看到標題，加上母親節，你是不是猜我們要解說「母」這個字呢？
事情才沒有這麼簡單，我們這次要介紹的古文字，可以說非常生動地描繪了母親哺乳的形象。
你看圖片上這字，還細心描繪出了孩子張口吸吮母親乳頭的樣子。
沒錯！這就是「乳」字！
今天我們看到的「乳」，分成三個部分：
「爫」、「子」、「乚」。
對照這張圖，發揮一點點想像力。
「爫」就是圖片上頭抱小孩的手。
「子」就是那個張口吸奶的嬰兒。
「乚」是母親的身體。
你看，母親真的很辛苦。
所有的一切都保留給了「子」，自己的身體被簡化成了「乚」。
可惜東漢的五經無雙許慎哥無緣見到甲骨文「乳」字，便腦洞大開地說「乚」是玄鳥，也就是燕子，還引古書說燕子飛來之日去拜拜，可以求子，來為「乳」字解說。
除了把燕子媽媽（此處無影射）拉進來講之外，無雙許慎哥還把「孚」也弄混了。在《說文解字》中他把「孚」說成是孵育幼子，爪下覆子為孚。
其實許慎完全把「孚」跟「乳」搞混了。這兩個字在甲骨文來看，可說沒有半點關係，「孚」是用手抓取子，用作俘虜、俘獲的意思。
至於「乳」，就是一個變形後與「孚」恰巧長得很像的字，於是就被許慎湊在一起講，將本來不相關的「孚」字也弄成哺育的意思。
這種情況跟「春」、「秦」、「奏」、「舂」類似，「春」字本來寫成「萅」，是以「屯」為聲符的形聲字。因為進入漢隸時代後，「艹」和「屯」被壓縮成三橫畫。「秦」、「奏」、「舂」上頭本來都是兩隻手「廾」，但同樣被壓縮成三橫畫。這是漢字中來源本不同，變形後變成相同的經典例子。
最後，既然甲骨文都已經光明正大畫出哺乳動作了，難道他們都是性解放？所以現代母親公開哺乳的權利，更不應以有色眼光視之，古人都沒戴上有色眼鏡了，對吧？
參考資料：
于省吾：《甲骨文字詁林》
