度活在悲慘世界裡,最終失去性命,這樣的一生著實讓人同情。英蓮,只是眾多被誘拐消失人口的象徵代號,沒有固定的名字,沒有自己的容貌,只是一個模糊的存在,卻受到作者特別的爬梳,細細描摹,直到被人看見。曹公將寶玉對香菱的關照,便放置在這樣特殊的情境中進行,然而,香菱由側寫帶入,卻未若寶、黛兩人寫的清楚明白。
  而我發現了前人未見的洞天,自是興味十足,而作者以創新的書寫技巧,運用伏筆、側寫,所謂伏脈千里、相互參照,在在指引我們尋找曹雪芹的動機,與對應的真情。討論時排除後四十回,單純從前八十回文本著手。細細爬梳書中香菱與黛玉,寶釵二人相關的情節,仔細琢磨文字內含的心思與情意,遂揭開一段隱密的無疾而終的感情。
28回『寶玉黛玉葬花,聞其悲泣之音,心碎腸斷連想至未來黛玉終將無可尋覓之時,推之於他人,如寶釵,香菱,襲人等,亦到無可尋覓之時。』
  這裡作者就已經給出答案,在寶玉心中香菱是和黛玉、寶釵同等份量的人物。且看作者以聽聞的視角來描述香菱的長相,書中寫到,有人誇她長得好看說她有"東院蓉大奶奶的品格”,這手法留給讀者一種隱約的印象,聯想到出身不凡,美麗高貴的秦氏。以旁觀者的眼光,帶入一種喚起作者感情記憶的描述方式。或又藉著黛玉和寶釵的角色,賦與真實存在的狀況,如此不斷地進行交叉對照,描繪此人真實存在的樣貌。是否作者隱藏了某些情意,從敘述中挖掘,或許能像拼圖一般,看見作者書寫的動機與真心。
至於,香菱在與黛玉寶釵同時平行出現之處,僅列於後,方便比較。
1回,英蓮在三歲幼年,有一天,甄士隱抱著她在街上看熱鬧,只見從那邊來了一僧一道,及至到了他家門前,看見士隱抱著英蓮。那和尚便大哭起來向士隱說道:“施主,你把這有命無運,累及爹娘之物,抱在懷裡作甚?”士隱聽了知是瘋話,也不去睬他。那僧還說:“舍我吧,舍我吧!”
  這個段落裡的兩位僧道,預告了而後英蓮被家僕抱出家門後失蹤,以至家庭破碎這一情節。再看黛玉也有差不多的敘述。
黛玉在三歲時,來了一個癩頭和尚,也說要化她出家,家人不理。又說:”既捨不得她,但只怕她的病一生也不能好的!若要好時,除非以後總不許見哭聲,除父母之外,凡有外親一概不見,方可平安了此一生。”
  對照之下香菱黛玉同樣在三歲時,都被僧道預測了未來悲苦的處境,兩人的本命相若。
  3回,賈雨村接受託付將林黛玉從揚州帶往京城賈府安身後,緊接4回中,受推薦前往任職,並接下審判人販一婢兩賣,引發毆人致死的官司。只因家族富貴"珍珠如土金如鐵"的薛蟠,從人販手中將已賣與他人的英蓮搶走,並命人毆打苦主逢淵送命。而曾接受甄士隱幫助的賈雨村,在知道英蓮即為家被拐走的小女兒身世後,卻仍然徇私枉法,抹殺冤情,斷案不公,以至,香菱跟了薛蟠並隨同寶釵一同前往京城。這一前一後,黛玉香菱都進了榮國府,真是巧妙的安排。這也引出虛構大觀園,安排了一段人間至美的綺麗世界吧!
  接著5,6回即為寶玉夢中神遊太虛,在此夢中仙境,得以窺視身邊女子一生際遇的簿冊。寶玉晴雯襲人列在又副冊,香菱一人單獨列在副冊。儘管香菱沒有列入十二金釵,可也不同於其他婢女的地位。其後更描述了寶玉秦可卿的閨房休息時,夢中與可卿有親密的接觸,夢醒後,不免情意綿綿不自禁的與襲人有了初試雲雨的行為,明顯的成了寶玉情慾的投射對象。這樣曖昧的描寫,勾勒一段少年仰慕的情懷。應暗示嫂嫂秦可卿正是他的"夢中情人"。
 至於此時的寶釵,還一心掛記著進入皇宮,待選才人讚善之職,對於兒女之情尚未動心。然而,作者後文沒有直接交代寶釵是否參加選秀,卻寫了王妃在賜予家人禮物時,安排了寶玉和寶釵一樣的物件,顯見屬意兩人連姻。寶釵進京時,帶著已改名為香菱英蓮進入榮國府。以後,又把她帶進大觀園內,出現在眾人的眼前。
16回之前由賈璉伴同黛玉回揚州奔父喪,回榮國府賈璉問到別後家中諸事,正說著,聽外間有人說話,鳳姐問道是誰?平兒回道是姨太太打發香菱妹子前來問話。賈璉笑著說:「方才先去見了姨媽,和一年輕的小媳婦撞了個對面,這人生得好整齊模樣,原來是南京買來的小丫頭,竟給了薛大傻仔做了房裡人,現在越發出挑的標致了。那薛大傻真玷辱了她!」鳳姐撇嘴說道:「。。。薛姨媽香菱的模樣好還是小事,因她作人行事又與別的女孩不同,溫柔安靜,。。。我倒心裡可惜她。」等賈璉出門見老爺時,鳳姐平兒薛姨媽打發香菱來有甚麼事,平兒回說:「那裏來的香菱,是我借她撒個謊兒。」
  作者這裡的思路忒奇了,沒事也要提上一提,稱讚一下香菱好模樣,由賈璉夫妻兩為她打抱不平,這不就是特別惋惜的心理作用嗎?
24回開始接續前一回<牧丹亭艷曲警芳心>說到林黛玉正情思縈逗,纏綿固結之時,忽有人從背後拍她一下,黛玉嚇了一跳,回頭看時,不是別人,卻是香菱。然後,兩人一面說話,一面拉著對方的手,回瀟湘館來。黛玉香菱坐了,談講些這一個繡的好,那一個刺的精,又下一回棋,看兩句書,香菱便走了。
  全書至此方寫兩人交情,感覺甚好,似乎早已有著默契一般,相處恬靜自在。然而,奇怪的是書裡前面的章節,卻毫不見有關兩人初見的互動情節,有種莫名便好上的自然。細心的讀者,或許也已經發現,藉著這樣的相處狀態,點出香菱本性對理解事物之美的慧根,與黛玉是一致的。
27回賈元春打發太監給親人送端午節禮物,這其中寶玉寶釵得到的禮物一模一樣,黛玉看出貴妃中意寶釵的意思。寶玉第二天玉見黛玉問到:「我的東西叫你叫你撿,你麼不撿?」黛玉說到:「我沒有這麼大福氣禁受。比不得寶姑娘甚麼金哪玉的,我們不過是草木人罷了。」
  這裡黛玉諷刺的說法明顯為醋意使然,引用當初和尚說寶玉和寶釵之間"金玉良緣"的說詞。黛玉,自喻為草木之人,便是故意在寶玉面前表示自己身分比不上寶釵家的富貴。這裡黛玉的姓氏"林"暗合初始的神話故事"絳珠仙草還淚"之說。若說黛玉之"玉"原是作者將寶玉之"玉"分給了心愛的黛玉(寶玉啣"玉"出生,同時也指心性),那麼在夢中的正冊、副冊又副冊裡的名單裡,符合草木含意的,還有香菱呀。
  作者精於文字的鍛鍊,這樣更顯出巧思,而這些隱喻的文詞,若不細心像拼圖般連結,那裏能找到作者的真心,還有暗藏字裡行間的真相。如此不也是閱讀《紅樓夢》時的樂趣之一嗎?
  38回寫了林瀟湘奪魁菊花詩。48回裡寶釵香菱攜往大觀園一塊,香菱便求黛玉學詩,有了許多正面描寫香菱性情的篇幅,讓讀者有了比較完整的印象。
此時黛玉病已大好了,見香菱也進園裏來住了,自是歡喜。香菱笑道:「我這一進來了,也得了空兒,姑娘好歹教給我作詩,就是我的造化了。」黛玉笑道:「既要學詩,你就拜我為師,我雖不通,但教你,大概還教的起。」
香菱笑道:「果然這樣,我就拜你作師了!」就這樣香菱就開始學詩了。黛玉教她一些基本法則,又給她講究名人詩篇,還給她書拿回去讀。於是這個香菱就每天手裡拿著書,就在池邊樹下,或坐在山石上,又是看,又是念叨著作詩。
香菱黛玉的教導下,苦志學詩,終於精誠所至,夢中得了一首,眾人爭著搶著看過,評為不但好,而且新意奇巧之趣。李紈與眾姐妹都說要約她進詩社。寶玉也稱讚道:「這正是 "地靈人傑",老天生人再不虛賦情性的。我們成日歎說可惜她這麼一個人竟俗了,誰知到底有今日。可見天地至公。」
  黛玉,香菱一個為師,一個為徒,兩人一心追求詩詞的意境,也是內在天賦的靈性使然吧!其實兩人皆屬木,本質相近,靈犀自是相通的意境多美啊。
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