在德國有一首童謠民歌，這麼唱著：
花兒都那裡去了
時間流逝
花兒都那裡去了
從前從前
已經過了三十多年，但是偶爾還會不自覺地哼著這首輕快甚至有點浪漫的歌曲。我想，已屆中年或曾是「文藝青年」的朋友，都忘不了那六○、七○年代，理想正在燃燒的年輕時代。
那是一個非常特別的年代，在西方（尤其是美國），整整的六○年代至七○年代初，（影響到臺灣，大約晚了十年，也就是西元一九七○年之後，）令人懷念是因為那是個各種可能性正在誕生的時代，將近十年來可以說是一種革命，甚至在形式上呈現出年輕人的集結，一種學生知識份子的運動，一種年輕的文化革命。
但是要革什麼命呢？
似乎誰也說不清楚。
包括為黑人爭取民權、女性平權、性解放、反戰、對教育體制甚至家庭結構的革命，乃至四海皆兄弟的世界一家思想，宗教心靈的追求，乃至於毒品（輕毒品，比如大麻）的開始盛行，還有流行音樂開始躍居主流文化力量…‥豐富而多元的訴求，年輕人以各自的嚮往與理想在集結著，嬉皮及到舊金山記得頭上插朵花的歌曲就在這樣的時代氛圍中出現。
米蘭昆德拉在描述布拉格的春天時（這是蘇俄以武力侵略波蘭建立共黨政權的事件之歷史代名）說，那個時代是年輕人在集體反抗自己的青春。
也想起六○年代最後的浪漫英雄格瓦拉。這些天找出他的傳記一本又一本的讀，整個思想又回到學生時代那種年輕氣盛的心情，古人有云：「去國十年，老盡少年心。」現在回首有些荒唐的學生生涯，有些自傲、也有些心疼……
格瓦拉曾被存在主義哲學家沙特譽為「當代最偉大的英雄」，在浪漫的六○年，不管是歐美、拉丁美洲或其他開發中國家，那些有良心、有理想，對烏托邦充滿嚮往的學生知識份子振衣而起，波瀾壯闊的學生運動，那站在最前頭的偶像，就是格瓦拉。
他1928年生於阿根廷，父親是著名醫師，是上流社會的活躍人物，他本身也選擇習醫的道路，但當他醫學院畢業，面對著日益擴大的貧富不均，日益絕望的社會，他獻身於革命，從事游擊戰。他與古巴的卡斯楚併肩作戰，三年不到居然取得政權，他成為副總司令兼工業部部長。不久，他離開古巴，到其他拉丁美洲的叢林繼續從事革命的游擊戰事業。1967年10月8日在玻利維亞被美國中央情報局捉到，隔天就地處決。
他那張頭戴游擊扁帽，兩頰長鬍鬚的頭像，印滿了T恤，已成為代表良心、無私、犧牲的符號
當然，這個六○年代的浪漫革命是失敗了，但是當年百家爭鳴，所撒下的思想的種子，卻在八○年代開花結果了，包括生態環境運動、女性主義、多元文化等等現在視為理所當然的主流理念，都是當年留著長髮，抽著大麻的嬉皮所提出的「驚世駭俗」理念。這群當年盛開如花朵般燦爛的青年如今安在？是否每當午夜夢迴或聽到當年流行的歌曲時，會回憶起自己當年曾有的熱情與渴望。
