中國國運世紀大預言 - A4

更新 發佈閱讀 6 分鐘

第一部: 推背圖

第四十象 [癸卯] 巽下艮上: 蠱 (䷑)



raw-image

讖曰: 一二叄四  無土有主

    小小天罡  垂拱而治

頌曰:  一口東來氣太驕  腳下無履首無毛

     若逢木子冰霜渙  生我者猴死我雕

解評:巽為風,艮為山,風在山底下,如第三十九象一樣,不能是一個正常的現像。「蠱」字字形為皿上有蟲,原指下毒之事,引以申之則為迷惑、蠱惑、腐壞、敗壞之義。

  「一二叄四」: ❙中華民國❙ 訓政時期共有四任總統 ——

  1. ❙譚延闓❙ (1928)﹑
  2. ❙蔣中正❙ (1928-1931)﹑
  3. ❙林森❙ (1931-1943/斷續連任)﹑
  4. ❙蔣中正❙ (1943-1949/斷續連任)。

四任總統之後,❙中華民國❙ 失去中土。從傳統天朝的觀點,中原之地 (中土) 為帝王經略之地﹔❙中華民國❙ 退居 ❙台灣❙ 則顯然是有主無土了﹔但 ❙中華民國❙ 在 ❙蔣中正❙ —— 即四正,也就是「天罡」中的「罡」字 —— 領導之下,於台灣休養生息,便亦垂拱而治了。這是被預言發生的情狀。

如前述,「頌」是對「讖」的解說。❙中華民國❙ 在「無土有主」的情況下在 ❙臺灣❙「垂拱而治」,原因在於「一口東來氣太驕」,此句說的應該是 ❙毛澤東❙。結果是這邊廂 ❙中華民國❙ 敗走 ❙臺灣❙,「垂拱而治」,那邊廂的 ❙中華人民共和國❙則「腳下無履首無毛」,即一片貧窮之相,引伸為所謂的「無產階級」亦無不可。

很多人認為「腳下無履首無毛」中的「毛」亦意指 ❙毛澤東❙,這是不能成立的,因為如此的話,那跟「腳下無履」和「首無毛」有何關係? 同時亦不能下接「若逢木子冰霜渙」。

正統預言詩 —— 譬如《推背圖》和十六世紀法國預言家 ❙諾斯特拉達姆❙ 的《諸預言》—— 原則上走的都是極簡主義的風格,前句已表達的,下句不會重複,顯然因篇幅所限之故。

下句的問題在「冰霜」兩字。

哪個「中國」深陷「冰霜」呢? 答案顯然不是 ❙中華民國❙ 而是 ❙中華人民共和國❙。如此解讀,即能上接喻意貧窮的「腳下無履首無毛」了。

解決了「冰霜」的問題後,下一個問題是「冰霜」何時融化?

坊間的《推背圖》解說人通常會將「若逢木子冰霜渙」中的「木子」視為「李」姓之人。這是一個無知的錯誤,因為《推背圖》中的這種寫法通常意指天干地支。所以這裏的「子」說的是地支,意謂子 (水) 年。

哪一個子年?

換一個問法: 哪一個天干屬木?

屬木的有甲和乙,但縱觀 ❙中華人民共和國❙ 開國以來,沒有「乙子」年,卻有一個「甲子」年。

甲子年即公元哪一年?

1984!

這個巧合也是有趣的。❙奧維爾❙ 的《1984》說的就是一個由「老大哥」(Big Brother) 統治的「極權超級大國」(totalitarian superstate)。

那麼,1984年的 ❙中華人民共和國❙ 發生了什麼事呢?

1984年1月,❙鄧小平❙ 首次考察 ❙深圳❙,肯定了「深圳速度」,認為 ❙深圳❙ 的發展和經驗證明了 ❙中國共產黨❙ 建立經濟特區的政策是正確的。在同一年的5月,❙大連❙、❙秦皇島❙、❙天津❙、❙煙臺❙、❙青島❙、❙連雲港❙、❙南通❙、❙上海❙、❙寧波❙、❙溫州❙、❙福州❙、❙廣州❙、❙湛江❙、❙北海❙ 等十四個城市被定為沿海開放城市。

❙中華人民共和國❙ 的經濟即以1984年為跳板而躍起。

raw-image


換句話說,1984的甲子年 —— ❙鄧小平❙ 的經濟開放政策 —— 是融化「冰霜」的起點,❙中華人民共和國❙ 的極度貧窮開始逐步得到緩解,即緩解了「腳下無履」(極度貧窮) 和「首無毛」(營養不良之象?)。

最後一句 ——「生我者猴死我雕」—— 是比較困難的一句。

「猴」指猴年,即地支為「申」的一年,而「雕」是為了與第一句的「驕」押韻而用的。「雕」用來替代「雞」,而「雞」的地支為酉。

那麼,最後這句的「生」和「死」指的是什麼呢?

毫無疑問,第四十象的「頌」在談「我」,而這個「我」指的是「中國」。「中國」指 ❙中華民國❙ 還是 ❙中華人民共和國❙? 當然是得「中土」者。這是古人根深蒂固的觀念,所以「我」指「中國」,而「中國」指 ❙中華人民共和國❙

建立 ——「生」—— ❙中華人民共和國❙ 的是 ❙中國共產黨❙。

❙中國共產黨❙ 是哪一年成立的?

答案是1920年。

❙中國共產黨❙ 是在1920年在 ❙上海❙ 秘密成立的,不是 ❙中共❙ 官方說的1921年!

生我者猴」: 1920年的干支為「庚申」,申屬猴 —— 創立 (「生」) ❙中華人民共和國❙ 的是成立於猴年的 ❙中國共產黨❙。

死我雕」: 那麼致「我」 ——「中華人民共和國」 ——於死地的是哪一隻「雞」?

巧合的是,❙習近平❙ 於2017年10月18日,即 《中共十九大報告》 中提出「❙習近平❙ 新時代 ❙中國❙ 特色社會主義思想」; 24日,❙❙中國共產黨❙ 第十九次全國代表大會❙ 通過了關於《❙中國共產黨❙ 章程(修正案)》的決議,「❙習近平❙ 新時代 ❙中國❙ 特色社會主義思想」 寫入黨章。

2017年的干支為何?

丁酉也! —— ❙中華人民共和國❙ 消亡的基點。

後記: 更有趣的是,❙特朗普❙ 亦於2017的丁酉年入主 ❙白宮❙,對 ❙中❙ 貿易戰亦隨即開打。按此思路,❙特朗普❙ 必然再次入主 ❙白宮❙。


留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
春日陽一的沙龍
26會員
254內容數
國際 + 政治, 還有文化論述。 政治沒有巧合; 不作預測的政治評論都是廢話。
春日陽一的沙龍的其他內容
2024/12/08
我們說過,預言是很奇怪的東西,沒有相信不相信,就看結果。 我們亦說過,一般來說,事前拆解預言是很困難的,只有所預言的人﹑物﹑現象都出現在歷史的舞台上才有可能併出個圖形。 這樣說是因為《推背圖》第四十六象中的一些新線索出現了。 《推背圖》第四十六象 [己酉] 坎下巽上: 渙 (䷸) 讖
Thumbnail
2024/12/08
我們說過,預言是很奇怪的東西,沒有相信不相信,就看結果。 我們亦說過,一般來說,事前拆解預言是很困難的,只有所預言的人﹑物﹑現象都出現在歷史的舞台上才有可能併出個圖形。 這樣說是因為《推背圖》第四十六象中的一些新線索出現了。 《推背圖》第四十六象 [己酉] 坎下巽上: 渙 (䷸) 讖
Thumbnail
2024/08/03
詮釋《推背圖》必須謹守三點: 象有時序安排, 象有配卦, 〈頌〉是對〈讖〉的解說。 聯想不是「解釋」。 坊間太多論者妄顧時序,用一種想當然的方式來「解釋」《推背圖》,在不能解釋〈頌〉的情況下孤立地解釋〈讖〉,或在不能解釋〈讖〉的情況下孤立地解釋〈頌〉,或在不能解釋前象和後象的情況下孤立地解
Thumbnail
2024/08/03
詮釋《推背圖》必須謹守三點: 象有時序安排, 象有配卦, 〈頌〉是對〈讖〉的解說。 聯想不是「解釋」。 坊間太多論者妄顧時序,用一種想當然的方式來「解釋」《推背圖》,在不能解釋〈頌〉的情況下孤立地解釋〈讖〉,或在不能解釋〈讖〉的情況下孤立地解釋〈頌〉,或在不能解釋前象和後象的情況下孤立地解
Thumbnail
2024/07/26
最近發現有新讀者對《中國國運世紀大預言》感興趣,突然覺得將相關的一系列文章放在《國際政治雜誌》專題中有點可惜,亦有點不對題。因此決定另設房間,定名為《大預言》,將《中國國運世紀大預言》的所有文章這裡,一方面是方便對預言類文字感興趣的讀者搜索,另一方面是給這些舊文章賣廣告,進行二次推廣。此為新序。
Thumbnail
2024/07/26
最近發現有新讀者對《中國國運世紀大預言》感興趣,突然覺得將相關的一系列文章放在《國際政治雜誌》專題中有點可惜,亦有點不對題。因此決定另設房間,定名為《大預言》,將《中國國運世紀大預言》的所有文章這裡,一方面是方便對預言類文字感興趣的讀者搜索,另一方面是給這些舊文章賣廣告,進行二次推廣。此為新序。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
因最近看到又有人討論起推背圖後,我不禁回想去過去台灣這邊也是拿推背圖來說誰當選。 所以整理一下過去對於推背圖的一些瞭解,重新解剖一下解讀的走向。 首先要先弄清楚推背圖的規律,我整頓完思緒後基本上可以歸納幾點。 1.此預言是描述[中國大陸的最大勢力],所以如今的現在,描述的只會是[中共國],而非[中華
Thumbnail
因最近看到又有人討論起推背圖後,我不禁回想去過去台灣這邊也是拿推背圖來說誰當選。 所以整理一下過去對於推背圖的一些瞭解,重新解剖一下解讀的走向。 首先要先弄清楚推背圖的規律,我整頓完思緒後基本上可以歸納幾點。 1.此預言是描述[中國大陸的最大勢力],所以如今的現在,描述的只會是[中共國],而非[中華
Thumbnail
第一部: 推背圖 第四十七象 [庚戌] 坎下乾上: 訟 (䷅) 讖曰:  偃武修文  紫微星明      匹夫有責  一言為君 頌曰:  無王無帝定乾坤  來自田間第一人      好把舊書多讀到  義言一出見英明 解評:坎為水,乾為天,天上水下,即內柔外剛,故訟。 中國最早的一部詞典《爾雅》有「訩
Thumbnail
第一部: 推背圖 第四十七象 [庚戌] 坎下乾上: 訟 (䷅) 讖曰:  偃武修文  紫微星明      匹夫有責  一言為君 頌曰:  無王無帝定乾坤  來自田間第一人      好把舊書多讀到  義言一出見英明 解評:坎為水,乾為天,天上水下,即內柔外剛,故訟。 中國最早的一部詞典《爾雅》有「訩
Thumbnail
第一部: 推背圖 第四十五象 [戊申] 坎下艮上: 蒙 (䷃) 讖曰:  有客西來  至東而止      木火金水  洗此大恥 頌曰:  炎運宏開世界同  金烏隱匿白洋中      從此不敢稱雄長  兵氣全消運已終 備註﹕第四十五象和第四十六象說的已經是當下或近在咫尺的事態,因此解讀上愈加困難。我們
Thumbnail
第一部: 推背圖 第四十五象 [戊申] 坎下艮上: 蒙 (䷃) 讖曰:  有客西來  至東而止      木火金水  洗此大恥 頌曰:  炎運宏開世界同  金烏隱匿白洋中      從此不敢稱雄長  兵氣全消運已終 備註﹕第四十五象和第四十六象說的已經是當下或近在咫尺的事態,因此解讀上愈加困難。我們
Thumbnail
第一部: 推背圖 第四十四象 [丁未] 坎下離上: 未濟 (䷿) 讖曰:  日月麗天  群陰懾服      百靈來朝  雙羽四足 頌曰:  而今中國有聖人  雖非豪傑也周成      四夷重譯稱天子  否極泰來九國春 解評:坎為水,離為火,水在火下,因而未濟。 我必須不斷強調這一個觀點,很多解評人不
Thumbnail
第一部: 推背圖 第四十四象 [丁未] 坎下離上: 未濟 (䷿) 讖曰:  日月麗天  群陰懾服      百靈來朝  雙羽四足 頌曰:  而今中國有聖人  雖非豪傑也周成      四夷重譯稱天子  否極泰來九國春 解評:坎為水,離為火,水在火下,因而未濟。 我必須不斷強調這一個觀點,很多解評人不
Thumbnail
第一部: 推背圖 第四十二象 [乙巳] 艮下離上: 旅 (䷷) 讖曰:  美人自西來  朝中日漸安      長弓在地  危而不危 頌曰:  西方女子琵琶仙  皎皎衣裳色更鮮      此時渾跡匿朝市  鬧亂君臣百萬般 解評:艮為山,離為火,山上有火,即火燒山野,有火勢燎繞之象。問題是: 燃燒的是什
Thumbnail
第一部: 推背圖 第四十二象 [乙巳] 艮下離上: 旅 (䷷) 讖曰:  美人自西來  朝中日漸安      長弓在地  危而不危 頌曰:  西方女子琵琶仙  皎皎衣裳色更鮮      此時渾跡匿朝市  鬧亂君臣百萬般 解評:艮為山,離為火,山上有火,即火燒山野,有火勢燎繞之象。問題是: 燃燒的是什
Thumbnail
第一部: 推背圖 今日 |中國| 行的是第四十五象,所以我們要解讀的是第四十五象﹔但為了方便理解,我們從第三十九象開始概括地解釋一下第三十九象到第四十四象所顯示的事件。只到第四十五象,我們才巨細無遺地予以解讀透徹。 第三十九象 [壬寅] 震下艮上: 頤 (䷚) 讖曰: 鳥無足 山有月  旭初升
Thumbnail
第一部: 推背圖 今日 |中國| 行的是第四十五象,所以我們要解讀的是第四十五象﹔但為了方便理解,我們從第三十九象開始概括地解釋一下第三十九象到第四十四象所顯示的事件。只到第四十五象,我們才巨細無遺地予以解讀透徹。 第三十九象 [壬寅] 震下艮上: 頤 (䷚) 讖曰: 鳥無足 山有月  旭初升
Thumbnail
每讀歷史,我都疑惑,為什麼權力傲慢者那麼害怕人們“說話”?哪個朝代真的會被“說”死不成?歷經滄桑,我終於明白。其實高高在上的權力壟斷者,心中非常明白,天總會亮的。他們只是希望,不要在自己死亡之前亮起來。他們真正害怕的不是你說的話,他們是怕你把太陽吵醒而已。 ——旭 萬山不許一溪奔 ——唐德剛
Thumbnail
每讀歷史,我都疑惑,為什麼權力傲慢者那麼害怕人們“說話”?哪個朝代真的會被“說”死不成?歷經滄桑,我終於明白。其實高高在上的權力壟斷者,心中非常明白,天總會亮的。他們只是希望,不要在自己死亡之前亮起來。他們真正害怕的不是你說的話,他們是怕你把太陽吵醒而已。 ——旭 萬山不許一溪奔 ——唐德剛
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News