我覺得難過的是，當一個人開始憤世嫉俗時，會開始有階級感。會對人分群和做其中之一的假設是他的行為聯繫著它們品質的心智。就像看到外籍移工在北車大肆喧嘩或席地而坐感到他們就是無禮和髒，想像用雞毛撢子撢去眼中不舒服的景象，揮落的灰塵若是看不見後就可以一掃陰霾。但那在於其本身，各位，就是一個謊言。
故事梗概
梅崗城故事裡謙恭有禮的湯姆 · 羅賓遜在喜歡他的白人女生梅耶拉試圖誘惑他不成的羞愧感下而誣告他，讓他在1930年代對白人極度不友善的社會氛圍下被檢方起訴。即使她是殘酷的無知的加害者，亞狄克斯(為湯姆 · 羅賓遜辯護的白人律師)和湯姆 · 羅賓遜仍為她感到難過和憐憫她。但又適切，因為沒有憐憫她到為了洗脫自己的罪名，而罔顧他人生命的程度。
社會氛圍的厭世感怎麼來
我覺得是在面對暴力或性侮辱等不堪的畫面時一開始懷抱著善意和憐憫，但是不只多多的不堪讓人感到倦怠或無動於衷，還有有所感卻無所行動。憐憫卻無所行動久了帶來的就是厭世感和隨之而來的階級感，階級感就是依現況決定這個人，扼殺了人的可能。背後的原因是本身有深的無力感，覺得別人也辦不到。這樣的假設伴隨著憤世嫉俗的自信，認為所有的黑人男子都不能被我們的婦女所信任。
種族歧視畫面之不可承受之重
畫面不能補充背後苦難的原因和歷史脈絡，在旁觀他人之痛苦蘇珊桑塔格說，影像僅僅是一個邀請 : 去注意、反省、學習和檢查建制當局如何自圓其說地解釋災難緣由的文飾詞令(註1)。總而言之就是逼自己跳脫柏拉圖心靈功能三重論的慾望的獨立思辨。
人如何可以不用不由自主地向一些可憎的魅惑屈服
我覺得是不跟著慾望或本我走。律師，我認為，曾一度是個小孩。因為(限定)執著公義的律師曾經體會到不論何時何地，人都在做些可怕的不仁之事。看了病狂的索多瑪與娥摩拉，並不表示反應較以往頓減，而是期許自己能成為照亮人間的蠟燭。就像亞狄克斯律師即使城裡有許多高談闊論，大意是說不該為湯姆 · 羅賓遜做太多辯護，但他說，如果我不做，就無法在鎮上抬起頭來，甚至無法做小孩的身教。
把你的手放在聖經上
這是梅崗城故事中，出席法院發言的人都要做的事 : 你宣誓說出實情，全部實情，除了實情絕無虛言，上天祝你。這樣的亞狄克斯律師在湯姆 · 羅賓遜被原告殺了也被殺之後，也漸漸贏得世人的敬重，只是低調的他不想成為眾所注目的中心，依負責本案的泰德警長所言，硬把一個性格內向的人拉到眾所注目的中心，依他看來，那是種罪惡。就像太陽花女王，連公眾人物都稱不上的女子，背負怎樣的義務，她必須向全國人民交代她極度隱私的私密生活? 無論她的個人生活和情慾體現如何，她對自己的身體有自主權利且向自己負責。(註2)
殺死一隻知更鳥
這邊講的是種族歧視，但我覺得也可以帶到性別平權。因為歧視是不分面向的。當一個人開始對某一面向歧視的時候，不幸的是種族、膚色、性別、語言、宗教、政治或其他見解、國籍或社會出身、財產、出生或其他身分等也可能一併中槍。可是知更鳥明明甚麼都不做，只是創造音樂讓我們欣賞，不吃人們園子裡的東西、不在玉米倉裡築巢，它們不做一件壞事，只是盡心地為我們歌唱。
註1 : 蘇珊 · 桑塔格（2017）。旁觀他人之痛苦。麥田出版，頁 131。
註2 : 婦女新知基金會（2014）。【聲明稿】停止獵殺女巫行徑！媒體／社會集體獵殺，公審女人的性與隱私！。 取自 awakening.org.tw/topic/2362
我的經典書目是梅崗城故事 : 愛人如己，沒有人是被擊倒的一群
更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
留言
留言分享你的想法！
Yvonne Su的沙龍
4會員
13內容數
Yvonne Su的沙龍的其他內容
2020/11/09
娼妓制度該視為性自由或對性自由的否定，這些看法成為人口販運議題的各種立場。
各國內外，爭論有兩個基本立場，一是「性工作」模式，一是「性剝削」模式。
「性工作」模式認為娼妓是最古老的職業，也是普遍的文化。因為付費是合意的，因法律禁止而污名化。就如同其它工作，是一種工作，而且是一種解放，展現能動性。
2020/11/09
娼妓制度該視為性自由或對性自由的否定，這些看法成為人口販運議題的各種立場。
各國內外，爭論有兩個基本立場，一是「性工作」模式，一是「性剝削」模式。
「性工作」模式認為娼妓是最古老的職業，也是普遍的文化。因為付費是合意的，因法律禁止而污名化。就如同其它工作，是一種工作，而且是一種解放，展現能動性。
2020/10/04
1.「T爸爸」和「婆媽媽」開發出在父權以外的權力可能。
2.質疑現今的家務分工：
相對於男性所負責的領域，在女性所負責的領域中，家務（物質或非物質的）所佔的範圍更廣，份量也更重。奇怪的卻是，男性和女性都覺得這樣的時間與勞動分配很合理、很公平。以至於當研究人員問丈夫和妻子家務分工的情形時，大部分夫妻都
2020/10/04
1.「T爸爸」和「婆媽媽」開發出在父權以外的權力可能。
2.質疑現今的家務分工：
相對於男性所負責的領域，在女性所負責的領域中，家務（物質或非物質的）所佔的範圍更廣，份量也更重。奇怪的卻是，男性和女性都覺得這樣的時間與勞動分配很合理、很公平。以至於當研究人員問丈夫和妻子家務分工的情形時，大部分夫妻都
2020/10/04
1.對陰性特質的創新運用。
2.這些女性主義者的覺醒不在於追隨之前女性要變得強大和獨立的陳腔濫調，而是要取消類別，不是優化類別，因為性別是「做」什麼多於「是」什麼。只要把本來的樣子好好地長出來，就像吳爾芙說的，一個人最重要的是成為他自己。
3.反映棲身於後資本主義社會的性別政治。
4.常規（n
2020/10/04
1.對陰性特質的創新運用。
2.這些女性主義者的覺醒不在於追隨之前女性要變得強大和獨立的陳腔濫調，而是要取消類別，不是優化類別，因為性別是「做」什麼多於「是」什麼。只要把本來的樣子好好地長出來，就像吳爾芙說的，一個人最重要的是成為他自己。
3.反映棲身於後資本主義社會的性別政治。
4.常規（n
你可能也想看
2025 vocus 推出最受矚目的活動之一——《開箱你的美好生活》，我們跟著創作者一起「開箱」各種故事、景點、餐廳、超值好物⋯⋯甚至那些讓人會心一笑的生活小廢物；這次活動不僅送出了許多獎勵，也反映了「內容有價」——創作不只是分享、紀錄，也能用各種不同形式變現、帶來實際收入。
2025 vocus 推出最受矚目的活動之一——《開箱你的美好生活》，我們跟著創作者一起「開箱」各種故事、景點、餐廳、超值好物⋯⋯甚至那些讓人會心一笑的生活小廢物；這次活動不僅送出了許多獎勵，也反映了「內容有價」——創作不只是分享、紀錄，也能用各種不同形式變現、帶來實際收入。
我本想跟她說這不是我的錯，但想到我已經跟老闆說過這話了，就忍住沒說。這沒什麼意義。無論如何，人總是多多少少有錯。──《異鄉人》，29 頁。
我本想跟她說這不是我的錯，但想到我已經跟老闆說過這話了，就忍住沒說。這沒什麼意義。無論如何，人總是多多少少有錯。──《異鄉人》，29 頁。
前陣子看完這本不完美的正義，作者是一位長期為了死刑、量刑過重、少年犯，特別是那些貧窮、黑人、婦女、孩童等弱勢提供法律支持的辯護律師。
這本書內容提到了許多有關美國司法體制的狀況，作者的工作內容，主要在為死刑犯辯護，對於作者來說看待的角度不是：「犯人該不該為了自己所做的事情而附上死亡的代價？」，而是
前陣子看完這本不完美的正義，作者是一位長期為了死刑、量刑過重、少年犯，特別是那些貧窮、黑人、婦女、孩童等弱勢提供法律支持的辯護律師。
這本書內容提到了許多有關美國司法體制的狀況，作者的工作內容，主要在為死刑犯辯護，對於作者來說看待的角度不是：「犯人該不該為了自己所做的事情而附上死亡的代價？」，而是
今天這個故事堪比《漢娜的遺言》，唯一不同的是，它是真實發生在你我身邊。白人女孩被黑人男孩強暴，最後有個不相關的人被關了11年的故事，我發誓這不是《野東西》那部電影。
今天這個故事堪比《漢娜的遺言》，唯一不同的是，它是真實發生在你我身邊。白人女孩被黑人男孩強暴，最後有個不相關的人被關了11年的故事，我發誓這不是《野東西》那部電影。
作者 Only 系列文章，【一天一千字，進化每一次】，作者談論《寬容》一書則指出人類戰爭與殺戮的主因是不寬容，例如對異教徒、不同種族和文化的不寬容，以及自私自利。作者認為寬容應該限制於不妨礙他人權益的範疇內，並主張對自己也要寬容。這樣的寬容才是真正的放過自己，也提醒寬容他人同時也要寬容自己。
作者 Only 系列文章，【一天一千字，進化每一次】，作者談論《寬容》一書則指出人類戰爭與殺戮的主因是不寬容，例如對異教徒、不同種族和文化的不寬容，以及自私自利。作者認為寬容應該限制於不妨礙他人權益的範疇內，並主張對自己也要寬容。這樣的寬容才是真正的放過自己，也提醒寬容他人同時也要寬容自己。
「我們的社會品格不是建立在如何對待擁有特權的有錢人身上，而是如何對待貧窮、受忽視的族群上的」律師布萊恩說。
「法律之前人人平等」是個理念、是個觸不可及的理想，在看完《不完美正義》後，這句話儼然成了笑話，因為只要種族正確了，你可以在薄弱到站不住腳的證據下被定罪。當我們的命運掌握在別人的偏見中，而非事
「我們的社會品格不是建立在如何對待擁有特權的有錢人身上，而是如何對待貧窮、受忽視的族群上的」律師布萊恩說。
「法律之前人人平等」是個理念、是個觸不可及的理想，在看完《不完美正義》後，這句話儼然成了笑話，因為只要種族正確了，你可以在薄弱到站不住腳的證據下被定罪。當我們的命運掌握在別人的偏見中，而非事
