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堅持下去才能看見希望

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中聯辦主任王志民說:
「香港回歸以來保持經濟繁榮很不容易,要倍加珍惜。」
「香港同胞,從殖民統治到真正當家作主,依法享有前所未有的民主權利和自由。背靠穩定發展的強大祖國,依靠廣大香港同胞和舟共濟、守望相助,才有今天持續繁榮穩定的局面。利莫大於治,害莫大於亂,這是歷史得出的永恆真理。」
「極端激進分子以極不文明的暴力方式,衝擊佔領尊嚴的立法會大樓,肆意破壞立法會設施,令國人、世人震驚痛心。」
要解讀這些講法,把字面意思反轉即可,實情是:
中共及其傀儡對香港的經濟繁榮並不懂倍加珍惜。
香港 97 前將近真正當家作主 (擁有準國家規模),97 後卻陷入中共殖民統治,香港人從此喪失民主權利和自由,且被迫面對所謂「強大祖國」的入侵和威脅。
依靠少部份親共親建制人士及高官,中共及其傀儡才勉強可控制香港。
豈知大部份市民竟用和平、有理有節的抗爭方式表達對中共及其傀儡的不信任,這對中共及其傀儡來說是震驚的、擔憂的。
接著到戲肉。
「如果縱容違法犯罪,甚至為暴行美言開脫、撐腰,那就是對香港法治精神的公然挑戰,最終必將損害我們全體港人的根本利益。外部勢力對香港指手劃腳,公然橫加干預,香港也有極少數的人挾洋自重,甘當外部勢力的『馬前卒』,企圖搞亂香港、亂中取利。」
這麼說,連公開發表言論、撰寫文章、貼連儂牆支持抗爭者,都屬違法。以「損害我們全體港人的根本利益」為理由,進一步收緊港人的言論自由,這是中共對港人一個多月來反送中第一個回應。
「外部勢力」云云,此乃中共對反送中抗爭的定性!這是極少數人勾結外國勢力反中亂港從中取利的圖謀。
中共既這麼看反送中,不換特首是必然,故呼籲各界給予林鄭時間和空間。
最後援引習近平的話「香港雖有不錯的家底,但在全球經濟格局深度調整,國際競爭日趨激烈的背景下,也面臨很大的挑戰,經不起折騰、經不起內耗」,表示上述內容全是聖上旨意 (這也合理,中共對港政策是一枝竹杆從上而下直插到底),「經不起折騰、經不起內耗」,就要消除折騰和內耗,如何清除?不外乎嚴打、滅聲。
整篇講話其實是一個警號,告訴諸位,如果是次抗爭運動未能成功,香港將墮進極嚴峻的險地,真正的壽終正寢。
連登討論區有網民擔心民氣開始消散,抗爭開始失焦。有一點必須指出的是,任民氣再消散,抗爭再失焦,都不能不做下去,因為一退,即退無死所,中共如狼似虎的反撲將會襲來。
請看,和平貼張紙仔都要上演撕紙王、finding memo,藍絲打青年十三拳,何君堯還要落井下石:「後生一定啱㗎?唔好話後生就至高無上。」更遑論賣淫大媽受黑警保護,肆無忌憚。如斯香港,是非不分,以邪為正,可以住人嗎?可容下一代生活嗎?
堅持下去是迫不得已,否則難見希望!
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昨晚 (七月七日) 警隊在旺角的所作所為,教人髮指! 根據黃宇軒的記述,黑警共有十六項獸行,今筆者嘗試跟大家逐項檢視: 1. 示威者整晚並無衝擊警方防線,和平地在彌敦道遊行,甚至有不少示威者跟沒參與示威的普羅市民同在行人路上。但警察一方面虛稱群眾非法集結,呼籲市民離開,任意封鎖街道,另一方面當群眾離
法國大革命前夕,有大臣告知國王路易十六的妻子瑪麗皇后:「天下慌亂,百姓無麵包而餓死。」瑪麗皇后奧國貴族出身,不知民間疾苦,竟回答說:「何不食蛋糕?」這句話被後人拿來跟西晉惠帝的「何不食肉糜?」相提並論,用以嘲諷統治者「離地」,無法與民間同步呼吸。 從歷史考證的角度看,瑪麗皇后或許無說過「何不食蛋糕?
埃德蒙.伯克 (Edmund Burke) 說過一句話:「邪惡盛行的唯一條件,是善良者的袖手旁觀 (The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing)。」 伯克是愛爾蘭裔英國政治家、作家、演說
反送中已導致三名香港人自殺。新近一位 28 歲姓麥的女子在長沙灣跳樓,據說亦和反送中有關。 梁凌杰的死,目標很清晰,是要以死控訴港共政府,帶出四大訴求。 盧曉欣的死,勸諫對象不是港共,而是同路的香港人,希望以自己的性命換取戰友們堅持下去,勿忘初衷。 到了 Zhita Wu,留下遺言: 「七一我去不了
對於七一金鐘起義,年長的人好像都經歷類似的心理轉變。首先覺得年青抗爭者是「鬼」,「衝黎做咩」,策略上太不智。接著開始替抗爭者擔心,怕警察會開槍,解放軍會入城,於是不斷勸抗爭者撤離。最後知道抗爭者主意已決,便默默誦禱,祈求他們平安返家,甚麼暴力都不緊要,最重要安全,同時懺悔自己過去做得不夠,苦了年青人
2014 年的佔領被稱為「雨傘革命」,是因為其目的乃實現政制改革,爭取雙普選。昨天七一的佔領金鐘立法會,純粹由林鄭無回應五大訴求所蘊釀的民怨激發,此更應被稱為「起義」,「金鐘起義」。 當然,看在中共及其傀儡眼中,他們一定要把整件事抹黑成「暴動」,參與者是「暴徒」。這也不難理解,區徽被噴黑,昔日香港旗
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