聊齋‧聊哉 21│鬼爺爺的酸甜初戀史

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圖片來源:pixabay

〈連城〉:「生告媼曰:『士為知己者死,不以色也。誠恐連城未必真知我,但得真知,不諧何害!』媼代女郎矢誠自剖,生曰:『果爾,相逢時當為我一笑,死無憾矣。』媼既去,逾數日,生偶出,遇女自叔氏歸,女秋波轉顧,啟齒焉然。」──《聊齋誌異》
(書生告訴來傳話的老婆子說:「士為知己者死,我傾心你家小姐,不是姿色的關係。我在意的是,連城姑娘未必真正懂得我的心,她若真的是我的知己,做不成夫妻又何妨!」老婆子代替連城對天發誓,以表明自家小姐的心跡,書生又說:「如果真的是這樣,有緣相遇時,請她對我笑一笑,我便死而無憾了!」老婆子離開後,過了幾天,書生外出,巧遇連城從叔叔家回來,她看見喬生,眼眸深情流轉,對他嫣然一笑) 


「女秋波轉顧,啟齒焉然」真是回眸一笑百媚生啊!楊貴妃展現的那回眸一笑,不只六宮粉黛無顏色,唐明皇從此不再上早朝。

偶然,有的男孩子站在飲料店面一字排開的街頭,挑的不是哪間的飲料比較好喝,而是哪家的女店員特別甜美,在以後的日子,他在固定時間出現在固定的飲料店,總是點固定的飲料(為了美眉,連飲料的喜好都能簡化──其實是懶得想。買飲料順便把妹,本來就是追女懶人法),與「女秋波轉顧,啟齒焉然」的一笑定情,有異曲同工之妙。

書生為什麼希望連城姑娘對他笑?古往今來,含情笑容,有情感渲染力,也是放送與接收電波的媒介,所以說,古時候坐轎子的姑娘,是不能隨意探出頭來笑一笑的,被奇怪的人看上就糟糕了(尤其是長得漂亮,隨意笑笑效果才可怕)。

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🦊外傳註:塗山外傳,作者杜撰的書名,與一則有名的神話相關,傳說大禹治水背後,有位偉大的女性,塗山氏之女,是一隻九尾白狐,名字叫女嬌,她嫁給大禹後,協助禹治水有功。
開頭兩行古文,已經把經商要訣,說清楚講明白了,有人事處理方面(為人靈巧),也有商品開發部份。 經商技巧,就產品來說,當然是只有你做得出來的那種,拿出來賣才有競爭力。競爭是字面上的意思,其實是「創造」的力量
把抱嬰兒的輕盈感,形容是新娘抱,不超過,畢竟,一個大男人抱著女人,還要在街上行走,只能是新娘抱啦!這是現代偶像劇的百年情節,蒲松齡早用過了。為什麼要用「夜色」?
不得不幫這位俠女多說幾句話,人都愛看美女,女人的美分很多種,最讓人有誤解的就是冰山美人,先排除個性上可能不討喜的因素(久而久之,相由心生),很多時候,這種美女是天生臭臉(都說豔如桃李,親和力肯定不強)
蒲松齡愛寫鬼,也愛寫人中鬼,「下元鬼神,凡事皆以黑為白」即暗諷官場的混濁。讀經典的好玩地方,在能否創新詮釋(又不過度偏離本義),頭一遭看到勾引人的狐,能把這種害羞事,說得那麼臉不紅氣不喘。
看到這位書生對付鬼狐的計謀,不禁莞爾一笑,雖然說色膽可包天,玩笑話總帶一點過火的意味。當首位假女鬼來敲他的門,卻是:「妓自言:『鬼也。』生大懼,齒震震有聲。」
🦊外傳註:塗山外傳,作者杜撰的書名,與一則有名的神話相關,傳說大禹治水背後,有位偉大的女性,塗山氏之女,是一隻九尾白狐,名字叫女嬌,她嫁給大禹後,協助禹治水有功。
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