紅芒果

2020/02/11閱讀時間約 6 分鐘

60年代一場在中國的崇拜運動持續了18個月，這段奇情怪異暗黑歷史，2013 年變成了在瑞士蘇黎世里特貝格博物館（Rietberg museum）的一個展覽毛澤東的金色芒果（Mao’s Golden Mangoes and the Cultural Revolution ）。

1967年底，已是文化大革命橫掃中國的第二年，全國瀕臨徹底失控的局面。在此之前，紅衛兵在毛澤東的認可下，在全國造成混亂。毛澤東號召紅衛兵造反，但因對文革的看法和指示理解不同，紅衛兵內部發生派系鬥爭，當時勢力最大的清華大學「井岡山」部隊和其他學生組織持槍矛等武器，互相批鬥對峙。

1968年4月至7月期間，清華內的紅衛兵組織，爆發連場武鬥。武鬥情況之嚴峻如同內戰一般。因此「偉大領袖」改變了策略，解除了紅衛兵力量，改由軍代表領導的工宣隊擔當文化大革命新的中堅力量。

1968年夏，毛澤東這位獨裁者派遣大約三萬名身上僅帶著紅寶書的工人，進駐之前由紅衛兵控制的清華大學。五名工人喪生，數百人受傷，但工人人數過於龐大，使大學生們不久便繳械投降。

湊巧的是，工宣隊攻下清華大學之後一個星期，巴基斯坦外長訪問北京，外長送給毛澤東一籃「黃色的芒果」。

芒果是巴基斯坦特產，味道清甜、香味獨特，巴國外交禮賓司常將芒果送給外國元首。不料，只愛重口味食物的毛澤東極少食生果，對芒果自然不屑一顧。

可是毛澤東芒果興趣不大，不知有意或無意，毛澤東想出了一個主意，取得了非常成功的宣傳效果。毛澤東把那大約40個，當時在中國鮮為人知的水果，送給了剛剛征服清華大學進駐清華大學管理知識分子「臭老九」的工宣隊員們。而正是這藍水果竟被當作政治宣傳工具。於是在全國很快掀起了一陣接送芒果。

一些當年的工人回憶說，接到芒果的時候成為工廠最大的日子之一，人們歡天喜地，高呼「毛主席萬壽無疆」的口號、唱頌著毛語錄，然後把芒果用蠟封起來保存，以便傳給後世子孫。芒果被供奉在大廳的壇上。

當工廠接到芒果後熟過頭了開始腐爛時，一些工廠把它切開，煮成一大鍋湯，再舉行一個喝聖水的儀式。工人們排成一隊，每人都喝了一口芒果湯水。有沒有芒果味兒可想而知，意味著分享到了毛主席賜給的光榮，在這裡重要的當然還是這個儀式。這一芒果崇拜熱最後發展到有人按照毛主席賜給的芒果的大小、形狀和顏色，專門製造了塑料仿真芒果分發給工人，讓人們回到家也能崇拜。

毛澤東的保健醫生李志綏寫道：「我跟毛主席說了芒果的趣事，他大笑。他覺得膜拜芒果無傷大雅，這故事也很有趣。」

有人把這場運動裡的盲目群體事件稱作「革命的廟會」，用來形容「文革」和「芒果事件」再合適不過了。

劍橋大學講師 Adam Yuet Chau 認為，芒果不只是毛主席給的禮物，芒果就成毛主席投射。

由歡欣轉為膜拜

有些工廠把芒果注入福爾馬林防腐液；有些廠用石膏做出芒果複製品，制蠟芒果；甚至還有分到一個芒果的北京第一機床廠決定，讓上海的姐妹廠也分享毛主席的關懷，所以特別租了一架飛機，用來專門護送這個芒果去上海。沒過多久，全中國都開始崇拜芒果，全國各地都舉行類似宗教儀式一樣的活動：人們手捧裝在玻璃神龕裡如同聖物一般的都是仿真的芒果，列隊走過大街小巷；工人們向擺放在神壇上的芒果鞠躬致敬。

文化大革命中，宗教文物雖然被毀，但人們的宗教感情卻並不是那麼容易被消除的。

人民日報在毛澤東向工宣隊贈送芒果的第二天，在頭版頭條刊登充滿激情的文章說：

這是對全國工人階級和廣大工農兵群眾的最大鼓舞，最大關懷，最大教育，最大鞭策 !

劉永勝（音譯）當時是北京第一機床廠的技術員。他有幸得到一個蠟芒果，把它帶回家供奉起來。他說：「就我當時的處境，能得到一個芒果，真是一件大事。我當時已無被提拔的機會了。」因為他父親被視為是被群眾揭發出來的地主。「也就是說我出生不好，感到很自卑，好多事不敢做。現在家裡有一個芒果，表明我還是可以的。」

生產線上也有芒果：芒果搪瓷杯、芒果口味的煙等等，花樣繁多

不久，生產線上也有了芒果的影蹤：芒果搪瓷杯、芒果被面、芒果口味的煙等等，花樣繁多。國家宣傳部門也很快跟進。黨報人民日報發表了一首詩，詩中寫道：

見到那金色的芒果啊，就好像見到了偉大領袖毛主席；站在那金色的芒果面前啊，就好像站在毛主席身旁。一次又一次地摸著那金色的芒果啊，金色的芒果多麼暖！一次又一次地聞著那金色的芒果啊，金色的芒果多麼香！

芒果遊遍大江南北、長城內外。紅衛兵破壞寺廟神壇，但是摧毀文物比消滅宗教行為要困難得多。不久，芒果也成了表忠心的對象，一些儀式模仿古老的佛教、道教傳統。芒果甚至還被擺上祭壇，工人要衝著鞠躬。

中國賦予食品象徵意義的歷史非常悠久。也許這導致人們對毛主席送芒果的含義太多太深的詮釋。芒果被比作神話傳說中的靈芝、壽桃。工人們推測，毛的禮物是無私的象徵，他為了工人寧可犧牲自己的長壽。

蘇黎世的里特貝格博物館（Rietberg-Museum）負責中國和喜馬拉雅山地區藝術的策展人亞歷山大（Alexandra von Przychowski）介紹說：「把芒果送給工人，表明文化大革命出現了一個轉折，表明工人階級開始領導文化大革命。」

最後就是一顆蠟燭

一年多後，崇拜芒果的熱潮漸漸冷了下來，蠟芒果後來也被當成蠟燭燃燒了，芒果不再神聖。 1974年，菲律賓前第一夫人馬可斯帶著一箱菲律賓國寶級水果「芒果」去送給中國。毛的妻子江青試圖重燃昔日那陣瘋，她把芒果又送給了工人。

毛的妻子江青

工人們舉行了儀式、表示了感謝，但是，江青顯然缺乏丈夫那種政治時機感。當毛澤東已重病纏身時，江青曾試圖再次掀起芒果崇拜熱。她指示拍攝名為「芒果之歌」的故事片。但影片還沒完成，毛澤東就過世了。首映那週，江青被捕，影片停放。文化大革命、對毛澤東的崇拜、對芒果的崇拜，也就到此為止了。

因芒果引發的迫害

芒果一路傳遍全國，國民又接受了一次靈魂的洗禮。在人們集體狂熱失去理智時，有個別清醒的人下場就可想而知。複製的假芒果傳到四川甕安，漢源縣富林鎮有個叫韓光第的牙醫，看見玻璃罩裡的金芒果，順口說了句：「芒果像一條紅薯，沒什麼看頭，有什麼稀罕的」。結果專政機關以〝惡毒攻擊〞的罪名逮捕了他，一年多後竟被判處死刑。

那些層層轉贈的芒果，最後哪裡去了？沒有記載。領袖送來的禮品如何處理，在老百姓這裡很快就成了燙手的山芋，只能靜悄悄地等待它無聲風化，腐爛，最後悄悄地消失。這就是發生在那個狂熱年代裡的荒誕的故事。

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由1841 阿群帶路起步，用簡單文字，宏觀視野，復刻歷史。復刻香港歷史；及香港人需知的歷史。

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