付費限定
5.3 抗爭者之心
閱讀時間約 6 分鐘
德國宗教領袖，馬丁．尼莫拉（Martin Niemöller，1892-1984）曾經說過一段話：「起初他們追殺共產主義者，我沒有說話，因為我不是共產主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人；後來他們追殺工會成員，我沒有說話，因為我不是工會成員；此後他們追殺天主教徒，我沒有說話，因為我是新教教徒；最後，他們朝著我來，卻再也沒有人為我說話了。」為了讓世人記住納粹黨屠殺猶太人的慘痛史實，這段話於二次世界大戰後被銘刻在波士頓紀念碑上。
每逢社會掀起一股政治運動浪潮時，這段話都會成為一個強而有力的號召，原因是它強調了他人與自身的關係：若對他人的困境視若無睹，最後輪到自己陷入困境時，就再也沒有人幫助自己了。往往只有選擇勇敢站出來發聲、互相幫助等行動，才可得以推動政治革命。這段話強調互助行為——在心理學領域裡被稱為互惠利他主義（altruism）——的重要性，也是為何人們會選擇參與政治運動、走上街頭的重要原因之一。
15會員
36內容數
香港大學心理學系哲學博士Dr. Lo團隊，以專業的學術知識與切身的例子，將社運的發展、支持與反對者的特質、政治冷感對比積極參與的取態、政府回應與警察執法等，多方面解構社會深層次矛盾是怎樣造成的。讓大眾了解自己如何被大腦引導行為，以不同的立場、形式投身社運，從而跳出固有框框，宏觀思考香港未來的出路。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
近期閱讀"被討厭的勇氣"，這本相見恨晚？或說是剛剛好在對的時間遇見的一本書
書中透過對話的方式闡述阿德勒心理學的核心，也點開了我對於人生任務的逃避
....阿德勒斷言[人類的煩惱，全都是人際關係的煩惱].....節錄自"被討厭的勇氣"p.75
.....阿德勒將這些過程中所產生的人際關係分為［工
利他是一種行為哲學，強調在行動中優先考慮他人的利益和福祉。本文介紹了利他的意義、益處、實踐方法以及面臨的挑戰，並強調利他對個人成長和社會和諧的重要性。
1. 獨立思考：人類的核心價值
每一個人都是獨立的個體，擁有自己的思想和意見。獨立思考是人類之所以為人的核心價值。當我們停止思考，盲從他人時，我們不僅失去了自己的個性，也失去了身為人的尊嚴。獨立思考讓我們能夠做出明智的決定，避免成為他人意圖的工具。
2. 放棄自己的思想：失去當人的權利
沒有人
許多人會來到我們的生命中，有些人是我們的摯友、親人或重要伴侶，而有些人是過客。本文探討了在現代社會中，為什麼不需要討好那些與我們無交集的人。
大多數理性、善良、美麗和道德的東西都被集體盲(忙 茫 氓 )人抹殺了。
集體主義 認為個人沒有權利，他的生活和工作屬於群體（社會，部落，國家，民族），並且群體可以為了自己的利益而隨心所欲地犧牲他。實施這種學說的唯一方法是使用蠻力——而國家主義一直是集體主義的政治必然結果。
社會中最常談論生存競爭的那一群人，他們的「內捲式」爭鬥反而是對於生存競爭特別沒有幫助的行為。他們只是在人類這一物種、甚至是與他們有相近思想的文化種群中爭奪資源，透過擠壓了具相同生活模式者的生存空間，他們成功地表達了自己的這些行為與思路對生存的不利。
本文分享了對於自我的理解和選擇的思考，強調了內在的渴望和價值的重要性。作者分享了通過覺察自己的渴望，可以從被動變成主動，從受害者轉變為具有力量的人。同時提供了參加共學活動的資訊。
你分得清什麼是「合群」什麼是「不合群」嗎？
在尋求「合群」的同時，你是否失去了「選擇的自由」？
美國著名心理學家弗洛伊德曾說過：「所有問題都來自於人際關係。」
與自己共處有多困難？小我試圖逃離個人自我的空虛不足感時，使用的方法之一，就是藉由認同一個團體而擴大和加強它的自我感。那個團體可能是：國家、政黨、公司、組織、教派、俱樂部、幫派、足球隊等。
在有些例子中，有人奉獻他的生命去無私地為一個更大更好的團體目標而工作，完全不求任何個人的回報、讚賞，或是為自己
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
近期閱讀"被討厭的勇氣"，這本相見恨晚？或說是剛剛好在對的時間遇見的一本書
書中透過對話的方式闡述阿德勒心理學的核心，也點開了我對於人生任務的逃避
....阿德勒斷言[人類的煩惱，全都是人際關係的煩惱].....節錄自"被討厭的勇氣"p.75
.....阿德勒將這些過程中所產生的人際關係分為［工
利他是一種行為哲學，強調在行動中優先考慮他人的利益和福祉。本文介紹了利他的意義、益處、實踐方法以及面臨的挑戰，並強調利他對個人成長和社會和諧的重要性。
1. 獨立思考：人類的核心價值
每一個人都是獨立的個體，擁有自己的思想和意見。獨立思考是人類之所以為人的核心價值。當我們停止思考，盲從他人時，我們不僅失去了自己的個性，也失去了身為人的尊嚴。獨立思考讓我們能夠做出明智的決定，避免成為他人意圖的工具。
2. 放棄自己的思想：失去當人的權利
沒有人
許多人會來到我們的生命中，有些人是我們的摯友、親人或重要伴侶，而有些人是過客。本文探討了在現代社會中，為什麼不需要討好那些與我們無交集的人。
大多數理性、善良、美麗和道德的東西都被集體盲(忙 茫 氓 )人抹殺了。
集體主義 認為個人沒有權利，他的生活和工作屬於群體（社會，部落，國家，民族），並且群體可以為了自己的利益而隨心所欲地犧牲他。實施這種學說的唯一方法是使用蠻力——而國家主義一直是集體主義的政治必然結果。
社會中最常談論生存競爭的那一群人，他們的「內捲式」爭鬥反而是對於生存競爭特別沒有幫助的行為。他們只是在人類這一物種、甚至是與他們有相近思想的文化種群中爭奪資源，透過擠壓了具相同生活模式者的生存空間，他們成功地表達了自己的這些行為與思路對生存的不利。
本文分享了對於自我的理解和選擇的思考，強調了內在的渴望和價值的重要性。作者分享了通過覺察自己的渴望，可以從被動變成主動，從受害者轉變為具有力量的人。同時提供了參加共學活動的資訊。
你分得清什麼是「合群」什麼是「不合群」嗎？
在尋求「合群」的同時，你是否失去了「選擇的自由」？
美國著名心理學家弗洛伊德曾說過：「所有問題都來自於人際關係。」
與自己共處有多困難？小我試圖逃離個人自我的空虛不足感時，使用的方法之一，就是藉由認同一個團體而擴大和加強它的自我感。那個團體可能是：國家、政黨、公司、組織、教派、俱樂部、幫派、足球隊等。
在有些例子中，有人奉獻他的生命去無私地為一個更大更好的團體目標而工作，完全不求任何個人的回報、讚賞，或是為自己