作品名叫六皇爭峰，意即六個各具特色的領導者，以自己的信念，號召理念相同的各路人士投靠，有人以江湖義氣呼朋引伴、有人以教育培養年輕人、有的以嚴刑峻法控制思想、有人以暴力逼迫他人臣服。
當然也有人會認為用暴力與貪婪來領導，會有人認同這種領導者嗎？為了合理化這種描寫，會在文中以偏寫實的方式呈現，讓觀賞者能一定程度感受到，向暴力與貪婪臣服，也是人性的一個面向，當然，作品的宗旨並不是歌頌邪惡，而是提供一種人性的思考，最後，具有正面價值觀的一方，終將獲得勝利，只是在過程，會較為直白地描寫出恐怖、暴力與貪婪的威脅感。
以下，為六位主角的人物介紹：
【墨俠思想領導者：蔣．斌】
瀟灑自在的江湖豪傑，率性而為的血性漢子，對抗強權、仗義除惡，不以任何人的出身背景或古怪特質來區分地位，吸引著奇人異士、江湖俠客的投靠，憑著無師自通的高超統率力、不按常理的靈活計略，冠絕天下的武藝，在亂世吹起了革命的號角，挑戰固化的階級傳承。
「白曨！白曨！講得神聖偉大，怎麼皇帝能騎，五公能騎，我蔣斌就不能騎？我騎就出事？就要出人命？連個畜生的命都比我值錢嗎？我今天就偏要弄一隻來，不需要什麼為什麼，因為我想做，所以我就這麼做。」
【儒家思想導領者：勒童．申翟絲】
接受優良軍事教育的名將，禮法、弓藝、騎術、軍學、音樂都完美無缺的銀髣族美女，面對腐朽王朝的黑暗面，掙扎在國家忠誠度與個人仁德價值觀之間，但即使在落入最低的深淵之處，也從不放棄堅守正義、為弱者而戰、自我規範的生命價值，直到走出全新的道路。
「道德不該是統治者的思想枷鎖，還在走，道就在，還是人，德就在，道德還在，世界就永遠不會黑暗，經由破滅後重生的新仁德，像破開烏雲、重見陽光的一隻箭，不再繼續道德綁架，順著你的心，幫助你想幫助的人，順著你的本願，貢獻你願意貢獻的事。」
【佛家思想領導者：戴．穎嫺樂】
膽小懦弱的大儒館總學士長繼承人，在命運的安排下，成為北方宗教大國伽藍的聖靈子蘇毗布姆一世，聖靈子獲得的神通力，能聽得見每個人心中所想、能看得見含冤而死的亡魂，在神智混亂、幾近瘋狂的旅程中提升的神通力看見了因果輪迴之理，頓悟生死之後，將統領北方伽藍，平亂天下。
「世界的樣貌展現了因果的本相，見花不是花，色相無常、萬物皆虛，綻放、枯萎、凋零、復生，環環相扣、生生不息，盡在輪迴之中。」
【部落弱肉強食思想領導者：魯都可．查欽．合闊爾】
殘暴嗜血的草原可汗，弱肉強食主義的奉行者，有著絕世無雙的恐怖怪力以及和主人同樣狂暴的紅狼座騎，憑著絕對的武力、恐怖的思想壓迫來統合草原部落，率領著騎乘奇異座騎的部落民族、能幻化成獸的薩滿巫師和更陰暗致命的畸型異人，將尖刀指向他們眼中的農耕羊群。
「弱肉強食才是整個宇宙的唯一真理，不同意的都是懦夫，你看看那些農耕羊民，一個個懦弱怕死，讓一群混身肥肉的廢物享福，要是我，早就取而代之了。」
【金融商業思想領導者：法姆德．古俐可瑪】
流浪商人的女兒，歷經感情上的背叛、父親經商失敗而窮困潦倒的黑暗歲月後，日漸在物質誘惑與對社會的不滿中沉淪，藉由喚蟲術建立軍隊、學習巫蠱術咒殺他人，操弄貨幣、開賭場、妓院、毒煙館、設邪教斂財，在墮落與貪婪的路上建立自己的商業金融帝國。
「呵呵！奇怪了，我開的每家賭場門板上都大大的寫著『小賭傷財、大賭破產』，那客人一個一個走進來，為什麼要怪我呢？商人沒有道德，但是有誠信啊！大家講好賭多少，就是多少，保證一塊錢都不會少，你玩不起，卻在怪我，好笑了。」
【法家威權思想領導者：上宮．閔賢】
貧困農家出身的高材生，一板一眼的個性在凡事講人際關係的官場到處碰壁，在面無表情的偽裝下，一步步自我鍛練成為一位算無遺策的謀士，冷酷無情的現實主義思想者，重視內政、組織、法律、科技研究，意圖打碎這個偽善國家的道德假面，重新架構另一個以法律為基本的新社會。
「無情、無情，人們提到這兩個字，都是指缺乏正面性的情感，沒有愛情、沒有友誼、沒有榮譽，我的無情不只缺乏正面情感，同時，我也不好色、不貪婪、不憤怒、不虛榮，情感只是人類的缺點，我不需要。」
