Top 5
作者 : 周婉窈
繪圖 : 許書寧
閱讀完《少年臺灣史》，有個很深的感觸，就是要臺灣人真的很辛苦，在歷史上，我們臺灣人民一直都很認份的在生活，開始原住民自己有個自足的社會，但被荷蘭打破；後來歷經鄭氏王朝，又被清廷部分區域的消極治理，後來覺察到世界局勢之變化，才開始積極地想要整治臺灣。
對此臺灣
作者 : 弗蘭克 Viktor E. Frankl
譯者 : 趙可式、沈錦惠
內容 :
這是本講述意義治療的書籍，作者弗蘭克，是納粹集中營中的倖存者，本書分為兩部分，第一步即是講述作者在集中營當中的「參與觀察」，述說了作者在成為俘虜時，所看到、觀察到、體會到的總總，第二部就著重在介紹在如此殘
這本書主要是在探討，人類所引以為傲的智能，所自詡為萬物之靈的總總認知成就，是否真的很獨特，以及是否真的使我們比萬物更加優越，以至於真的可以理所當然承接統管萬物的責任，並將世界帶往更加美妙的地方。
作者給出的答案是 : 顯然不能。
在書中不同篇章的論述，主要在表達的核心觀點是 : 我們所擁有的看似
作者 : 羅洛．梅
譯者 : 朱侃如
內容 :
本偏要來分享，在權力與無知一書中，提到有關語言與權力、與暴力的關係。
暴力與溝通彼此互相對立
語言腐化時，人們對所聽到的會失去信心，這就會導致暴力...暴力和溝通是彼此互次的。
作者認為，溝通跟暴力彼此互相對立，當你與另一個人有了溝通的
作者 : 齊格蒙．包曼
翻譯 : 陳雅馨
液態與固態
這本書的作著包曼，寫下了21世紀的社會形貌，包曼使用了「液態」現代性這個詞取代了「後現代」，包曼形容對於現代社會，以「固態」為意象，追求的目標是沉重、龐大，所以時代的特徵是不斷擴張的工廠、不斷累積的資財、不斷聘用的人員等等，但到了以
作者 : 羅洛．梅
譯者 : 朱侃如
內容 :
權力的意義
這是一本討論「權力」的書籍，不同於一般共識中可能對權力有的負面印象，例如:「絕對的權力帶來絕對的腐敗」的說詞，作者則認為權力是生命基本的運作過程的展現，甚至可以說是一切生物的根本，特別對人類來說。
作者提到，權力是自尊的根本，是
接續上偏，這篇要來談談學校以及家庭可以做什麼 ?
學校可以做什麼 ?
玻里尼西亞人有句諺語「站在鯨魚被上釣小魚。」許多學校大費周章地聘請心理師，研擬情緒課程、購買相關教具等等方式，為了解決孩子焦慮、憂鬱等心理狀況上升的層出不窮，但其實有兩件事情，學校可以馬上實施，幾乎不需要額外的資金，且效果
本文章，來談談《失控焦慮世代》一書中，提到對於在如此智慧型手機侵蝕孩童、青少年以及我們的時代，我們能做什麼事情，並從政府、學校、家庭等面向來描述可以做的事情。
作者的四項革命主張
一、高中之前不使用智慧型手機
二、16歲以前不使用社群媒體
三、校園禁用手機
四、大幅增加自由自在玩耍(無大人
前面談及了智慧型手機、社群媒體、安全至上主義等等，造成的一些具體的影響，但除此之外，好像有些更深層，內在的一股無力感在使我們越陷越深，這篇文章，就來分享作者提到在具體造成的影響外，更深層、靈性層面的影響。
靈性的退化
自2010年代以來，社會就瀰漫一股無力感，彷彿看不到盡頭，用來表達這樣狀態的詞
本篇文章，想來分享書中在討論男性受媒體的影響時，在章節中出現的概念，由社會學家涂爾看提出的「失範」所帶來的影響。
為什麼推倒傳統權威，迎來的不是從此過的幸福快樂的日子 ?
1897年，法國社會學家涂爾幹認為:「人們所屬的社區越是緊密連結，並且受到道德權威約束慾望，他們自殺的可能性就越低」。
作者 : 周婉窈
繪圖 : 許書寧
閱讀完《少年臺灣史》，有個很深的感觸，就是要臺灣人真的很辛苦，在歷史上，我們臺灣人民一直都很認份的在生活，開始原住民自己有個自足的社會，但被荷蘭打破；後來歷經鄭氏王朝，又被清廷部分區域的消極治理，後來覺察到世界局勢之變化，才開始積極地想要整治臺灣。
對此臺灣
作者 : 弗蘭克 Viktor E. Frankl
譯者 : 趙可式、沈錦惠
內容 :
這是本講述意義治療的書籍，作者弗蘭克，是納粹集中營中的倖存者，本書分為兩部分，第一步即是講述作者在集中營當中的「參與觀察」，述說了作者在成為俘虜時，所看到、觀察到、體會到的總總，第二部就著重在介紹在如此殘
這本書主要是在探討，人類所引以為傲的智能，所自詡為萬物之靈的總總認知成就，是否真的很獨特，以及是否真的使我們比萬物更加優越，以至於真的可以理所當然承接統管萬物的責任，並將世界帶往更加美妙的地方。
作者給出的答案是 : 顯然不能。
在書中不同篇章的論述，主要在表達的核心觀點是 : 我們所擁有的看似
作者 : 羅洛．梅
譯者 : 朱侃如
內容 :
本偏要來分享，在權力與無知一書中，提到有關語言與權力、與暴力的關係。
暴力與溝通彼此互相對立
語言腐化時，人們對所聽到的會失去信心，這就會導致暴力...暴力和溝通是彼此互次的。
作者認為，溝通跟暴力彼此互相對立，當你與另一個人有了溝通的
作者 : 齊格蒙．包曼
翻譯 : 陳雅馨
液態與固態
這本書的作著包曼，寫下了21世紀的社會形貌，包曼使用了「液態」現代性這個詞取代了「後現代」，包曼形容對於現代社會，以「固態」為意象，追求的目標是沉重、龐大，所以時代的特徵是不斷擴張的工廠、不斷累積的資財、不斷聘用的人員等等，但到了以
作者 : 羅洛．梅
譯者 : 朱侃如
內容 :
權力的意義
這是一本討論「權力」的書籍，不同於一般共識中可能對權力有的負面印象，例如:「絕對的權力帶來絕對的腐敗」的說詞，作者則認為權力是生命基本的運作過程的展現，甚至可以說是一切生物的根本，特別對人類來說。
作者提到，權力是自尊的根本，是
接續上偏，這篇要來談談學校以及家庭可以做什麼 ?
學校可以做什麼 ?
玻里尼西亞人有句諺語「站在鯨魚被上釣小魚。」許多學校大費周章地聘請心理師，研擬情緒課程、購買相關教具等等方式，為了解決孩子焦慮、憂鬱等心理狀況上升的層出不窮，但其實有兩件事情，學校可以馬上實施，幾乎不需要額外的資金，且效果
本文章，來談談《失控焦慮世代》一書中，提到對於在如此智慧型手機侵蝕孩童、青少年以及我們的時代，我們能做什麼事情，並從政府、學校、家庭等面向來描述可以做的事情。
作者的四項革命主張
一、高中之前不使用智慧型手機
二、16歲以前不使用社群媒體
三、校園禁用手機
四、大幅增加自由自在玩耍(無大人
前面談及了智慧型手機、社群媒體、安全至上主義等等，造成的一些具體的影響，但除此之外，好像有些更深層，內在的一股無力感在使我們越陷越深，這篇文章，就來分享作者提到在具體造成的影響外，更深層、靈性層面的影響。
靈性的退化
自2010年代以來，社會就瀰漫一股無力感，彷彿看不到盡頭，用來表達這樣狀態的詞
本篇文章，想來分享書中在討論男性受媒體的影響時，在章節中出現的概念，由社會學家涂爾看提出的「失範」所帶來的影響。
為什麼推倒傳統權威，迎來的不是從此過的幸福快樂的日子 ?
1897年，法國社會學家涂爾幹認為:「人們所屬的社區越是緊密連結，並且受到道德權威約束慾望，他們自殺的可能性就越低」。
