〈島說〉
更新於 2019/07/04閱讀時間約 1 分鐘
當你來到，我會給你
一座山，一條河或
一片曠野
從此，它是你的
我是你的
你大可以赤足而行
大地柔軟
又因承載著你而堅忍著
倘若因雷雨哭了
我會辨認出你的淚痕
在那處開出花來
向你擁抱
而當你笑了
滿山綠葉會張開雙臂
為你笑鬧
你的快樂是我的快樂
你是我的快樂
當你需要光芒
我會用火山安寧的灰燼
給你湊出一個太陽
而在你安眠前
我會推開礙事的烏雲
讓月光找到你
並確保每顆星星
都在你伸手能碰到的地方
只要你喜歡
就像我喜歡你
喜歡你在林中遊蕩
喜歡你在湖中溯游
當你要造船時
我就給你樹木
就算你是要遠行
就算遠行等於離別
當你要離開時
我會用整座山的凝望
來目送你
而落山風也許呼喚著
不希望你離開
希望你
好好，離開……
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
機甲天下｜香蕉島傳說：序文
《零、前言》
在西元2397年，也就是地球經歷戰亂、混種病毒肆虐與暖化（攝氏高溫67度）最為慘烈的一年。一群科學家透過時空跳耀的原理，將上千顆的大型扭蛋給送入不同時空裂縫中，尋求能找到更多有利於人類基因生存的空間。
每顆大型扭蛋都裝載著一千顆人類胚胎，以及一具 AI
在西元2397年，也就是地球經歷戰亂、混種病毒肆虐與暖化（攝氏高溫67度）最為慘烈的一年。一群科學家透過時空跳耀的原理，將上千顆的大型扭蛋給送入不同時空裂縫中，尋求能找到更多有利於人類基因生存的空間。
每顆大型扭蛋都裝載著一千顆人類胚胎，以及一具 AI 機甲熊…。
我用了一個小技巧，還不錯用，但還是要反覆練習
如果要引導仿說2個字，大人手指頭要比2
如果要引導仿說3個字，大人手指頭要比3
大人邊說出詞彙，逐字邊把一根根手指頭收回來
讓孩子有視覺提示，知道自己的嘴巴要發出幾個聲音
有句話是「未經他人苦，莫勸他人善」。如果真的為了對方好，只需給對方我們能給的最合適建議，剩下的就把主導權交回對方手上，因為那是他們的人生，我們能做的，就是給予祝福。😄
分享一下我最近的人生體悟，有點負能量，請小心服用！😇
不要問我人生的意義😗
我只知道我希望可以被人說一路順利靠的都是運氣🤪
那麼認真努力還不如別人投胎時的好實力😆
＃《台客詩刊》第30期之島嶼主題詩
不記得上岸之時刻
他們以眼光以書寫脫離怨嘆
小小的愛，小小的夢
深海的鄉愁將落地生根
這座島收容了流浪者
鄉下的人情味
紅玉米懸著異鄉人離愁
汗水堆積城中燈火
傷懷是城的煙花三月
回首來時路的風貌
便利商店開開關關
打字機沒落了
三輪車失蹤了
不願打電報了
坐地自畫了一個無人問津的島嶼
在每個寒冬成災後燃火自癒
11/1
決定這個月想來寫一些自己很喜歡的歌，如果有人想介紹歌曲歡迎移步噗浪。
第一首左思右想，最終還是選擇對我有特殊意義的，李雨的〈島〉。
我是拉特曼諾夫島的話
你就是那小代奧米德島
我倆盈盈一水
一條國際換日線擋在中間
昔日隔著時差也能纏綿繾綣
如今熾烈的愛不能高於三十七點五度
極度思念的某些時分
一點五公尺高的巨人
任性地橫躺在兩個試圖煉製麥芽糖的人中間
睡吧！島上的萬物酣然入夢
我們深深墜入夢寐
愛的人還在身邊
若不幸被迫清醒
摘要
涂爾幹認為，我們可以去區分、排序不同宗教間的嚴謹性、複雜性，來判定哪一個宗教更有價值和地位，但若要了解「宗教」是什麼，就必須研究最原始的宗教，選擇研究最原始的宗教並非貶低其他宗教，相反的，原始宗教和一般宗教都展示著一樣的需求、扮演著同樣的角色，每一個宗教在它的形式上都饒富意義，選擇研究最原始的
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
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在西元2397年，也就是地球經歷戰亂、混種病毒肆虐與暖化（攝氏高溫67度）最為慘烈的一年。一群科學家透過時空跳耀的原理，將上千顆的大型扭蛋給送入不同時空裂縫中，尋求能找到更多有利於人類基因生存的空間。
每顆大型扭蛋都裝載著一千顆人類胚胎，以及一具 AI
在西元2397年，也就是地球經歷戰亂、混種病毒肆虐與暖化（攝氏高溫67度）最為慘烈的一年。一群科學家透過時空跳耀的原理，將上千顆的大型扭蛋給送入不同時空裂縫中，尋求能找到更多有利於人類基因生存的空間。
每顆大型扭蛋都裝載著一千顆人類胚胎，以及一具 AI 機甲熊…。
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涂爾幹認為，我們可以去區分、排序不同宗教間的嚴謹性、複雜性，來判定哪一個宗教更有價值和地位，但若要了解「宗教」是什麼，就必須研究最原始的宗教，選擇研究最原始的宗教並非貶低其他宗教，相反的，原始宗教和一般宗教都展示著一樣的需求、扮演著同樣的角色，每一個宗教在它的形式上都饒富意義，選擇研究最原始的