哎呦，我的槓頭啊！

哎呦，我的槓頭啊！
　　圖一到圖五的照片，是最近某拍賣公司即將上拍的重要拍品，品名：「紅沁大玉琮」，說明寫是明代「江東巨眼」華夏舊藏。華夏，字中甫，為明代中晚期鑑藏鉅子。
　　玉器附有「原裝」木盒，盒蓋上刻款： 《三代器琮考》：古帝王有六瑞之玉，蒼璧祈天，黃琮祈地，青珪設東方，白琥設西方，赤璋設南方，玄璜設北方。此琮亦六瑞之一也，高漢尺一寸八分，寬二寸八分，四方形式，中一圓洞，上下錯刀四圍花紋，細如髮絲，全體斑駁陸離，一種古厚之氣撲入眉宇，可稱為無上上品，其為三代之器無疑矣，誠希世之珍也。無錫華氏小真賞齋藏。

　　這個木盒上面的字，正好敘述「舉證之所在，敗訴之所在」。
　　我們現在看到外方內圓這種器形，都知道這是「琮」。事實上，外方內圓這種器型在漢代時，就沒人認得出是周禮書上描述做為祭地禮器的「琮」。參考北宋洪適（1117年—1184年）撰寫的「隸續」書中記載漢代柳敏碑上的圖案(圖六)，就知道漢代認為「琮」是什麼樣式。
　　宋代官窯倒是有製作不少外方內圓的瓷器，不是中心貫穿的樣式，而是外方內圓取芯留底的瓶型器物。故宮就有收藏數件宋代這種器型的瓷器(圖七)，只是史料中沒看到宋代怎麼稱呼這種器型。反而是北宋太常博土聶崇義撰「三禮圖」，畫了一個八方形器，寫「八方以象地」，稱之為「黃琮」(圖八)！
　　到了明代方于魯編撰「方式墨譜」，這本介紹墨錠的書上有一件外方內圓的圖案，圖案中間寫著器名，名稱是「蓍草瓶」(圖九)。
　　在明代書籍中「蓍草瓶」多次出現，可見明代的人還是不知道這種外方內圓的器型就是禮器裡的「琮」，而是稱為「蓍草瓶」。
　　清乾隆喜愛古玩，由於這種外方內圓的出土玉器頗多，乾隆自己考證後，認為這種器型叫做「杠頭」，甚至棄「蓍草瓶」這個名字不用，把鑲底的「槓頭」稱為「槓頭筒」(圖十)、「槓頭瓶」。
　　琮真正被正名是要到光緒十五年(1889)吳大澂著「古玉圖考」印行，吳大澂幫這種外方內圓的器型正名，這種形制的玉器大家才知道原來就是禮器的「琮」(圖十一)！
　　既然到了清晚「琮」才被正名，清早稱為「槓頭」，這種器型的瓶子在明代稱為「蓍草瓶」，和「琮」這個名稱完全沾不上邊，那麼怎麼可能鼎鼎大名的明代鑑賞大家認定的器名，會和許多明代書籍記載的器名不同？
　　真相只有一個(圖十二)！資料都攤開了，自己評斷吧！
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