以下文章為一有緣人分享，來文照登：
《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「能當兄弟姐妹是緣份，不論相聚的因緣為何，不要常吵架，要珍惜今生的緣分；人的生命說長不長，說短不短，要孝順父母，也要友愛兄弟姊妹，圓滿人生，需從圓滿家庭開始。」
在我父親所處的農業時代，社會生育率普遍超高，說來可能很多人難以置信，父親那輩含他在內，總共有十三位同胞手足。祖父母量產超過一打的孩子，對比當今社會很多人苦於不孕，形成了強烈的對比。我身邊就有好幾位朋友結婚多年，膝下無子。窮盡千方百計，仍為不孕所苦。作人不成功，成了人生拼圖中的一塊缺憾。
在以前守舊的觀念中，認為多子、多孫、多福氣，但是在我成長的記憶裡，那只是長輩們自認的福氣，我的感受恰恰相反。因為，父執輩大人們的心機角力伴隨著我的成長，一幕幕烙印在我幼小的心靈中。隨著時間的推移，同步影響了我這一代堂兄弟間的互動情誼，數十年來至今日，家族內開枝散葉，到了第三代乃至第四代，堂兄弟間已先後各自成家，但形同陌路，老死不相往來。
是什麼深仇大恨使然？其實「本來無一物」。大家的族譜雖源出一脈，諷刺的是每年清明祭祖卻難得一同，就算祖母生前最疼惜、看重的兒子，也都懶得去掃墓，更別說受她冷落的其他人。主觀的來說，這一切都是祖德下的負面顯像，而這種情形看來已沒有改變的機會。
在我的記憶中，祖父嗜杯中物，入口有酒則歡，出口不離三字經。祖母強勢、獨斷，成了一家之主，但分別心很重，她釋出的關愛，對待親生骨肉不能雨露均霑。簡單的說，較有出息的捧在手心，百般呵護；沒出息的，冷落一旁，任其放生。分別心展現到無以復加，也不思如何拉拔其他弱小，助其不足。很不幸的，父親就屬於後者，因此連帶讓母親這一生也委屈受苦。學佛後我明白，人世間沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，這些背後都有因緣果報的故事。
我們家兄弟妹的境遇也是差別對待，因此只能自立自強。小時候真不解：「為何阿嬤如此偏心，都是自己的孩子及孫子，何必如此大小眼呢？」父親不幸於一場意外中英年早逝，但情況依舊沒有改變。祖母生命末期長年臥病在床，母親工作、家庭兩頭燒，為其把屎、把尿無有怨言，傳統女性的韌性與認命，令人佩服！
母親一直告誡我們兄、弟、妹：「上一代人的行為偏差，間接導致兄弟、妯娌間不和，這一代千萬不能步其後塵，那都是人為導引出來的悲哀，在任何情況下，她都會平等看待自己的孩子，也希望我們之間都能做到兄友弟恭、患難相助，不管將來的某一天，她在或不在，都要永遠牢記在心，記取上一代的不好示範。」過往的感受歷歷在目，彷彿昨日，每當憶起所有的過往悲傷，會慶幸我家手足因患難而凝聚的兄弟情深。曾經感受的諸多遺憾，已讓我們兄弟共同築起堅強的堡壘。
老家，這裡建構著我們苦難的成長記憶，卻也是我安身立命的地方。人生總要在遺憾中才能領略真正的圓滿，所以逢年過節，大家一定會歡聚一堂話從前。
幾年過去了，深切體認到，一個家庭乃至家族的興旺綿長，不是彼此能分得多少財產，最重要的是家庭教育傳承的核心價值，這是無形的遺產，也是永續的財富。良好的門風能代代相傳，重要的是，我們能做什麼？根本之道就從自己本身做起。家庭，是一切發展的起點，也是最堅實的後盾，再大的成就都不能掩蓋家庭的失敗。修身而後齊家，對外更能開拓不凡的成就。
小孩教養問題：
人生如夢，歲月無情，現在我的下一代慢慢長大，母親也漸漸老去。身為人父，走過從前、探索未來，我也覺得教養小孩不容易。修行讓我明白，自己所生的小孩不管是來報恩或是來討債，都是在承續那段宿世因緣。
小孩，曾經也讓我心煩過，但是靜思一得，當有一天孩子不再麻煩自己時，可能他已經長大獨立了，身影消失在我視線所及的轉彎處。他也許會因為求學或工作需要離鄉背井，久久才能回家見上老父一面。這時，我不禁會懷念起昔日的快樂，不是他（她）的成績有多優秀，而是曾經陪伴在父母身邊的那段時光，是多麼珍貴的緣分！
夫妻相處之道：
夫妻，是家庭關係的主角，牽動小孩的成長過程深遠。《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「現在的婚姻大部分都是討債成分居多，有欠才會鬧，沒欠不吵鬧。」能走在一起成為夫妻，不管是正緣或非正緣都是緣分，但能牽手相伴走下去才是考驗。生命無常必有因果，白頭偕老已是傳說，如果您的另一半突然走下人生舞台，您能否從容陪伴到最後？
失落的婚姻是從希望到失望，在絕望的疏離中走向陌路，就是彼此不想再麻煩對方。清官難斷家務事，因為沒有對錯，只有感受。有些事不願再回憶，有些人不想再想起，當雙方漸行漸遠，最後婚姻關係也就難以為繼了。
然而，正向的夫妻關係就像彼此相愛、彼此嫌棄卻又不離不棄、相互守候一輩子。圓滿的婚姻是要彼此相互麻煩、相互依託，像我好幾次到醫院就診時心情忐忑，幸好有另一半全程相伴，心裡多少因此安定一些。
對父母的態度：
我年輕時一心追逐財富與成就，因為小時候看著父母辛苦，總想等成功之時好好孝敬父母。但殘酷的現實是，多數人成功的速度遠遠落後於父母老去的速度。常聽到母親數十年如一日的嘮叨事，但是當有一天父母不再嘮叨自己時，可能他們已不在人世。
父親往生三十多年，今生我唯一能做的是唸經超度先父至「中天淨修院」。所幸考核已過，從下品下生修起，告慰養育之恩。趁著我們未老、父母還在要及時行孝，不要讓親情的愛遲到，這也是給下一代樹立典範。說不定，不久的將來，在不知不覺中，我也對下一代重複那些嘮叨事！
（分享完畢）
儘管時代變遷、空間變動，但是從古至今，人類心中的問題與矛盾根本上都是一樣的─恩怨情仇、喜怒哀樂、生老病死。居住在深宅大院裡的富貴人家，與市井小民同樣會有煩惱與擔憂，也同樣有愛憎心與分別心！
五根手指頭伸出來一定不會等長。同樣的道理，從母胎生出來的孩子，因為過去世跟父母緣分的深淺，也會有些微的差別待遇。懂佛法因果的人會明瞭，這世間不管是親情、愛情、友情，都是因緣和合而成，上天安排我們重新聚首，就是要讓我們圓滿過去世的不圓滿。
對於沒有修學佛法、不懂因果真相的人來說，世人會恆順自己的私心與分別心，造作出許多讓人傷心與遺憾的結局。如文中有緣人心裡的喟嘆：「阿嬤為何如此偏心，都是自己的孩子及孫子，何必如此大小眼呢？」
佛法的智慧，簡單地說，只有兩個觀念：一個是「因緣」，另外一個是「因果」。世間萬物的聚散離合都是有因有緣，所謂「有緣千里來相會，無緣對面不相逢」，所有的因緣安排都不是我們能掌控的，我們只是其中的一份子。既然不能掌控，就不需要對自己感到失望，也不需要對別人感到憤恨，因為其他人也是這因緣圈裡的一份子。
因與緣相遇要看時機，當許許多多的因素聚合在一起，就有了「因果」的呈現。以佛法的角度來說，人都是來酬業的，既然是「酬業」，過程必然會充滿艱辛與痛苦。學佛人該有的覺知是，過程雖會艱辛、痛苦，但心卻要能不痛苦、不委屈。痛快！痛快！打開心眼，轉化心念，只要不執著於這痛的感受，痛苦必然很快就會過去！
《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「能夠靠唸經來解決事情，需要很大的福報。因世間的塵沙和貪嗔癡不停攪和，人若不修行，則執心易重；透過修行，才能放下對世間萬物的執著，能常保心境安寧，不生憂愁煩惱。」
古代有「女四德」－婦德、婦言、婦容、婦功。近代，王鳳儀先生更提出「女八德」－孝、順、和、睦、慈、良、貞、靜。有緣人的母親雖是不識字的傳統農業婦女，卻有著好女人應具備的好女德。
「德」是女子的根本，厚德才能載物，一個家庭乃至家族的興盛衰敗，女子扮演舉足輕重的角色。有德的女子能孝敬長輩、順從明理、溫柔和善、合家睦鄰、慈愛晚輩、賢慧善良、貞節自重、賢淑文靜，帶領家族從危機走向轉機。有緣人的母親年輕時雖深受婆婆的差別待遇、另眼相看，卻有著人生的大智慧，於婆婆晚年生病臥床時，仍能心無怨恨，對婆婆不離不棄照顧至終老，如此寬大的心胸著實讓人讚佩！
「家貧出孝子。」貧窮，能讓孩子體會父母的辛勞，滋生改善生活、努力上進的雄心。有緣人兄弟妹也依著母親的諄諄教誨，全家人凝聚向心力，感情和樂。
每個孩子都是看著父母的背影長大的，父母留給孩子最好的遺產就是把他們教養好，成為一個能吃苦耐勞、認真負責的好人。父母優良的身教與行止，能成為子女一輩子追隨的典範。在您考慮要留什麼給後代子孫時，其實您富足的愛，已足夠讓孩子這輩子永不匱乏；您對世間永不止息的善意與信心，這種無形的遺產才是留給後代子孫最大的財富！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
