荊軻飲燕市，酒酣氣益振。哀歌和漸離，謂若傍無人。
雖無壯士節，與世亦殊倫。高眄邈四海，豪右何足陳？
貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。
— 左思《咏史》
荊軻在還未成就壯士節操之前，就不是世間一般俗人了他顧盼自若，目空一切，對那些自尊自傲的權貴者視若塵土，卻對自認為卑下的貧賤者們重若千鈞。
付費限定
Lesson 35：最後的濾網—現金流量表（六）
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 6320 字、0
則留言，僅發佈於交易系統（基本篇）你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
一郎的沙龍
336會員
378內容數
標題的發想源於柏拉圖的「哲學家君王」，意即作為掌握至高權力的君王，必須同時具有哲學家的道德涵養與智識器量，才能充分且正確地運用權力而使國家走向更幸福完善的境界。同樣地，交易者象徵的也不僅是財富，他也必須具備哲學家的本質，作為一個身心靈上完全的人，始能正確地獲得並利用財富，使自己與他人的人生圓滿。
一郎的沙龍的其他內容
2019/01/16
今天是我們交易系統以基本分析為主的前半部的最後一堂課，我相信即使只是靠這一部份的體系，也已經可以讓你在股票投資上獲利了。我這裡要先提醒大家的是，我知道很多同學都在等著學（感覺好像很厲害的一郎流的）技術分析，想著可以靠它在市場上過關斬將，來去自如，財富翻倍再翻倍，沒兩年就財務自由了…從常理邏輯上來想，
2019/01/16
今天是我們交易系統以基本分析為主的前半部的最後一堂課，我相信即使只是靠這一部份的體系，也已經可以讓你在股票投資上獲利了。我這裡要先提醒大家的是，我知道很多同學都在等著學（感覺好像很厲害的一郎流的）技術分析，想著可以靠它在市場上過關斬將，來去自如，財富翻倍再翻倍，沒兩年就財務自由了…從常理邏輯上來想，
2019/01/08
我們基本分析最後一個單元的地雷特輯，就以「可轉換公司債」（簡稱可轉債）開始。為什麼可轉債要放到這個地方呢，首先因為它常是地雷的構成要素之一，另一方面是因為可轉債通常不會在「正常的」股票買賣中的考慮項目，一般人很少會注意到它。
2019/01/08
我們基本分析最後一個單元的地雷特輯，就以「可轉換公司債」（簡稱可轉債）開始。為什麼可轉債要放到這個地方呢，首先因為它常是地雷的構成要素之一，另一方面是因為可轉債通常不會在「正常的」股票買賣中的考慮項目，一般人很少會注意到它。
2019/01/01
本篇將綜合之前介紹過的概念，討論實際案例。
2019/01/01
本篇將綜合之前介紹過的概念，討論實際案例。
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
本文主要介紹以下的會計知識：
◎存貨的定義。
◎如何才算是公司的存貨。
◎存貨高低估對財務報表的影響。
◎試題演練。
本文主要介紹以下的會計知識：
◎存貨的定義。
◎如何才算是公司的存貨。
◎存貨高低估對財務報表的影響。
◎試題演練。
荊軻飲燕市，酒酣氣益振。哀歌和漸離，謂若傍無人。
雖無壯士節，與世亦殊倫。高眄邈四海，豪右何足陳？
貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。
— 左思《咏史》
荊軻在還未成就
荊軻飲燕市，酒酣氣益振。哀歌和漸離，謂若傍無人。
雖無壯士節，與世亦殊倫。高眄邈四海，豪右何足陳？
貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。
— 左思《咏史》
荊軻在還未成就
荊軻飲燕市，酒酣氣益振。哀歌和漸離，謂若傍無人。
雖無壯士節，與世亦殊倫。高眄邈四海，豪右何足陳？
貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。
— 左思《咏史》
荊軻在還未成就
荊軻飲燕市，酒酣氣益振。哀歌和漸離，謂若傍無人。
雖無壯士節，與世亦殊倫。高眄邈四海，豪右何足陳？
貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。
— 左思《咏史》
荊軻在還未成就
今天要先看存貨，我們日常生活中也常用到存貨這個詞，大家都知道是什麼意思，在會計上嚴格一點的定義則是「企業為製作商品而買進的原料、以及在製品、半成品或尚未售出的成品等」。跟應收帳款一樣，存貨屬於資產負債表中的資產，且為「流動資產」的一種，我上禮拜說過，應收帳款是債權，是一種「不完全資產」，而存貨則是⋯
今天要先看存貨，我們日常生活中也常用到存貨這個詞，大家都知道是什麼意思，在會計上嚴格一點的定義則是「企業為製作商品而買進的原料、以及在製品、半成品或尚未售出的成品等」。跟應收帳款一樣，存貨屬於資產負債表中的資產，且為「流動資產」的一種，我上禮拜說過，應收帳款是債權，是一種「不完全資產」，而存貨則是⋯
從弗朗特那裡，我知道了什麼是暴君作為。他專制霸道、善於嫉妒、偽善和口是心非，也知道了我們中間那些被稱為上等人的人，一般總是缺乏仁愛之情。
— 奧理略《沈思錄》
今天起我們要進入現金流量表檢視
從弗朗特那裡，我知道了什麼是暴君作為。他專制霸道、善於嫉妒、偽善和口是心非，也知道了我們中間那些被稱為上等人的人，一般總是缺乏仁愛之情。
— 奧理略《沈思錄》
今天起我們要進入現金流量表檢視
從弗朗特那裡，我知道了什麼是暴君作為。他專制霸道、善於嫉妒、偽善和口是心非，也知道了我們中間那些被稱為上等人的人，一般總是缺乏仁愛之情。
— 奧理略《沈思錄》
今天起我們要進入現金流量表檢視
從弗朗特那裡，我知道了什麼是暴君作為。他專制霸道、善於嫉妒、偽善和口是心非，也知道了我們中間那些被稱為上等人的人，一般總是缺乏仁愛之情。
— 奧理略《沈思錄》
今天起我們要進入現金流量表檢視
今天起我們要進入現金流量表檢視的最後一個階段，即應收帳款、存貨、應付帳款三個科目的討論，此三項我將之簡稱為「收、存、付」，其實收、存、付三項在定義上都十分簡單易懂，從字面上我們都能輕易理解，所以我們實際要學的是，它們在財務報表中的意義以及我們該如何從數據變化判斷公司的體質與安全性。
今天起我們要進入現金流量表檢視的最後一個階段，即應收帳款、存貨、應付帳款三個科目的討論，此三項我將之簡稱為「收、存、付」，其實收、存、付三項在定義上都十分簡單易懂，從字面上我們都能輕易理解，所以我們實際要學的是，它們在財務報表中的意義以及我們該如何從數據變化判斷公司的體質與安全性。
