方格精選

成為一位創作者之前,至少要是個自由人吧?

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘

「不得使人為奴」之所以為基本人權,是因為我們認為人有權自由地發展,中國對各項創作領域的壓迫,從來不只是商業問題,而是他們侵犯人的基本尊嚴,被侵犯者最初以為自己有所選擇,但最終卻不由得成為了金錢誘惑及威權壓迫下的奴隸。

在雷亞遊戲音樂總監 Ice 以及旗下遊戲《MO:Astray 細胞迷途》主題曲演唱者薛南,都因支持香港而分別自請離職及遭到撤換後,許多了解台灣遊戲及音樂市場生態的朋友都十分體諒雷亞公司的決定,認為他們並不是舔共,而是台灣的環境無法養活創作者,讓他們只能為了生活而屈服於中國。

對我來說,這些人都誤解了創作的意義。在獨立音樂圈多得是無法靠創作養活自己的人,我們當然也希望有朝一日能被喜歡,但即使沒有也無妨,因為創作從來不必關乎於金錢,而是關於如何面對自己、面對生命。

筆者的樂團皮格子於台南言論自由日演出

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自從人類擁有思考能力後,無可避免就要面對「人終將一死,那生命有什麼意義」的大哉問;沒有意義的人生,即使充滿著物質或感官上的享樂,也只是用來麻痺跟逃避自我的追尋,唯有找到生命的意義,才可能得到真正的平靜與幸福,才可能在面對死亡時,問心無愧地自認不虛此行,甚至超越有限的生命邁向永恆。

自古人類有幾種追尋意義及永恆的方式,例如透過傳宗接代留下血脈、信仰宗教以進入天堂或輪迴;近代的民族主義也是一種方式,許多人願意為了自己的民族或國家無條件地付出乃至於為此而死,就是因為他們把自己融入在民族之中,只要這個民族可以續存,那自己也能以某種形式活在民族記憶之中。

薛南被撤換後的說法,正是標準的台灣民族主義

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而創作是諸多方法中我認為最健康的一種,因為創作讓人發展出最真實也最完整的樣貌。

我們出生時就像是一粒種子,每個人看起來都沒有區別,但若是有自由的土壤,我們就能發揮生命的創造力,藝術家把想法化為作品、社會運動者把理念化為制度,每個角落,都有人正努力完成自己的夢想,我們可以從歌聲中聽見你的故事,從畫裡探索你的內心,在你投身社會的身影中看見你的理想,更重要的,因為可以自由地發展潛能,你將從一粒平凡無奇的種子,長成一棵獨一無二的樹,即使你的作品未臻完美,即使當代沒有人欣賞,但你已經將「真正的自己」留下,成為時間長河中獨特的風景,這也是一種永恆的形式。

企業在中國可以賺到更多錢,但若是用自由換來的,那缺乏自由的你將不再完整(圖片:雷亞遊戲)

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所以中國對創作者的打壓,一直都不只是商業問題,更是在中國轄下的人們,失去了發揮潛能的機會,也等於失去了真正的自己、失去創造永恆的可能。在中國管制下的作品裡面,看不見完整的靈魂,你的生命枝枒無法自由生長,我們看不見你真正的形狀,只看見在中國威權框架下,你屈服於權勢及金錢的模樣

究竟生命是為了什麼?賺錢又是為了什麼?台灣絕大多數人都在沒有想清楚這個問題時就「錢進」中國,當然,在中國也許能賺到更多錢,但若是用自由交換,出賣自由就等於出賣了自身發展的可能性,你將永遠不知道完整的自己是什麼模樣,也不知道自由的自己能創造出多好的作品。如果你覺得錢比這些更重要,那其實也不必談什麼創作。

作為一個創作者之前,當然不一定要是台灣人,但至少要是個自由人吧?連自由發揮的權力都沒有,談創作不是很悲哀的事嗎?我從來不反對去中國賺錢,但我反對透過壓抑自我、放棄創作潛能來賺錢,因為人生有很多比賺錢更重要的事,但人們卻常常只見到眼前的利益。

比起可惡,我想可悲才是更適合這些人的形容詞吧。


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留言
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Tsuki Kuang-avatar-img
2020/07/24
 「我們看不見你真正的形狀,只看見在中國威權框架下,你屈服於權勢及金錢的模樣」,這應該是因為我們距離香港國安法通過以及中共種種打壓,時間與空間上太過接近吧。  蘇聯政宣圖畫都是由飽經訓練的大師們所作,我們可以看出他們的畫工,而隨著蘇聯歷史一日日遠去,政治意涵不再能維持陣地,緩慢而確實地逐漸邁向消失。  我相信五十年、一百年後,這些「可悲」的人的創作,也會經過同樣的歷程。  蘇聯只存留於老年人的記憶,美國的憲政帝國也迎來必然終結的時刻,想當然,中共不盡然會如歷史上的帝國、活到兩百五十年,而台灣這個範圍,自然也不會永遠留存。但我認為,至少,藝術應該有超越時空限制的價值。
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林艾德的大腦迷宮
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大家好,我是艾德。 最近突然有感,報紙、網路媒體、新聞頻道各有立場,想靠文字評論生活就必須進入他們的體制,無形中也是接受了他們的束縛;方格子則提供了一個新的機會,看看我們能不能擺脫媒體的綁架,透過直接來自讀者的支持,得到真正獨立思考產生的文字,我想努力看看。
2024/05/24
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