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5.1 「理智的」政治冷感
近幾個月，香港的政治運動在全球掀起了一股風暴。處於風暴中心的香港市民於二零一九年六月九日走上街頭發聲，因規模之大而登上了《紐約時報》、《華盛頓郵報》及《經濟學人》等國際報刊的頭版。這個由香港民間人權陣線發起的「守護香港反送中」大遊行，是自香港二零零三年以來人數最多的示威遊行，參與人數高達一百萬人。而同月十六日，更集結了更多的人民上街，人數再創香港示威歷史，約二百萬零一人走上街頭。
在計算下成為旁觀者
然而，與聲勢浩大的社運形成強烈反差的，是一部分像是身處於平行時空中、對時事不聞不問、視而不見的人。當被問及對政府、反修例的看法時，他們大多會認為政治離自己生活遙遠，不想政治干擾自己平靜的生活，所以選擇不參與政治。香港地方細小，竟共存了一群熱血沸騰的示威者，以及一群置身事外的「政治冷感」者。為甚麼他們對參與社運的程度與態度如此迥異？
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香港大學心理學系哲學博士Dr. Lo團隊，以專業的學術知識與切身的例子，將社運的發展、支持與反對者的特質、政治冷感對比積極參與的取態、政府回應與警察執法等，多方面解構社會深層次矛盾是怎樣造成的。讓大眾了解自己如何被大腦引導行為，以不同的立場、形式投身社運，從而跳出固有框框，宏觀思考香港未來的出路。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
前言：本文原寫作於2023年七月中旬。但這個問題至今無解，其實本文能解釋的角度有限。但能先說一些結論：政治立場是個人「價值觀的總和」，很多人不明白為什麼只是政治立場不同就會鬧到拒絕往來、絕交、分手、分居、離婚？因為人是潛意識知道這件事的：這個人跟我的價值觀差太多了。
近期國會改革法案引發了許多爭議和社會運動。本文將探討人民的訴求、國會規則的漏洞和集會抗議的意義。後半部分將從神經科學角度出發，分析大腦或基因與政治立場的關聯，並思考政治神經學未來的發展。
我認為罵法院和政府已經沒意義了，它本來就是個臟東西，你把它分析得再透徹也無濟於事。在這裏說幾點我對香港民主人士的建議。。
1、香港民運最開始定調的時候就有問題，香港這些年一直在喊獨立，這就不是一個理性的口號。從這點來看，香港的民運系統就缺少可執行的指導思想。。其最大的弊端就是大陸的左派人士也不能同意
可能包含敏感內容
這是一般人沒聽過的文字，敝人唸科學的背景，終於讓我搞懂無知之幕。也就是說大家都想好，但誰要去衝第一名？第一名的人可能就是犧牲的人。無知之幕是一種思想實驗，用以探討共生社會下的道德問題。其概念在1955年被經濟學家約翰·夏仙義提出，並為政治哲學家約翰·羅爾斯在1971年於著作《正義論》
在大陸生活過一段時間，也認識了一些當地的人。可能是磁埸的關係吧！裡面大多數是反共的，但是很遺憾，他們沒有一點點民主的概念。
民主的基本是要容許不同的聲音，並且服從被選票選出來的人。年輕時上過街頭，但在老農夜宿台北火車站以後，我開始厭惡這群人，一直到民進黨，我也是深刻的不屑！但是他們選中了，也還是要
政治即是生活，每個人都應該瞭解自己手中握有的選票帶來的意義，選擇一個跟自己理念相近的候選人，而不是選擇顏色和盲目跟從。在今年以前，我對政治無感，但總統大選後，我真的很想說我們手中的選票真的不是玩笑。
選舉是一件非常美好的事情
它可以表達對支持者肯定
化作一個實質行動
每次在選舉時都算全民運動
對於我這個不怎麼愛運動的人來講
我也算珍惜且把握這樣的機會
只是對政治的關懷度的確不高
所以可能我算是一個搖擺的選民吧
但我發現～
如果是資訊交流
我可以在此時獲得
政治人物過去的政績
還蠻喜歡這樣的時刻
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這是一般人沒聽過的文字，敝人唸科學的背景，終於讓我搞懂無知之幕。也就是說大家都想好，但誰要去衝第一名？第一名的人可能就是犧牲的人。無知之幕是一種思想實驗，用以探討共生社會下的道德問題。其概念在1955年被經濟學家約翰·夏仙義提出，並為政治哲學家約翰·羅爾斯在1971年於著作《正義論》
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